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我有一個(gè)朋友去年開始接觸佛教，當(dāng)時(shí)不管是為人處事還是出身地位，他都難以與周圍的人相提并論，人情世故一點(diǎn)不懂，家里條件也不是很好，但自從他開始大量布施放生，我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)人有變化了：

首先是氣質(zhì)，從以前的畏畏縮縮到現(xiàn)在的氣度豪邁，甚至有幾分偉人相了，俗話說就是福氣修大了，再往后接二連三的變化都讓我們看到措手不及!僅僅幾個(gè)月不見，他就從不辨是非，呆頭呆腦變成談吐自如，妙語如珠，而且在以后接觸中我們發(fā)現(xiàn)，他在人情世故方面的老練程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象，特別是他身上有了一種難以抗拒的氣場，讓人覺得非常親近!與此同時(shí)，富貴名利也是手到擒來，他每個(gè)月用1/4的收入去布施，每天用2-3個(gè)小時(shí)修般若，現(xiàn)在平均年收入達(dá)到120-150萬左右!有一句話很耐人尋味：錢財(cái)不是勾心斗角搶來的，而是愛的回報(bào)!當(dāng)我們把布施做大，錢財(cái)自然會(huì)手到擒來，所謂的種種賺錢門路其實(shí)都是口耳之學(xué)，其根本還在布施!離開布施那些都是紙上談兵。

我們平時(shí)修行的方法很多，但是絕不是只修行一兩次就可以了，我們一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，很多人放生得到感應(yīng)都是因?yàn)樵趫?jiān)持做放生。

佛法的智慧體現(xiàn)在日常生活中

佛法的智慧體現(xiàn)在日常生活中

佛法的智慧體現(xiàn)在日常生活中。會(huì)修行的人吃飯也是修行。很多人好的愛吃，不好的不吃。愛吃是貪心，不愛吃是瞋心，不好不壞是愚癡心。寺廟過堂，師父們正身端坐，先做五觀：“一、計(jì)功多少，量彼來處；二、忖己德行，全缺應(yīng)供；三、防心離過，貪等為宗；四、正事良藥，為療形枯；五、為成道業(yè)，應(yīng)受此食。”出家人也是有色身，要吃飯穿衣，但出家人會(huì)吃飯，能吃出功德。第一口，誓斷一切惡。第二口，誓修一切善。第三口，誓度一切眾生。端起一缽飯，要感恩一切為我們付出的人。有些人一頓飯要吃天上飛的，地上爬的，為一口食造了很多業(yè)。

吃飯也需要智慧，不要錯(cuò)過每一個(gè)修行的機(jī)會(huì)。要知道世界上還有很多沒有飯吃的人。出家人吃飯要減口食，能吃兩個(gè)饅頭就吃一個(gè)半，那半個(gè)節(jié)省給眾生。穿衣服幾件就夠了，不用名牌，起到衣服的作用即可。萬貫家產(chǎn)都不如學(xué)佛，來積聚智慧福德的資糧。

學(xué)佛從早晨發(fā)愿開始，從每天晚上臨睡前的懺悔開始。新的一天來臨時(shí)，依《凈行品》中所說的“睡眠始寤，當(dāng)愿眾生，一切智覺，周顧十方”來用心。睡覺落入無記中，睡多了也會(huì)喪失智慧。一覺醒來的時(shí)候，也希望一切眾生都能從無明中醒來，都能用智慧觀照世間人生。這時(shí)候虔誠地合掌：“南無佛，南無法，南無僧，愿三寶慈光，攝照弟子，給弟子智慧和力量，一切善愿成就”。接著，把今天所要期望的都可以加進(jìn)來。

到晚上回來時(shí)候，反思今天有沒有全部住在正念，完全用佛的教導(dǎo)去做事，肯定有犯錯(cuò)，所以在臨睡前要懺悔：“三寶攝照，弟子慚愧，今天在身口或者內(nèi)心有出錯(cuò)的，希望三寶加被，弟子懺悔。如果做了一點(diǎn)善，都希望歸給家人和一切眾生，善根增長，和我一起成佛道。阿彌陀佛，阿彌陀佛……”最少念上十聲。這是最基本的，帶著佛對(duì)你的慈光入睡，一定會(huì)休息得很好。這個(gè)方法供大家參考，早晨發(fā)愿，晚上懺悔。早晨的發(fā)愿和晚上的懺悔相續(xù)，心念一直存在，堅(jiān)持下來，三寶一直不會(huì)離開我們。修行就從這里開始：從皈依開始，從發(fā)愿開始，從懺悔開始！