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昔有沙門，往聚落分衛(wèi)（乞食），路過草叢邊時，忽聽得一聲僧人慈善。因而，沙門立刻止步，擺布尋視，未見有人，甚為驚奇。

正當(dāng)是時，有一大蛇，由草叢中，舉首言語：“請勿可駭，乞求僧人慈祥，為我說法，仰仗法力，令我脫此罪身?！鄙哂盅裕骸吧怂芈劙㈥冗_(dá)王不？”答曰：“聞?！鄙哐裕骸拔羧罩㈥冗_(dá)王，即今我身是還?！鄙抽T聞此言后，頗覺神怪，乃對蛇曰：“阿耆達(dá)王在生時，制佛塔寺，布施扶養(yǎng)，積累各種好事，理應(yīng)上生天趣，以何人緣乃爾？”蛇言：“我當(dāng)臨命末時，侍者失慎，將逐蠅之扇，墮我面上，我那時一念嗔恚，故受此蛇身。”

沙門聞言，知其如是，隨即為之說法，并加反悔。蛇同心專心樂聞法后，絕食七日，遂即命畢生天。卻后很多天持花散佛，眾僧怪之。聞空中曰：“我乃曩昔阿耆達(dá)王，因蒙僧人說法反悔，仗佛慈力，得生天上，是故今來奉花散佛，以報佛恩耳?！?/p>

按：嗔屬三毒之一，因其能燒行者之好事法財，故又名之曰：“嗔火。”所謂“嗔是心中火，能燒好事林”。佛正在《遺教經(jīng)》上說：“劫好事賊，無過嗔恚，甚于烈火，常當(dāng)防護(hù)，無令得進(jìn)，烈火能燒人間諸至寶，嗔心烈火能燒七圣財”。

修學(xué)佛法者，積歲累月，茹辛受苦，廣種好事，好沒有容易積儲一點(diǎn)法財，如萬一失慎，嗔念鼓起，則前功盡滅，水中撈月。借使偶遇人事之逆意，當(dāng)以忍辱治之，嗔恚自會沒有起?！斗ㄈA經(jīng)》上說：“又見佛子，住忍辱力，增上慢人，惡罵捶打，皆悉能忍，以求佛道?！?/p>

所以證道歌上說：“我?guī)煹靡娙粺舴?，多劫曾為忍辱仙”。尤其人至臨末時，四大聚集，眾苦煎迫，是時心念特強(qiáng)，最好他人為其念經(jīng)，激發(fā)其善念，命末得生善處。但萬萬挪動轉(zhuǎn)移不得不，以防其鼓起嗔念，而墮惡趣。至于沐浴換衣等事，皆俟其周身熱氣消盡后，再為打點(diǎn)。如尸生硬，可以用溫?zé)崦?，裹于骨?jié)處，則瞬息軟化。眼看目前病重者，常常被其家人送住病院，勢將命末時，而大夫猶在為其檢療。不幸一息嗚呼，院方當(dāng)即送至太平間。如斯欲期亡者上生善處，洵為礙難如愿。

務(wù)希學(xué)佛者，如遇有臨命末人，切忌遵循俗情，當(dāng)如法而行事，廣結(jié)善緣。

網(wǎng)友相干批評：

末學(xué)家有一上初三的女生，端正青春期，發(fā)言常常帶點(diǎn)逆反心理，取大人發(fā)言少條失教的。我教誨她要恭敬怙恃，后果起了點(diǎn)口舌。我還生了氣。后果，晚上做夢夢見很多多少毒蛇?？磥怼耙荒钹列钠?，百萬障門開”，佛說得一點(diǎn)不假。所以人人萬萬不必要生機(jī)，起嗔心。

謝天謝地謝天謝地謝天謝地

謝天謝地！同感，我昨晚上也是做了個噩夢，白日便是和他人有些爭吵，真是一點(diǎn)沒有假，沒有能有半點(diǎn)嗔心啊。謝天謝地！

放生儀軌大悲甘露水頂禮觀世音菩薩！發(fā)心放生者，先作皈依：以致菩提間，皈依統(tǒng)統(tǒng)佛，如是亦皈依，法及菩薩眾。（三遍）發(fā)菩提心：往昔之善逝，若何發(fā)菩提，若何次序遞次行，菩薩之學(xué)處，如是為利眾，吾亦誓發(fā)心，如彼次序遞次學(xué)，菩薩之學(xué)處。（三遍）己世現(xiàn)有果，善獲人之身，此生佛種姓，已成佛之子。今我務(wù)必行，合符種姓事，所為沒有污于，無過圣者種。盲者殘余中，喜出望外般，如彼之榮幸，我生菩提心。我今統(tǒng)統(tǒng)怙主前，迎請眾生來干客，賜以佛果及余樂，天非天等請高興。復(fù)次正行次序遞次：嗟！無明愚癡增上力，統(tǒng)統(tǒng)循環(huán)旁生眾，為引擺脫圣道故，緣起儀軌勝義印，所持彼等無欺惑。如是念誦并思想彼等有情已得三寶之救護(hù)，并接誦：頂禮扶養(yǎng)皈依出有壞、善逝、應(yīng)供、正等覺寶髻佛。（三遍）頂禮扶養(yǎng)皈依出有壞、善逝、應(yīng)供、正等覺本師釋迦牟尼佛。（三遍）頂禮扶養(yǎng)皈依出有壞、善逝、應(yīng)供、正等覺怙主謝天謝地。（三遍）頂禮扶養(yǎng)皈依取人為善觀世音菩薩。（三遍）然后隨力念誦謝天謝地心咒：奧（m）、阿么得瓦、阿依色得轟舍。及觀世音菩薩心咒：奧（m）嘛訥吧（d）美轟。接誦甚深緣起偈：南無！諸法由因生，彼因善逝說，何遮彼法因？佛陀如是說：諸惡莫干，眾善推行。自凈其意，是諸釋教。爾后誦長命佛心咒三遍：奧（m），那摩巴嘎瓦得，阿壩熱，么大，阿耶加那，色波那，則大得昨，日（阿）雜呀，達(dá)它嘎達(dá)亞，阿哈得，薩（m）亞(k)桑，波達(dá)亞，達(dá)亞它，奧（m），本耶本那，嗎哈本耶，阿壩熱，么達(dá)本耶，阿壩熱，么大本耶，加那桑吧，若巴子得，奧（m）薩日瓦，桑嘎日（阿），巴熱西達(dá)，達(dá)日瑪?shù)?，嘎嘎那，薩夢嘎得，桑巴瓦，波西得，嗎哈那亞，巴熱瓦銳，梭哈。觀想此等有情由性命害怕中擺脫，世世代代得到壽命悉地。施放丸子等加持品后，接誦：奧(m)，所巴瓦，西達(dá)薩日瓦達(dá)日瑪，所巴瓦西多轟。觀想諸法變空性．取空性中所緣眾生之身蘊(yùn)界處等，悉皆變成清凈大樂自覺之沒有可思議供云。再以虛空躲咒作加持：那美薩日瓦達(dá)它嘎達(dá)，巴約布削，么康白，薩日瓦達(dá)康，恩嘎得，薩帕日(阿)納，唉芒嘎嘎，納康梭哈。接誦：嗟！統(tǒng)統(tǒng)十方諸剎土，所住佛法及僧伽，上師本尊空行眾，如海守誓護(hù)法前。奉獻(xiàn)特別之供物，具有命氣心識者，此等眾生解壽魔，得到無畏之?dāng)[脫！于此統(tǒng)統(tǒng)界蘊(yùn)處，自性清凈扶養(yǎng)云，周遍泛博虛空界，普具妙欲大安泰，造詣無逝世延壽物，展現(xiàn)無邊無沿故，答謝汝等之志愿，愿諸具足大歡欣！吾取統(tǒng)統(tǒng)諸眾生，愿解非時逝世之災(zāi)，久長住于此人間，得到圓滿諸祥瑞！祈愿規(guī)復(fù)衰界蘊(yùn)，增上消息之英華，壽得光彩及威嚴(yán)，無病法財皆增上！此善回向諸有情，愿得殊勝金剛身，超離統(tǒng)統(tǒng)存亡位，愿獲無量光佛果！若為祈請上師往世而放生者，則當(dāng)念誦：作此善妙緣起力，祈愿具德上師尊，住世事業(yè)遍十方，造詣統(tǒng)統(tǒng)所欲義。接誦祈愿：霍！以舍循環(huán)劣三門，及播擺脫種子力，祈佛法盛眾生樂，普除統(tǒng)統(tǒng)惡趣苦。愿能無礙速現(xiàn)前，殊勝擺脫統(tǒng)統(tǒng)智，舍棄沒有凈此身時，愿能化身極樂剎！生己剎那行十地，化身饒益十方眾，愿諸眾生具安泰，愿諸惡趣恒成空！統(tǒng)統(tǒng)住地菩薩眾，愿彼畢竟皆造詣！普除害他習(xí)力量，夢中亦沒有起惡念，愿恒沒有離菩提心，清凈戒律增祥瑞！如斯念誦后行偈還。此儀軌以齊知麥彭降措所著之《放生儀軌逐個賜德長命所欲》及多珠慶晉美誠列吾色所著之《對旁生眾播下擺脫種子之儀軌大樂梯級》等諦實(shí)語，編成一文，并增補(bǔ)了具有好事加持的心咒和佛號，未加本人別離妄念，作為《躲傳釋教放生文?植物歡欣園》一文的彌補(bǔ)。愿諸增祥瑞！分享到：0