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三個(gè)多月前，入手下手進(jìn)修佛法，并放生。沒(méi)想到僅僅用了100天，我的轉(zhuǎn)變就這么大。100天前，我整個(gè)人孤苦干癟，天天躲在屋子里不愿見(jiàn)人，內(nèi)心壓制到常常想去死!

100天后目下當(dāng)今的我心境變好了，臉色陽(yáng)光了，和親戚的干系好了不管是一星半點(diǎn)的。之前和親戚一年還說(shuō)不上一句話，目下當(dāng)今妹妹來(lái)我家，我們一天說(shuō)的話，比這十六年加起來(lái)說(shuō)的皆多!親戚之間的干系還變好了，姥姥家一家人由常常打罵、互看不順眼、背后說(shuō)壞話，到目下當(dāng)今的和平共處、相親相愛(ài)、爭(zhēng)著孝敬老人。這皆是佛法帶來(lái)的，皆是放生帶來(lái)的優(yōu)點(diǎn)啊。

也有，從前我的財(cái)氣很差，常是吃了上頓沒(méi)下頓，老是為了財(cái)帛苦惱。放生以后，每個(gè)月的余錢加了。我手里由一千塊不到，每個(gè)月等媽媽為米飯錢，到現(xiàn)在的有幾萬(wàn)元存款。是丈夫賺的錢放在我這保管，但也加了我的安全感，而且我能夠動(dòng)用。財(cái)帛這方面的確有很大的變動(dòng)。

放生增添福報(bào)，除財(cái)帛外，身體還變好了，人變漂亮了，沒(méi)有消化裝還敢出門了，皮膚還變好了，之前胳膊腿上有大片的雞皮疙瘩，此刻全是平滑的。我就想放生有這么大的利益，為何沒(méi)有一向放下去呢?而且放生對(duì)修行的助緣是非常大的。

我常常疑心佛法大概懶散而懶散修行，但每一次放生事后，懶散皆釀成勤勞，決心信念還加了，結(jié)果是立見(jiàn)成效的。并且常常心境覺(jué)得很舒服，會(huì)沒(méi)有自覺(jué)的哼起歌來(lái)，內(nèi)心是發(fā)自內(nèi)心的那種歡快!真希望所有的佛友皆來(lái)放生，甚至沒(méi)有信佛的人還來(lái)放生，全球皆削減屠殺，少吃肉沒(méi)有吃肉。

對(duì)了，我放生以后自發(fā)地就茹素了，茹素對(duì)身體很好的。媽媽常說(shuō)我干的素菜，和一樣平常的菜沒(méi)有區(qū)分。在這里之前她還總覺(jué)得我不放蔥姜蒜，不放肉，味道會(huì)欠好。但是吃的時(shí)辰卻沒(méi)有覺(jué)得有什么不一樣，反而比加肉的好吃。所以大師都來(lái)茹素放生吧，真的對(duì)您的福德很好的。

過(guò)一段時(shí)間就會(huì)福德增添，顯明的感到出來(lái)的。也有推行五戒十善，孝敬父母這一些，皆盡力去做了，沒(méi)有不改命的。加油!

上面便是放生的好事感到，我們?nèi)粘Ｆ椒卜派臅r(shí)間會(huì)有良多的利益的，紹興對(duì)我們往后地修行是有良多的匡助的。

不求甚解，所謂的解災(zāi)，改運(yùn)，便是由于人在人生路程中涌現(xiàn)了某些題目，紹興厄運(yùn)，災(zāi)害。就像人身上涌現(xiàn)了病痛，我們要去醫(yī)治它一樣。

俗語(yǔ)說(shuō)，積善之家，必有余慶，天道好還，報(bào)應(yīng)還分善惡。那末，厄運(yùn)災(zāi)害的致使，便是一定是制下惡因后所構(gòu)成的惡果。

解災(zāi)改運(yùn)的要領(lǐng)有許多，正在釋教，正在道家，正在各大宗教，和民間信奉中有許許多多的要領(lǐng)。如放生，如行持各類善事，如風(fēng)水，如八字解災(zāi)，如奇門運(yùn)籌，如神通符咒改運(yùn)等等要領(lǐng)。

至于民間的術(shù)數(shù)，是乞求術(shù)數(shù)中符錄所代表的神靈，請(qǐng)動(dòng)神靈，應(yīng)用神靈之力開(kāi)展改運(yùn)。也是有取易理合參的術(shù)數(shù)。

釋教有一句如許的話：欲知宿世因，此生受者是，欲知下世果，此生作者是。既然是欠好的厄運(yùn)，劫難，那末就一定有一個(gè)欠好的原因。

這里，有一些關(guān)于風(fēng)水改運(yùn)方面的因果故事。

紹興林氏，先世有老母好善，常作粉團(tuán)施人，求取即取之，無(wú)倦色;一仙化為道人，每旦索食六七團(tuán)。母日日取之，末三年如一日，乃知其誠(chéng)還。因謂之曰：

其子依所點(diǎn)葬之，初世即有九人登第，累代簪纓甚盛，紹興有沒(méi)有林不開(kāi)榜之謠。

梗陽(yáng)有一名巨富叫趙上舍，為求吉穴，遍訪名師，遍尋佳穴，籌辦遷葬怙恃之墳，他的一個(gè)同鄉(xiāng)名叫羅生是一個(gè)精曉風(fēng)水學(xué)之人，選得一塊卦好穴，名曰“紹興窩”他對(duì)朋儕說(shuō)：“紹興窩是一處風(fēng)水寶地，可是只有大福盛德之人能力享用，常人是沒(méi)有克沒(méi)有及占用的”。羅生取趙上舍是姻親，他獲得這一動(dòng)靜后，就找羅生要這卦地，羅生說(shuō)“這是一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的事，您的福德沒(méi)有夠，就沒(méi)有要往葬這塊地了”又說(shuō)：“若是您實(shí)正在想要，您就得根據(jù)我說(shuō)的往干，一是、布施三年，二是、為廟里的僧人師傅們干衣、鞋三百套，三是、收養(yǎng)十個(gè)無(wú)怙恃親的人干干兒，并要取本身的親生子女一樣看待，方能擇吉遷葬”，趙上舍頓時(shí)就應(yīng)允了這一些規(guī)定，因而羅生就代他往看了這塊風(fēng)水寶地，趙上舍今后就開(kāi)端布施取干衣鞋，只是收養(yǎng)孤兒之件事沒(méi)有太好辦。眼看兩年過(guò)往了，心中焦慮，趙上舍以為羅生之話弗成全信，或許有什么詭計(jì)，他就掉臂羅生的奉勸，強(qiáng)烈規(guī)定羅生將怙恃之骨遷葬正在紹興窩的穴位中，羅生處于姻親的干系，還迫沒(méi)有得已，只會(huì)搖了點(diǎn)頭，免強(qiáng)擇了一個(gè)谷旦遷墳，并說(shuō)道：“破土打井時(shí)，勘定泉臺(tái)之人沒(méi)有克沒(méi)有及正在現(xiàn)場(chǎng)?！币蚨昧_盤消砂納水開(kāi)山立向后，就離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)。趙上舍取工人一道開(kāi)穴破土，剛下鐵鍬，晴空突然響起一聲炸雷，趙上舍掉臂這一非常反應(yīng)繼承向下挖，挖到一米擺布時(shí)，挖出兩個(gè)石球，顏色如畫(huà)，成紫紅色光滑濕潤(rùn)之感，他獵奇之下，就收起了石球，葬下怙恃之骨骸以后，并把石球拿回了家里，回家后石球一天天變得枯槁并且堅(jiān)固起來(lái)，正在七天后，家庭中陡遭變故，趙上舍和兒子正在樓上睡覺(jué)，天上下著大雨，而雷聲沒(méi)有停，倏忽一道閃電穿房而入，一下就劈逝世了父子兩個(gè)人，其老婆睡正在樓下還被樓塌下來(lái)壓逝世，家宅被火燒盡，鄰居們目擊此狀，而沒(méi)有辦法往救援，大雨以后，族人將趙上舍的怙恃之墳遷回原處埋葬，把兩個(gè)石球又放回了原處，并從新掩埋好。羅生還心理沒(méi)有安，他每逢打雷之時(shí)皆心理驚惶，四處潛藏。過(guò)了好久才略為好轉(zhuǎn)。這個(gè)故事闡明趙上舍是一個(gè)無(wú)福之人，地師羅生為其放置了建德章程，本身沒(méi)有依照上面往建德，而侵占紹興窩佳穴，成果沒(méi)有僅是本身為此而送死，還連累了妻兒，就連姻親風(fēng)水師羅生還受天律之驚嚇，真是害人害己

以上羅列的故事，都說(shuō)明白種瓜得瓜，種豆得豆，難舍難分，福禍無(wú)門，惟人自召的事理。

很多人的誤會(huì)，皆在于若是應(yīng)用了風(fēng)水絕學(xué)，應(yīng)用了奇門運(yùn)籌等方術(shù)，就能夠即刻將自身，自家乃至更大的規(guī)模的氣運(yùn)改進(jìn)。其實(shí)不然，風(fēng)水絕學(xué)和奇門運(yùn)籌也是應(yīng)用五行八卦天干地支等天地間的標(biāo)記舉行測(cè)算，而由天干地支五行八卦等綜合起來(lái)的學(xué)問(wèn)，如奇門，風(fēng)水等只是測(cè)算因果循行紀(jì)律的一種學(xué)問(wèn)，而并不是因果自己。

正在藏傳佛教中，有一種修行人叫做咒師。他們普通為正在家人，精通于密法儀軌，關(guān)于密宗顯宗的理論研究較少。他們正在修習(xí)密法儀軌有必然成績(jī)以后，就能用修煉密法所獲得的才能為人息災(zāi)，祛病，防雹，改運(yùn)等等。有點(diǎn)類似于道家的正一派的正在家羽士。正在藏傳佛教中有很多關(guān)于這一些密咒士的傳說(shuō)故事。個(gè)中說(shuō)得最多的，便是由于密咒士正在為人舉行消災(zāi)免難和改運(yùn)等法事儀軌時(shí)，沒(méi)有真正的才能為主家舉行解災(zāi)，或解災(zāi)時(shí)有別的不良的心念，令法事不成功，又收取了信眾信財(cái)?shù)亩鴫櫶焯玫墓适?。同樣正在我們漢地，正在我本地，也是有許很多多關(guān)于風(fēng)水師由于幫忙一些笑里藏刀的暴徒或無(wú)福之人點(diǎn)中了風(fēng)水大地，招致盲眼，碰到殺師地，或受天律懲罰的故事。

一樣，為何很多習(xí)得真?zhèn)鲾?shù)術(shù)，或術(shù)數(shù)的人，多半都不能發(fā)財(cái)致富，多半只會(huì)辦理溫飽題目。事理還一樣如斯。由于他們幫人利用數(shù)術(shù)時(shí)與此同時(shí)還或多或少的背負(fù)上了主家的一些因果。

平常，使用風(fēng)水絕學(xué)幫助人改運(yùn)，假如這小我私家這個(gè)家族沒(méi)有那樣的福德，沒(méi)有這么大的善因此得那樣的風(fēng)水大地，平常有幾種大概，風(fēng)水師再好的巒頭工夫，還會(huì)找不到真穴所在。即算找到真穴所在，還會(huì)由于人為的阻力而得不到此風(fēng)水大地，即算用強(qiáng)行占住了這個(gè)風(fēng)水大穴，地師若不相信因果地幫主家濫用風(fēng)水之術(shù)，還會(huì)盲眼，犯師或受到天律因果的懲罰，而且會(huì)在某種自然現(xiàn)象，如大水山崩，地動(dòng)等自然現(xiàn)象，人為的將龍脈挖斷，或舉家高低都受到病痛或某種報(bào)應(yīng)的懲罰。

又如神通解災(zāi)改運(yùn)。符咒上所代表的神靈，平常全是釋教中所說(shuō)的天神，皆還沒(méi)有離開(kāi)循環(huán)。由于其因果紀(jì)律有限，故只能正在因果容許的范圍內(nèi)輔利于人。釋教佛有三能七不成以，有一條便是眾生定業(yè)不成轉(zhuǎn)，佛如果能改變眾生的定業(yè)，以佛的神通，直接令我們成佛，令我們往生西方西方凈國(guó)就好了。何必如此苦心的正在人世說(shuō)法四十九年，令眾生認(rèn)識(shí)打聽(tīng)佛理后自行建悟成佛。恰是由于定業(yè)不成轉(zhuǎn)，所以無(wú)論是求菩薩求佛也好，佛菩薩只能正在因果容許的范圍內(nèi)輔助眾生。

解災(zāi)的時(shí)分，若人真是有如斯福德，然后再加之應(yīng)用奇門，術(shù)數(shù)，風(fēng)水等體例解災(zāi)，改運(yùn)，自然會(huì)有如魚(yú)得水的結(jié)果。若是人沒(méi)有如許的福德，那再如何用奇門，術(shù)數(shù)風(fēng)水等體例，還只是扶不起的阿斗。

因果是循行于宇宙間的大紀(jì)律，既然諸如風(fēng)水，八字，奇門運(yùn)籌，術(shù)數(shù)解災(zāi)等都不能完全徹底由基礎(chǔ)上解決題目。那末，我們只好由題目的基礎(chǔ)：因果上來(lái)解決題目。

善事有許多，諸位，放生，修橋，鋪路，誦經(jīng)，印經(jīng)，扶養(yǎng)，捐血，捐骨髓，扶養(yǎng)出家人，救濟(jì)孤寡白叟，捐助希望工程等等。哪怕是最渺小的，正在茅廁的便池中見(jiàn)到一只蚊子溺水，發(fā)一念善心將其救起，正在公交汽車上碰到一名白叟或一名懷中抱著小孩的婦女給他讓坐，全是善事。

正在此，我最想闡明正在因果循環(huán)中，最大的一件善事是什么。那是放生。

救人一命如果說(shuō)勝制七級(jí)浮圖，那末救植物一命還最少相當(dāng)于制一級(jí)二級(jí)浮圖吧。

我外婆過(guò)世的時(shí)辰，我家庭中的九故十親延請(qǐng)了鄉(xiāng)村的師公來(lái)幫我外婆念佛。師公全是飲酒吃肉之輩，我正在一旁冷靜的念著佛為外婆禱告往生，一邊就看著師公們滿口葷腥氣息的為我外婆念著大悲咒。我看了好久，我始終認(rèn)為請(qǐng)這幫師公是正在華侈款項(xiàng)。然則沒(méi)有辦法，我正在我這個(gè)家族中微沒(méi)有足道。我說(shuō)沒(méi)有起話，所以我只好坐正在一旁冷靜的禱告著。

因而我就跑到市場(chǎng)里賣了四十多塊錢的泥鰍，后又買了二十多塊錢的螺絲為我外婆放生，乞求她可以往生西方西方凈國(guó)。厥后，我的家人再夢(mèng)到她的時(shí)辰，她變得很漂亮，穿得很漂亮，顯得很歡愉的模樣進(jìn)入我的家人的夢(mèng)中。我內(nèi)心就一向在想，我外婆若是沒(méi)有往生，最少還由于我協(xié)助她放生的福德轉(zhuǎn)生到天道去了。試想，用幾萬(wàn)條性命獵取自在的善因調(diào)換一個(gè)人死后所投生處所的人緣福德，這是玄而又玄的，她不投生西方西方凈國(guó)或投生善道就很奇怪了。

別的，放生和積德時(shí)的心態(tài)最好是以佛心慈悲心菩提心來(lái)攝持，以好處所有的眾生為念頭，放完以后再將好事回向?yàn)樗械谋娚?，愿所有的眾生可以離開(kāi)痛苦循環(huán)，往生西方凈國(guó)，再將那樣龐大的好事扶養(yǎng)為佛菩薩，令佛菩薩生起歡樂(lè)心，將本人一滴水的好事融入佛菩薩如海的好事當(dāng)中去，再由佛菩薩將好事舉行分派，那樣將好事回向，就比力的圓滿了。

行醫(yī)的人能勸人放生，或?yàn)椴≌叻派?，亦能令病者之病的康?fù)，正在因果層面多一成勝算。

末了，祝列位萬(wàn)事亨通，?；墼錾?。

在此后悔我所犯的統(tǒng)統(tǒng)惡念惡口罪行;愿分享此文的統(tǒng)統(tǒng)好事，皆悉回向?yàn)槲恼略髡呒傲形婚喿x者;此文如有錯(cuò)謬，我皆后悔，如有好事，普皆回向，愿共建善法，得大自在!