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（問：）給亡人超度，在寺院和在家里做，效果有差別嗎？為什么要反復(fù)超度？什么時候才能知道超度成功了沒有？

“在寺院里做和在家里做，效果有沒有差別？”超度的效果不看地點，做超度佛事的效果，決定于三個方面：

一、被超度者善根的深淺、業(yè)障的厚薄。看他本人的善根是深還是淺，他的業(yè)障是重還是輕，跟他這一點有關(guān)系。如果他業(yè)障重，就難超度；如果他業(yè)障淺，就好超度。如果他善根淺，與佛法就難以感通，就難超度；如果他善根厚，你一超度，他馬上就感通了。

二、跟我們陽上的人的誠心有關(guān)系。比如說你超度你的父母，或者超度你的其他親屬，你越虔誠，超度效果越好；如果你敷衍了事，請別人來念，自己無所謂，做點樣子給人看，這樣超度效果就差了。

三、跟超度的方法有關(guān)系。如果你誦經(jīng)誦咒，和念佛相比，念佛最超勝，效果最明顯。

亡人已經(jīng)亡故了，他的善根深淺已經(jīng)定型了，那么，我們在哪兩個方面下功夫呢？就在我們的虔誠心和我們的超度方法，用這兩點來彌補。越虔誠越好，方法：念佛越專一越好，為什么呢？印光大師在《文鈔》里講過很多回：在家居士超度自己的父母，最好是自己在家里念佛，當(dāng)然也可以請蓮友念佛，比如說我們來到慈圣寺念佛，大家都以念佛來超度父母。也可以請寺院里的師父，可以指定他來念佛。但是，人家念佛跟你念佛是兩回事情，因為超度的是你的父母，你很容易想起“我媽媽是什么樣子，她對我多么好啊”，母子之間很容易感通，所以，你自己念佛效果才明顯。別人來念呢，如果這個人是得道高僧，你找到印光大師，找到善導(dǎo)大師，那就不用講了，如果是一般的人，效果就差了。

如果我自己很虔誠地念，還有一百位蓮友跟我同時念，當(dāng)然效果就更好了，大家集體共修的合力，感應(yīng)的力量就大，就會激發(fā)我們，往往我們一個人自己在家超度，會感到孤單、感到力量薄弱，來到道場，有莊嚴(yán)、如法、如律的儀式，很莊重，大眾念得很整齊，那么，你的孝心就更加增長，感通力就更大，這個時候就有效果。如果這樣的機會找不到，在家里老實誠懇地念，也有效。

哪一種效果不好呢？就是花了大把的錢，請了很多和尚，念了很多經(jīng)咒，在這種場合，多數(shù)都是在敷衍，作為一種場面的事情，不是那么虔誠，都很疲勞，做完了事。印光大師講：這個時候就敷衍、做排場，沒有效果。而且經(jīng)咒沒有重復(fù)的文句，又念得飛快，聽也聽不懂，亡人也搞不清楚，效果就有限。

如果念這句佛號，每一聲每一句都能直接打動每個人的心，而且跟亡人最容易感通，這句佛號只要念出來，當(dāng)下滿屋都是光明，亡人當(dāng)下就得到佛光的加持，當(dāng)下在佛光里就可以消除業(yè)障、往生凈土，多好！

千萬不要雜！

“為什么要反復(fù)超度？”第一，覺得上次超度沒效果，所以，初一超了十五超，十五超了初一超，覺得沒有效果。第二，我們表達自己的虔誠孝心，每年到了祭日，一周年、兩周年、三周年，都會來超度，表達自己的孝心。

怎樣才知道是不是超度成功了呢？我們沒有他心道眼，沒有五眼六通，我也不能跟你亂說超度成功沒成功。我想有一條：你往生西方極樂世界了，自己就知道了，“我爸爸來了”──超度成功了?；蛘哂忻黠@的感應(yīng)，比如說你念佛給你爸爸回向，哎！昨天他托夢給你是苦苦惱惱的，很悲慘的，今天你念完佛，當(dāng)天晚上弟兄五個同時夢見你爸爸坐著蓮花，穿著出家衣服，來告訴說：“我到極樂世界了?！蹦强隙ň统瘸晒α??；蛘咚^去經(jīng)常托夢來，很苦，現(xiàn)在不來了，這也是一種表現(xiàn)。

我跟大家講一個例子：貴州省有個陸通燕居士，她生下來不到一歲媽媽就去世了，所以不認(rèn)識媽媽，過了三十年，爸爸又去世了，這時候她已經(jīng)學(xué)佛了，她就很虔誠地給她爸爸做七，一七、二七、三七、四七，一直到第五七，五七的時候，她請了一些專修念佛的蓮友給她爸爸超度，同時，給她媽媽也立個牌位，一道超度。她夫妻兩個很虔誠，跪在佛像前面念佛，“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”哎！就發(fā)現(xiàn)地上出現(xiàn)一條溝，一開始只有一尺寬，馬上擴得很寬，成了一條河，河水烏黑，河中噴出一丈多高的水柱，像噴泉一樣噴出來，從里面出來一個人，披頭散發(fā)，穿著一套白色的衣服，來到岸上，再仔細一看，觀世音菩薩就在那個人的頭頂上，這時，從西方射來一道白光，吸著她向西方而去。她想：這個人是誰呢？想起來了！就是她母親。她雖然沒見過母親，但是有照片，照片里穿的是一身白色的衣服。

她母親已經(jīng)去世三十年了，墮落到地獄的河里邊，因為這次給她爸爸念佛，也為母親超度，你看，就超度走了。也是因為她夫妻很虔誠，也是因為這些蓮友很虔誠，這些蓮友都專心念佛，非常虔誠，經(jīng)常來念佛，超度得非常有效果，也沒到寺院去，但是很成功，效果很明顯。

大家超度得怎么樣，不用去問大仙，問大仙不一定準(zhǔn)。我是覺得：不管怎么樣，你多念佛，最長也就是幾十年，你就知道了。那時，你發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽果然沒有往生，你自己就有辦法救他們了。所以，以念佛為主。（凈宗法師2007年2月10日講于威海慈圣寺）　

簡單有效的放生儀軌

簡單有效的放生儀軌

通常的放生儀軌念一遍大概半小時以上，因其大部分有傳承，且佛號經(jīng)咒齊備，對放生物命來說，功德利益巨大，不可言說。但是，有時候情況緊急，需要盡快放生，需要我們采用最簡單而有效的儀軌，下面這個是我們推薦的：

1、念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛兩足尊皈依法離欲尊皈依僧眾中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不墮地獄皈依法不墮餓鬼皈依僧不墮傍生）（藏密弟子加念皈依上師）

3、念懺悔文，一遍。（我昔所造諸惡業(yè)皆由無始貪嗔癡從身語意之所生一切我今皆懺悔）

4、念以下佛菩薩名號，各7遍，要念大聲，讓動物聽清楚!切記要大聲!

南無寶髻如來，南無寶勝如來南無妙色身如來南無阿彌陀佛南無地藏菩薩摩訶薩

然后放生，邊放生邊念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢唄美哞（此六字大明咒，在旁生耳邊念誦，功德亦極大。前面講過，從前，有座名叫"括莫積"的城市，那里有個骯臟的沼澤地，生有成千上萬的蟲子。圣者觀世音變成一只金色蜜蜂來到那兒，口誦六字大明咒──那些眾生因此而往生到極樂世界里，都變成了名叫"口溢香"的菩薩。在《不空四絹索經(jīng)》中也講道：在旁生耳畔誦此圣者觀世音菩薩心咒，旁生從惡趣中解脫，往生極樂剎土）

5、回向：愿以此放生功德莊嚴(yán)佛凈土、上報四重恩、下濟三途苦、若有見聞?wù)?、悉發(fā)菩提心、盡此一報身、同生極樂國!

放生功德殊勝行、無邊勝福皆回向、普愿沉溺諸眾生、速往無量光佛剎、十方三世一切佛、一切菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。

在什么都不具備或特別緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”或六字大明咒，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結(jié)果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。