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 請(qǐng)問(wèn)冤親債主都是指已經(jīng)去世的人嗎?

  :中國(guó)人習(xí)慣上在遇到不順利的事情時(shí),特別是生活中無(wú)法解釋的特殊現(xiàn)象,一般都會(huì)去佛教寺院或道教宮觀作“法事”,超度三世冤親債主,祈求吉祥平安。

  由于超度法會(huì)中所用的牌位多是黃色的(相反,如果是為現(xiàn)世家中親人作消災(zāi)祈福法會(huì),牌位則是紅色的),所以人們也就習(xí)慣將所謂的“冤親債主”等同于過(guò)去生中的或已經(jīng)過(guò)世的人。

  其實(shí),“冤親債主”固然多為過(guò)去生不善因緣積累造成及多為非人類(lèi)有情生命,但也不鈍然如此,有時(shí)候現(xiàn)世活著的某些人也可能會(huì)是我們的“冤親債主”。

  根據(jù)佛教的基本義理“因果”所述,過(guò)去現(xiàn)在及未來(lái)都是密切相關(guān)的,所謂“欲知前生事,今生受者是;欲知后生事,今生做者是”。因此,那些于生活、工作、學(xué)習(xí)中給我們制造麻煩、障礙的人,從某種角度來(lái)看,都可說(shuō)是我們的“冤親債主”。試想,如果不是過(guò)去的某一生中結(jié)下惡緣,他們何至于此生如此跟我們過(guò)不去呢?

  不過(guò),即便現(xiàn)世中會(huì)有“冤親債主”存在,我們也不能心生煩惱,更不能嗔恨或報(bào)復(fù),須知“怨怨相報(bào)無(wú)了時(shí)”,“冤家宜解不宜結(jié)”,不順的事情來(lái)臨時(shí),要以一顆平常心對(duì)等,同時(shí)努力懺悔自己過(guò)去的業(yè)力,廣修善法,常結(jié)善緣,這樣處境慢慢就會(huì)改變,惡緣漸漸就會(huì)減少,“冤親債主”也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱寂笠嬗选?/p>

  當(dāng)然,即便有些人是無(wú)法轉(zhuǎn)化的,有些事情是不能轉(zhuǎn)變的,也不要灰心失望。要知道,一切障礙都是人生的“逆增上緣”,沒(méi)有逆境,我們?nèi)绾味谜湎c上進(jìn)呢!

  以感恩的心態(tài)面對(duì)一切,生活就會(huì)美好許多!

白話本生經(jīng):防護(hù)童子本生譚

四六二 防護(hù)童子本生譚[菩薩═大臣]Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

序言 這則本生經(jīng)是佛陀在祇園精舍的時(shí)候,對(duì)放棄精進(jìn)努力的一個(gè)比丘所作的談話。

他是舍衛(wèi)城的住民,上好門(mén)第的兒子,聽(tīng)佛陀說(shuō)法而出家,他完成由阿阇梨(軌范師)及和尚(親教師)所命的義務(wù),通曉?xún)刹_提木叉,滿過(guò)五年,Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

他想:“我想得業(yè)處, 將住在森林?!彼虬㈥^梨及和尚乞假,去拘薩羅國(guó)某邊疆村。到了那里,信樂(lè)他的威儀作法,眾人為他造柴庵,互通聞問(wèn)。Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

雨期近至,他努力用功統(tǒng)一心意,依非常的精進(jìn),三個(gè)月間,修習(xí)業(yè)處,然而他尚不能認(rèn)識(shí)慧光,他想:“我確如佛陀說(shuō)四種人中的最平淡無(wú)奇者,我住在森林將有什么好處?我到祇園精舍,得拜見(jiàn)如來(lái)殊勝的顏色,聽(tīng)聞甜蜜的說(shuō)法。”Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

他放棄精進(jìn),由森林出,逐漸到了祇園精舍而來(lái)。于是由阿阇梨、和尚、友人及知己們問(wèn)啊返來(lái)的理由,他說(shuō)出了事情。他們對(duì)他責(zé)難:“什么原因?yàn)檫@樣的事?”Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

陪伴他到了佛陀前,佛陀說(shuō):“比丘們!什么緣故陪伴你們不想的比丘?”告曰:“世尊!這個(gè)比丘放棄精進(jìn)而回來(lái)?!狈鹜訂?wèn)比丘說(shuō):“是真實(shí)嗎?”回答說(shuō):“世尊!是真實(shí)的?!?/strong>Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

佛陀說(shuō):“比丘!你為什么放棄精進(jìn)?對(duì)這個(gè)教法不精進(jìn)怠慢的人,不能得最上的阿羅漢果,而精進(jìn)的人則能成就此法。Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

你在前生為有努力堪忍教訓(xùn)者,依此理由,你是波羅奈都的國(guó)王百子中的末子,能守賢者的教訓(xùn),而能得王發(fā)熱白天蓋?!庇谑欠鹜訛樗麄冋f(shuō)了過(guò)去的事。Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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從前,在波羅奈的首都,梵與王統(tǒng)治國(guó)家的時(shí)候,有防護(hù)童子,是國(guó)王的百名兒子中的末子。國(guó)王說(shuō):“每個(gè)孩子應(yīng)各學(xué)適當(dāng)?shù)膶W(xué)?!苯o每個(gè)兒子指派一個(gè)大臣跟著學(xué)習(xí)。Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

那時(shí)菩薩是童子的老師,是一個(gè)賢人的學(xué)者,立于王子父執(zhí)的地位。大臣們使學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)終了的王子見(jiàn)國(guó)王,國(guó)王給他們以地位后送出;防護(hù)童子已極一切學(xué)術(shù)的蘊(yùn)奧,他問(wèn)菩薩:Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

“師尊!若我的父王派遣我到其他地方,我將怎么辦?”菩薩說(shuō):“王子!若你被提供地方時(shí),你不接受,你向國(guó)王說(shuō):‘大王!我是末子,我也去他處,陛下膝下空虛,我愿意侍在父王左右。’”Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

于是某日防護(hù)童子向國(guó)王禮拜站在一方,國(guó)王向他問(wèn)說(shuō):“我的兒子!你的學(xué)業(yè)終了嗎?”“是的,大王!”“你可選擇你所好的地方?!薄按笸酰∧南ハ驴仗摚以敢馐淘诟竿踝笥摇!?/strong>Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

國(guó)王很滿足:“甚善?!眹?guó)王同意了。其后他在國(guó)王的膝下,問(wèn)菩薩說(shuō):“師尊!今天將怎么辦?”菩薩說(shuō):“請(qǐng)向國(guó)王索取一處古的御苑?!彼f(shuō):“謹(jǐn)如君命。”Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

他由國(guó)王得受御苑以后,以他的地方所生的花與果實(shí),結(jié)交親近都中的有力者。他復(fù)問(wèn)菩薩:“現(xiàn)在該怎么辦?”菩薩說(shuō):“王子向國(guó)王乞愿,向市內(nèi)眾人施與食物及著物?!?/strong>Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

他按照他的話,對(duì)市內(nèi)的人,一人不遺施與食物與著物。他更問(wèn)菩薩,求國(guó)王許可,對(duì)宮中使者、馬匹、軍隊(duì),都沒(méi)有遺漏,與以施物。Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

此外對(duì)由外國(guó)前來(lái)使者住居的照顧,對(duì)諸商人稅金的平均分擔(dān),即一切應(yīng)為的事,他都自行了。這樣他按照菩薩摩訶薩的忠告,對(duì)一切宮城內(nèi)外人人、市民、國(guó)民及外來(lái)人們,恰如鐵練的狀,依各各四攝事而結(jié)縛親近。Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

于是他受到人人的喜愛(ài)。其后,國(guó)王臨終的時(shí)候,大臣們聚集在床前問(wèn)說(shuō)︰“大王!陛下歸隱之后,給誰(shuí)王的白天蓋?”國(guó)王回答說(shuō):“我的每個(gè)兒子對(duì)王的白天蓋有同等的權(quán)利,然而可以給你們中意的人?!?/strong>Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

他們?cè)趪?guó)王崩后,葬式終了,在第七日集會(huì)說(shuō)明:“大王遺言:‘你們中意的揭王的白天蓋?!覀冎幸庥诜雷o(hù)童子。”Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

于是由王的一族圍繞,以黃金飾房的白天蓋被他所揭。防護(hù)大王依菩薩的忠告,以正義治國(guó)。他的九十九人童子說(shuō):“我們父王駕崩,眾人使防護(hù)童子揭得天蓋,他是末弟,天蓋不能給他,天蓋應(yīng)為我們的長(zhǎng)兄所揭?!?/strong>Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

他們一同以書(shū)信,送交防護(hù)大王:“天蓋應(yīng)給我們,否則戰(zhàn)爭(zhēng)?!庇谑前鼑汲恰?guó)王向菩薩告知這件事,問(wèn)說(shuō);“我們今天將怎么辦?”Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

他回答說(shuō):“大王!不可與陛下的兄長(zhǎng)們戰(zhàn)爭(zhēng),即將陛下的父親所有的財(cái)產(chǎn)分作百分,向九十九位兄長(zhǎng)發(fā)送通知謂曰:‘眾位這都是父王的所有物,請(qǐng)分取,我和兄長(zhǎng)們不起戰(zhàn)爭(zhēng)?!彼勒帐┬小?/strong>Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

這時(shí)他的長(zhǎng)兄,布薩童子告訴其他弟弟說(shuō):“諸君!無(wú)人能有勝王者,我們的末弟雖為敵人而決不敵對(duì),反將父王的所有物送與我們,且說(shuō)‘我決不和兄長(zhǎng)們戰(zhàn)爭(zhēng)。’Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

然而我們不能一時(shí)都揭天蓋,我們唯有使一人揭起天蓋,應(yīng)使他為王,并謁他向他受取王領(lǐng)而后歸回我們的地方。”Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

于是一切童子解散都的包圍,停止敵對(duì)行為而入都,王也讓使大臣們,對(duì)他們表示敬意而出迎。童子們率諸多從者步來(lái)登上王宮,對(duì)防護(hù)大王表示恭順,坐在低的座席;Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

防護(hù)大王坐白天蓋下獅子座上,名聲嚇嚇,威風(fēng)堂堂,而王下眺所至場(chǎng)所,悉皆震駭。布薩童子眺望防護(hù)大王的威容自思:“我們的父王,恐已知自己歿后防護(hù)童子為王的事,故給我們其他地方,而不給他?!?/strong>Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

于是他與王會(huì)談,唱出這樣三偈:大王!思起民之主(父王)、知汝之戒德、敬他諸童子、不與汝何物、大王尚在時(shí)、或往天上時(shí)、予之一族!見(jiàn)己之利益、承諾汝王位。Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

防護(hù)!汝依何戒行、立于同族上、何故一族眾、無(wú)能超越汝?防護(hù)大王聽(tīng)到這里,說(shuō)自己的德,唱出了這樣六偈:王子!沙門(mén)及大仙、我均不嫉視、我尊敬彼等、跪拜其足下、沙門(mén)仙人喜德行、Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

彼等德法俱相應(yīng)、我欲聽(tīng)聞彼說(shuō)法、教訓(xùn)于我無(wú)嫉念、沙門(mén)及大仙、我聞彼等言、毫不起輕視、我心喜法緣、象兵與馬兵、車(chē)兵步兵等、我常于彼等、與衣食不怠、大臣顧問(wèn)官、輔我從者等、Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

波羅奈之都、供與肉酒水、又有富商賈、彼等諸國(guó)來(lái)、我計(jì)彼等便。布薩!我如此知守護(hù)。這時(shí)那布薩童子聽(tīng)了他的德行,唱出了這樣二偈:Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

防護(hù)!汝實(shí)依法者、汝勝予一族、汝今可治國(guó)、賢慧利益者、汝由一族所圍繞、積集種種之寶德、諸敵無(wú)能征服事、修羅無(wú)能征帝釋。Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

防護(hù)大王給與一切王兄們,非常的榮譽(yù),他們?cè)谒皽舭朐拢麄冋f(shuō):“大王!各地方盜賊起時(shí),我們監(jiān)督,陛下可安享國(guó)政之樂(lè)?!?/strong>Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

于是各自歸返自己的地方。國(guó)王按照菩薩的忠言行事,壽命終后,往生天國(guó)。Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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佛陀說(shuō)了這個(gè)法語(yǔ)以后,說(shuō):“比丘!這樣你在前生堪從忠告,然而今生你什么緣故不精進(jìn)呢?”佛為說(shuō)四圣諦的理──說(shuō)明四諦竟,那個(gè)比丘達(dá)預(yù)流果Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

于是佛陀說(shuō):“那時(shí)的防護(hù)大王是這個(gè)比丘,布薩童子是舍利弗,其余王的弟兄是大小比丘長(zhǎng)者,徒眾是佛的徒眾,說(shuō)忠言的大臣就是我?!?/strong>Dpn佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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