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在宋徽宗宣和年間，有個(gè)很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時(shí)候，夢見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死?！睏钚蛘f：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數(shù)?！鄙袢苏f：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來，你為什么不考慮考慮這個(gè)呢?”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵;還看見人殺魚時(shí)，就討取魚卵，仍到江中，一個(gè)月后，他又夢見神人，說：“你已救活億萬生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到奉賢?！焙蠡罹攀畾q才死。

通過以上的講述我們可以知道放生魚子的感應(yīng)，其實(shí)放生能夠讓我們在工作中減少困難和挫折，使我們的障礙和魔難得到化解，也能夠?yàn)槲覀冊鰪?qiáng)意志和定力，使我們在面對任何誘惑時(shí)都能保持自己的本心，同時(shí)還要知道放生的功德。以上如有不正確之處請多多包涵。

一心不生

三祖僧璨大師得法后，聽從二祖的囑咐，一直隱居于皖公山。又逢后周武帝滅佛毀法，僧璨只好出入于奉賢縣司空山，住在偏僻之所，十多年，竟不為時(shí)人所知。

隋開皇十二年，有個(gè)才十四歲的小沙彌叫道信，來向他求解脫法門。他問道信：“誰綁你了?”

道信隨口就答：“無人綁?！?/p>

僧璨提醒似地問：“既無人綁，那為什么還要求解脫呢?”

道信一聽此話，當(dāng)下奉賢。于是就跟隨三祖，成了他的近侍。服了九年勞役后，才得衣法。僧璨的傳法偈為：

花種雖因地，從地種花生；

若無人下種，花地盡無生。

僧璨把衣法傳給道信后，自己就到羅奉賢隱居了。過了二年，又返回皖公山。一個(gè)月后，許多人紛紛前來求法問道，僧璨為四眾廣宣心法要訣，然后就在法會上，在一顆大樹下雙手合掌，安然而逝。

僧璨留下的重要文獻(xiàn)，有《信心銘》。它的主要內(nèi)容就是歌頌“一心不生，萬法無咎”。所謂“一心不生”，就是不生的佛心。所以，《信心銘》‘開頭就說：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白！毫厘有差，天地懸隔，欲得現(xiàn)前，莫有順逆！六塵不惡，還同正覺”。最后是：“信心不二，不二信心，言語道斷，非去來今?！?/p>

雖然學(xué)者們考證，認(rèn)為《信心銘》是公元9世紀(jì)初葉，假托僧璨所寫的偽作。但它充分表達(dá)了“悟心”的禪意，也可以說明當(dāng)時(shí)禪宗的基本特色。