他的怙恃平生都以屠羊?yàn)樯壑兄豢吹玫皆籽蛩玫暮锰?,怎么說還沒有愿意摒棄這個(gè)贏利的行業(yè)。兩個(gè)人沒有能明白孩子的哀告,便商討出一個(gè)奇策──無(wú)論如何必然要讓孩子有勇氣持刀殺羊。因而他們將孩子和一頭羊、一把芒刃,一同關(guān)在屋中,并嚇唬孩子:“假如您沒有殺了羊,就讓您沒法出來(lái)見到天日,還沒有讓您吃任何東西!”
被怙恃關(guān)在屋內(nèi)的孩子,看著這頭茫然無(wú)助的羊,再看看一旁的刀,想著:“我若是殺了這只羊,未來(lái)一定畢生都要處置殺生的行業(yè)。這是多么暴虐的事,我豈能為了本人,而殺戮這一些無(wú)辜的性命?”因而便拿刀竣事本人的性命,盼望藉由本人的捐軀,能讓怙恃有所醒悟,今后截止屠戮的行業(yè)。而這孩子還因捐軀護(hù)生的善行,死后即得生天的善果。
殺生,是指存心間斷中止有情之性命。眾生皆敬服本人的性命,小至蜎飛蠕動(dòng)的蟲蟻,還一樣害怕殞命。佛菩薩教訓(xùn)我們應(yīng)以慈善心,對(duì)等看待一切萬(wàn)物。沒有殺生,便是恭敬一切萬(wàn)物的慈善、對(duì)等心。而佛法發(fā)起茹素的緣故原由,就在這里念沒有忍眾生受苦的慈心。
古德有偈云:“千百年來(lái)碗里羹,冤深似海恨難平;欲知世上兵器劫,但聽屠門半夜聲?!笨芍碎g的兵器烽火,眾生遭遇烽火遍地的無(wú)情殺劫,全是因?yàn)闅I(yè)所形成。人取植物持續(xù)地互殺,相互存亡展轉(zhuǎn)于六道之間,生而又逝世,逝世而又生,永無(wú)休止。有一次寒山巨匠經(jīng)由一個(gè)村落,一戶人家正好在結(jié)婚。其時(shí)這戶人家中群賢畢集,主人殺雞宰羊宴請(qǐng)來(lái)賓,客人們吃得正歡欣時(shí),寒山巨匠卻于門前放聲大哭。主人問他為何墮淚?寒山巨匠便念了一首偈子:“六趣輪回苦,孫子娶祖母,牛羊?yàn)樯献?,六親鍋內(nèi)煮”,來(lái)表達(dá)眾生無(wú)始以來(lái)相互食啖屠殺的悲涼。
《楞嚴(yán)經(jīng)》有云:“以人食羊,羊逝世為人,人逝世為羊。如是以致十生之類,逝世逝世生生,互來(lái)相啖,惡業(yè)俱生,窮將來(lái)際?!薄叭曦?fù)我命,我還汝債,所以人緣,經(jīng)百千劫,常在生逝世。”可見六道眾生實(shí)可悲,不了解人緣果報(bào)的原理,而幾回再三地胡為妄作。若能曉暢一切萬(wàn)物都與我們有親眷的干系,全是我們永生永世的怙恃,怎樣忍心往殺戮他們呢?
孟子云:“正人之于禽獸還,見其生,不忍見其逝世;聞其聲,不忍食其肉,是以正人遠(yuǎn)庖廚還?!毕胍幌胍恢恢参锱R逝世之前的號(hào)啕哀叫,內(nèi)心是多么傷心無(wú)助!《梵網(wǎng)經(jīng)》云:“若佛子,故食肉,統(tǒng)統(tǒng)肉不得不食,夫食肉者,斷大慈善佛性種子,統(tǒng)統(tǒng)眾生見而舍去,是故統(tǒng)統(tǒng)菩薩不得不食統(tǒng)統(tǒng)眾生肉,食肉得無(wú)量罪?!被诖壬菩?,護(hù)念這一些植物的苦,曉得眾生都有佛性,有那樣的正知正見而發(fā)心茹素,便是慈善。更進(jìn)一步,連一只螞蟻、蚊子都不忍心損害,積極地護(hù)生、放生,便是真正的慈善心、對(duì)等心?!犊俗卫仗K柯爾克孜菩薩偈》云:“勸君勤放生,終久得克孜勒蘇柯爾克孜,若發(fā)菩提心,浩劫天須救?!苯ㄐ腥税l(fā)菩提心,行“上求佛道,下化眾生”的菩薩行,長(zhǎng)養(yǎng)慈善心是最主要的前輕易。
此刻,國(guó)度放寬生育政策,準(zhǔn)生二胎了。個(gè)中有喜有憂,喜的是有了準(zhǔn)生二胎的國(guó)度政策,憂的是有的難懷上了。難懷上的為了能生二胎,是各處求醫(yī)問藥。成果破費(fèi)很多,成果卻并欠安。
曾正在釋教故事中看到過很多有關(guān)放生正中下懷得子的故事,我正在過往也對(duì)此猜疑過,但照樣半信不信地試著往做了。正在老婆生兒子之前,我就屢次往買物放生。厥后,可以說是皇天不負(fù)苦心人。老婆生下了一個(gè)智慧心愛的兒子。現(xiàn)正在,國(guó)度放寬生育政策,準(zhǔn)生兩胎了。有的同事卻為難懷上而苦惱了,不能不用錢問醫(yī)吃藥。喜好放生的我卻用不著為此擔(dān)憂。由于我的老婆現(xiàn)已順順當(dāng)當(dāng)?shù)貞焉狭藘商ァG安痪?,老婆到病院進(jìn)行了孕早期查抄。大夫說無(wú)非常,狀況很好。曉得后,我是欣喜如狂。為了使胎兒能一般生長(zhǎng),云端梵學(xué),我準(zhǔn)備增添放生的數(shù)目,并乞求佛菩薩能護(hù)佑加持。不論是男是女,我皆期望胎兒能順?biāo)斐錾?,假如智慧伶俐是最好不外?/p>
由此看來(lái),上天是厚愛喜放生之人。喜放生之人救物命使其子孫綿亙興盛,那末上天還令喜放生之人子孫綿亙興盛。在此,我勸告那些為難生后代而犯愁的人沒有妨往多多放生,到時(shí)功成名就,何愁沒有生后代?
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