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羅摩國王

有一個國王,名叫十奢王,統(tǒng)治著閻浮提國。他有四個夫人,各為他生了一個兒子:醫(yī)生人生的兒子叫羅摩,兩夫人生的兒子叫羅漫,三夫人生的兒子叫婆羅陀,四夫人生的兒子叫滅怨惡。國王年數(shù)大了,又經(jīng)常抱病,因而依照祖宗老例,把宗子羅摩列為太子,籌辦將王位傳給他;但國王非常溺愛三夫人,有一次,國王對三夫人說:「您想要什么,只要您說出來,我都能夠滿意您的愿望?!谷蛉寺犃?,撒嬌地說:「真的?我要什么您城市批準我嗎?」國王說:「固然!君無戲言?!埂负?!那我要您廢黜羅摩,改立我的兒子婆羅陀為太子,讓他接掌王位?!箛趼犃?,好象吃了什么東西哽在喉嚨一樣,咽又咽沒有下,吐又吐沒有出,實在是騎虎難下。羅摩勇敢威武、伎倆高強,孝敬又賢良,是很好的太子人選,沒道理把他廢了;但十奢王從小就講信用,批準人的事一定要辦到,這該怎樣辦呢?經(jīng)由一番心里的掙扎,國王終究決議廢掉羅摩,改由婆羅陀接掌王位。兩王子羅漫曉得聽到這個新聞,非常朝氣地對羅摩說:「這件事真是太沒有公平了!您受到如許的羞恥,為何沒有回擊奪回王位呢?」羅摩一團和氣地對弟弟說:「兒子沒有克沒有及違反父親的意義,敷衍自身的怙恃和兄弟更是沒有孝。」羅漫聽了,感覺有理,就沒有再吭聲。沒有久,三夫人嫌羅摩和羅漫設(shè)計搶回王位,又要國王宣布詔令,把他們送到深山里寓居,并劃定他們住滿十兩年才能夠返來。兄弟倆接詔后,毫無牢騷,當即拾掇行李,離別怙恃,到深山里寓居。這時候,住在外洋的三王子婆羅陀返來了,他奉詔返國,登上王位,才曉得國王曾經(jīng)駕崩,而兩個哥哥曾經(jīng)被充軍到深山。婆羅陀和兩個哥哥的豪情很好,當他曉得是自身的母親趕走兩位哥哥,他朝氣地對三夫人說:「母親,您的做法太沒有正當了!廢弛我家門庭?!瓜喾吹?,見到醫(yī)生人,婆羅陀當即跪下三拜。厥后,婆羅陀當即親自前去深山接兩位哥哥回宮。沒想到羅摩說:「我服從父王的下令來到這里,要我們在這兒住十兩年。父王生前沒召我們歸去,而今怎樣能夠隨便歸去呢?若是我回宮,就成了違反父命的沒有孝子?!闺m然弟弟再三懇請,但是哥哥早已拿定主意,堅定沒有從,婆羅陀只好跟兩位哥哥各要了一雙皮靴,難過地回到都城。他將哥哥的皮靴放在御座之上,遲早對著膜拜一次,將皮靴看成哥哥那樣經(jīng)常問候,還經(jīng)常派人到山里懇求哥哥早日回宮。羅摩和羅漫傳聞弟弟把自身的靴子當人一樣崇敬,天天膜拜,沒有禁泣下沾襟,非常沖動,終究決議回宮。他們一返來,婆羅陀就要把王位讓給羅摩。羅摩執(zhí)意沒有肯,說:「父王曾經(jīng)傳位給您,我沒有克沒有及再接受了?!蛊帕_陀說:「哥哥是嫡宗子,繼承父親的事業(yè)義沒有容辭?!顾麄儌z就如許相互謙讓一段日子。最終,哥哥拗沒有過弟弟,才當了國王。國王兄弟敦樸輯睦的優(yōu)秀道德感動了全國的黎民百姓。登時,注重忠孝、聯(lián)合、辭讓成了全國上下的一種風俗。羅摩國王對婆羅陀的母親還非常尊敬,謹慎侍奉。只管她從前做錯事,但羅摩國王沒有絲毫痛恨的心。羅摩國王的效忠盡孝,換來人世的十風五雨,十風五雨。閻浮提國的全體人民因此比過去富饒、強大數(shù)十倍。

放生順序

洗于佛前置楊枝、水盂,捻香、燃燈,各種扶養(yǎng)。然后以慈悲心,視所放眾生,念其迷戀,深生哀憫。復念三寶有大威力,能救拔之。作是觀已,默念想云:同心專心奉請刀下留人觀世音菩薩,到臨道場,加持此水,其大勛績,沾灑所放眾生,令彼身心清凈,堪聞妙法。

◎一、香贊楊枝清水、遍灑三千、性空八德利人天、福壽廣增延。滅罪除愆、火焰化紅蓮。(唱、念皆可)

南無清冷地菩薩摩訶薩三稱、三拜

◎兩、持咒南無大悲觀世音菩薩三稱

大悲咒一,三遍心經(jīng)一遍自始至此、民眾同念。此下至念彌陀圣號之前、皆為主法一人白念。

千手千眼無礙大悲心陀羅尼

南無.喝啰怛那.哆啰夜耶.南無.阿唎耶.婆盧羯帝.爍缽啰耶.菩提薩埵婆耶.摩訶薩埵婆耶.摩訶迦盧尼迦耶.唵.薩皤啰罰曳.數(shù)怛那怛?qū)懀蠠o悉吉栗埵.伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝.室佛啰愣馱婆.南無.那啰謹墀.醯利摩訶皤哆沙咩.薩婆阿他.豆輸朋.阿逝孕.薩婆薩哆.那摩婆薩哆.那摩婆伽.摩罰刻豆.怛侄他.唵.阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵.薩婆薩婆.摩啰摩啰.摩醯摩醯.唎馱孕.俱盧俱盧.羯蒙.度盧度盧.罰阇耶帝.摩訶罰阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.摩么.罰摩啰.穆帝隸.伊醯伊醯.室那室那.阿啰參.佛啰舍利.罰沙罰參.佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰.悉唎悉唎.蘇嚧蘇嚧.菩提夜.菩提夜.菩馱夜.菩馱夜.彌帝唎夜.那啰謹墀.天時瑟尼那.波夜摩那.娑婆訶.悉陀夜.娑婆訶.摩訶悉陀夜.娑婆訶.悉陀喻藝.室皤啰耶.娑婆訶.那啰謹墀.娑婆訶.摩啰那啰.娑婆訶.悉啰僧.阿穆佉耶.娑婆訶.娑婆摩訶.阿悉陀夜.娑婆訶.者吉啰.阿悉陀夜.娑婆訶.波陀摩.羯悉陀夜.娑婆訶.那啰謹墀.皤伽啰耶.娑婆訶.摩婆利.勝羯啰夜.娑婆訶.南無喝啰怛那.哆啰夜耶.南無阿唎耶.婆嚧吉帝.爍皤啰夜.娑婆訶.唵.悉殿皆.漫多啰.跋陀耶.娑婆訶。

般若波羅蜜多心經(jīng)

唐三藏法師玄奘譯

觀安閑菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度統(tǒng)統(tǒng)苦厄。舍利子。色沒有異空??諞]有異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如此。舍利子。是諸法空相。沒有生沒有滅。沒有垢沒有凈。沒有增沒有滅。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。以致無意識界。無無明。亦無無明盡。以致無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩?。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐懼。闊別倒置理想。畢竟涅?。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除統(tǒng)統(tǒng)苦。實在沒有虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。

掀諦。掀諦。波羅掀諦。波羅僧掀諦。菩提薩婆訶。

三、啟請香花迎香花請(先捻香三炷、然后手持香花供碟迎請)

門生○○、同心專心奉請、盡虛空遍法界、十方常住、佛法僧三寶。(三請、更執(zhí)手爐仰白。無手爐則合掌)

十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、寶勝如來、觀音菩薩、流水父老子、露臺、永明、蓮池諸大士等。惟愿慈善證知護念、今有水中陸上空飛諸眾生等、為他網(wǎng)捕、將進死門、門生○○等、發(fā)慈善心、建菩薩行、贖其身命、行放生業(yè)、并為稱揚寶勝如來十種通號、說明注解十二人緣法相、懊悔宿業(yè)。

(僧用)授予三皈(俗用)代受三皈、發(fā)四弘誓愿、念彌陀圣號、仰乞三寶、威德冥加、憫惻攝受

四、稱名南無寶勝如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。

說法諸佛子、我今為說十二人緣生相滅相、令汝了知生滅之法、悟沒有生滅、同于諸佛、證大涅?。

甲、生相所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六進、六進緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣與、與緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。

乙、滅相所謂無明滅、則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六進滅、六進滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則與滅、與滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂悲苦惱滅。

◎五、后悔諸佛子、汝等多生障重、墮正在牲畜、今為汝等、對三寶前、發(fā)露罪愆、汝當隨我、求哀后悔。

往昔所制諸惡業(yè)皆由無始貪嗔癡

由身語意之所生統(tǒng)統(tǒng)我今皆懊悔三遍

◎六、皈依諸佛子、汝等沒有聞三寶、沒有知皈依、所以循環(huán)三有、墮畜生身、我今為汝、(僧用)授予三皈法(俗用)代受三皈法、汝今傾聽、諸佛子等。

皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛沒有墮天堂

皈依法?皈依法離欲尊?皈依法沒有墮餓鬼

皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧沒有墮牲畜

皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟三說

◎七、發(fā)愿諸佛子、再為汝等、稱四弘誓愿、令汝得聞、依法發(fā)愿、依愿修行、汝今傾聽。

眾生無邊誓愿度苦惱無盡誓愿斷

秘訣無量誓愿學佛道無上誓愿成三遍

◎(此時打大磐一下、長跪合掌、然后壓磐、接念)

◎八、求愿南無常住十方佛法僧(一遍)

門生○○同心專心求哀仰愿

十方三寶、慈祥加持、憐惜護念。

甲、愿所放眾生、既放以后、永不遭受網(wǎng)捕吞殺、獲盡天年、速生凈土。

乙、并愿捕生人等、轉(zhuǎn)意向善、頓悟三世因果、及生佛心性同等無兩之理、解冤解結(jié)、救世救生、發(fā)菩提心、行菩薩道。(菩提,覺還。醒悟因果,沒有昧生佛一如還。)

丙、更愿放生門生○○等、三障蠲除、?;墼黾?、三學增明、行愿宏固、自修定慧、為度眾生、救護眾生、常如己想、終究此生、得生安養(yǎng)、廣度眾生、共證真常(打大磐,拜下。起立后,壓磐。舉唱)

九、念經(jīng)南無西方西方凈國大發(fā)慈悲謝天謝地(擊楗槌,眾伴同念。)

◎十、灑水南無阿彌陀佛(主法者持水盂,以楊枝清水,沾灑所放眾生身上。)

◎十一、放生謝天謝地(改念四字佛號,隨即開籠放鳥,或持器出外放生。)

◎十二、回向

愿以此好事肅靜佛凈土

上報四重恩下濟三途苦

如有見聞?wù)呦ぐl(fā)菩提心

盡此一報身同生極樂國

十方三世統(tǒng)統(tǒng)佛

統(tǒng)統(tǒng)菩薩摩訶薩

摩訶般若波羅蜜

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