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凈空老法師答：學佛首先要懂得“孝養(yǎng)父母，奉事師長”，父母不同意，你暫時把學佛放在一邊，先把學業(yè)完成，這是你父母對你的期望，要把書念好，把學位拿到。學佛跟你讀書、跟你工作都不會有抵觸，學佛是守規(guī)矩，開智慧。你守規(guī)矩，無論從事哪個行業(yè)，你一定會做得很好，一定會得到社會大眾對你的尊重，你是個好人。尤其是修凈土，確確實實像《華嚴經》上所講的，“理事無礙，事事無礙”。學佛就是希望你每天，你在學校讀書，學業(yè)很重要，每天抽出一個小時聽經。在網路上聽可以，在衛(wèi)星電視上，因為這電視是二十四小時統(tǒng)統(tǒng)都有的。所以無論在世界哪個地區(qū)，你在你自己的時段里面；我們現(xiàn)在這個經是播八個小時，兩次重播，因為每個地方時差不一樣，實際上是每天播八個小時，三八二十四，所以全世界可以收到；你覺得什么時候方便，你把這個時段選好，聽經。這不能夠缺少，天天聽經就不會退轉。

（凈土法門法師·答香港參學同修之二十一　2005/12/2）

凈空老法師答：如果為了弘法利生的方便，可以。佛法說“慈悲為本，方便為門”，你能夠懂幾國的外語，你就可以把佛法好的東西翻譯，教化那一類的眾生，這是好事情。學歷也都是為了弘法利生的方便，因為現(xiàn)在人他不看你修行功夫，很多人迷信，看你的學歷，學歷愈高，就增長他的信心，那也可以，方便法。如果不是為這個，這都沒有必要。

（凈土法門法師·答香港參學同修之二十四　2006/1/13）

凈空老法師答：這是菩薩道，就是我剛才講的“方便為門”，確確實實世法跟佛法是一法不是二法，你把它分開來就錯了，你已經有了分別、有了執(zhí)著。最近我們講到《華嚴經凈行品》，你看文殊菩薩把最重要的這一個總的修學原則教給我們，菩薩善用其心，就能成就一切勝妙功德。勝就是你此地所說的；妙是什么？妙是不著相，不著相就妙了，《金剛經》上講的“應無所住，而生其心”。應無所住，妙；而生其心，勝，這是殊勝。所以不違背，世法跟佛法沒有矛盾，沒有抵觸。以這個功德回向求生凈土，正是你往生品位上的增上緣。我做很多好事，幫助一切眾生，這只是破迷開悟，離苦得樂，以這個功德回向西方極樂世界，不求世間人天福報，那就妙！如果求人天福報，當然也會得到，那你還是不能超越輪回，這就是有殊勝而沒有妙。

（凈土法門法師·答香港參學同修之二十四　2006/1/13）

凈空老法師答：供養(yǎng)父母是人生第一樁大事，即使你發(fā)心做弘法利生的工作，你的父母生活要能照顧到。如果家庭富裕，你從事這個工作，不需要賺錢養(yǎng)家，可以。如果父母生活仰賴于你，那你就要照顧到，你要不照顧到，這是錯誤，這是不能不知道的。

（凈土法門法師·答香港參學同修之四十　2006/7/7）

普為父母師長、歷劫冤親和一切有緣眾生回向：

愿以此功德，莊嚴佛凈土；上報四重恩，下濟三途苦；

若有見聞者，悉發(fā)菩提心；盡此一報身，同生極樂國。

如何理解佛法中的一切眾生皆平等
一切眾生平等是很高的境界，不但理上平等，事上也平等?？纯催@幾天，如果時間要夠的話，我們底下這段經文正好講到這個地方?！熬壠鹕跎睢?，真的是甚深，緣起甚深講到“凡所有相，皆是虛妄”，《般若經》上所說的“一切法，無所有，畢竟空，不可得”，統(tǒng)統(tǒng)是《般若心經》的境界。在這個境界里頭才真正完全解脫，真正得大自在，《華嚴經》里面“理事無礙，事事無礙”，真正可以得到。你一定要了解事實真相，事實真相了解之后，你六根接觸外面境界一念不生，你才能做得到。我們今天做不到原因在哪里？把假的當作真的，虧就吃在這里，不知道所有一切現(xiàn)相都是假的。人與人之間關系有遠近之分，這是世間法，講一切眾生平等，這是出世間法；佛法里面講是真諦說，一切眾生有遠近之分，俗諦說，真俗不二。在內心里面要平等，要清凈平等，在外面不壞世間法，世間人才歡迎佛法常住世間。你統(tǒng)統(tǒng)講真諦把他嚇到了，他們就不要佛法，所以要恒順眾生，隨喜功德。