與賣魚者直接或間接、明確或暗示將要買生放生,使賣者聞訊捕撈,違背施無畏的基本定義。如此可令這些眾生本幾日后死,如今因預(yù)約賣者數(shù)量、品種等,使其提早被撈,雖汝意為放生,然而其中勢必有不堪折磨而早夭的眾生,由于其提前死亡出于你的預(yù)約,使自己的善舉偏于形式了。
二、不觀察地點(diǎn)、水質(zhì)如果被放之眾生,能放其為適于它生長的環(huán)境,則對其有極大好處。反之,若只顧放而不觀察所放的地點(diǎn),則對其害處多多。如將野兔置于眾人處,飛鳥放于易捕地,魚兒放入被化工原料污染的確無法生存的河流水域等。
三、禁放養(yǎng)魚池嚴(yán)禁將魚及水生動物放入養(yǎng)魚池,以養(yǎng)魚池為賣魚殺生之來源處,將眾生放入其內(nèi),乃間接殺生也。
四、不得區(qū)分大小貴賤一味追求數(shù)量,而對某部分眾生遠(yuǎn)離慈心。如見兩盆魚,心想若放這盆軀體小的眾生,則價錢和數(shù)量要比放那盆軀體大的合算。或思維買一大堆田螺的錢,還不夠買一只甲魚的金額。因而棄大舍貴,擇小選賤。這樣一來,勢必會造成未被解救生命的眾生怨恨與嗔怒。孰不知軀體越大,價格越昂貴的眾生,你放了它,功德也越大。所以放生時不要帶著選擇和預(yù)備買何品種的心去買生,應(yīng)當(dāng)遇見什么,就買什么。
五、萬勿因噎廢食有人因見到自己或他人辛苦所放之眾生,有被隨后捕抓的危險,便以為這種放生毫無意義,且造就捕抓者的惡因。其實(shí)即便僅僅能大連眾生一個秒鐘的生命,此眾生也寧一秒后死,不求一秒前亡。故究放生者功德而言,施其一瞬間無畏與放其數(shù)年無畏,功德正等無異。于被放者言,彼雖短暫獲生,仍于生時心若甘飴,且由于其成就了放生者菩提心的功德,故放生者之功德利益,所被放之眾生亦有,使彼終獲善樂。而且,從悲心的角度來說,即便知其在放后即有被捕之險,或見其傷弱而不顧,心懷哪怕使其一瞬安樂也要解救之心,此種人慈悲更為強(qiáng)甚,極為諸佛贊嘆,有此發(fā)心者,無論所救眾生是否有福報活下來,以彼悲心的利益,放與被放者均有大利益。故千萬勿抱前放后抓不算放生或買時選擇強(qiáng)健活力者放的錯誤思想了。本文來自大連佛教網(wǎng)
六、不善回向很多人因?yàn)樽砸詾椴蝗?zhí)著功德利益,而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟,是必然之勢。不重視回向,會導(dǎo)致大量功德轉(zhuǎn)化為人天福報,為將來往生乃至成佛,形成阻礙。所以每個修行的人,一定要使功德轉(zhuǎn)向出世間的種種成佛利益。而且放生行為,因其是有為法中最為殊勝的功德之故,功德成熟非常迅猛。若放生勤懇,甚至即生福德利益現(xiàn)報,所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天無意義消耗的福報也。
七、倘使工作失誤,勿輕易自咎釋放與解救他人的生命,永遠(yuǎn)沒有過失。許多放者因?yàn)楣ぞ?、因緣及種種不利因素,使所購眾生不能全數(shù)盡活,便于亡者自愧有罪惡感。實(shí)際眾生從生到死,皆受制于因果,假如你盡力做了,它還是于放前死亡,實(shí)屬因緣所使。彼既便如此,亦要比被人刀刃烹煮者幸之萬倍,據(jù)說畜生之苦,不但苦于死時之劇痛,死后之剖解、烹食、乃至被消化后,其痛苦的知覺方無。故這對于被放者而言,使其少苦而終,且免受死后之劇烈痛苦,仍具備不小貢獻(xiàn)。況且你把放生的功德回向給他們,對其今后,仍具備積極深遠(yuǎn)的意義。故而應(yīng)知放生因悲心之故,無過失而言。
八、未知己知彼,勿隨意勸說輕易不要對無信心者(尤其是賣魚的人)宣布和勸化說我買魚是為了放生做功德,你應(yīng)當(dāng)怎樣等等。因?yàn)椴⒉涣私鈱Ψ綄τ谝蚬∩嵊^念,一旦被其把握和摸索出放生者出沒的時間規(guī)律,所偏重放之品種,即便每次給放生者開諸方便,放生亦流于形勢而形成弊端。使賣者為了放生者的需要而購抓某種眾生,而放生者并不見得一次都能將賣者的貨量都買掉,使未被放的另一部分眾生傷心埋怨。所以輕易不要讓賣者知道目的,通曉規(guī)律。對于有的地區(qū)已形成此局面者,雖無法挽回,但應(yīng)亡羊補(bǔ)牢,注意宣傳給新的放生者這個道理,至少使這種局面保持在最小范圍即可。但萬萬不可因?yàn)橛X得造成此局面不好,便不去放生,退失信心,使更多眾生流于他人的口腹??傊?,放生要比不放功德殊勝。
戒色三個半月,臉上干凈了,精神也好了(圖片對比)戒邪淫八百多天了,今天想和大家淺談一下,我戒到現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),希望能幫助到大家,請認(rèn)真閱讀。
第一,你是否內(nèi)心還保持對女色的貪念?
有這樣的念頭的很難戒邪淫成功。對于手淫成癮的人來說,肯定內(nèi)心保持著對女色巨大的貪念,覺得她們好美?。∩踔劣械娜丝吹矫琅拖胧忠?,到了如此嚴(yán)重的地步。那么如何戒除這種貪念呢?有的戒友修不凈觀以及白骨觀起到了很好的效果,但是有的人可能接受不了,我們內(nèi)心要尊重女性,時常保持這種心性。你尊重你的母親嗎?必須尊重,用這樣的心態(tài)尊重你遇到的每一位女性,像尊重母親一樣尊重她們。
第二,為什么屢戒屢破?我堅信在每個領(lǐng)域都有二八定律!
首先,你一定要做到遠(yuǎn)離不良信息,包括擦邊,一點(diǎn)也不能看。有的人會說這點(diǎn)我做到了??!在這里我想追問一句“你真的做到了嗎?”還是你所說的做到只是“所謂的做到了”!你知道那20%的成功戒邪淫者對自己有多么嚴(yán)格?多么自律嗎?你“所謂的做到了”還在繼續(xù)看擦邊色情!我只想說,不要太高估自己的控制力,飛翔老師教我們一定要保持警惕心,請保持警惕心吧!常在河邊走哪有不濕鞋?請一定要保持警惕心。
第三,你是真的戒不成功嗎?還是因?yàn)閼卸瑁?/strong>
你做到每天堅持背誦500遍斷念口訣了嗎?你堅持每天認(rèn)真學(xué)習(xí)戒邪淫文章了嗎?你學(xué)習(xí)的時候認(rèn)真做筆記了嗎?你有定時復(fù)習(xí)筆記嗎?
有的人說,我都做到了啊,你所謂的做到是真做到嗎?還是為了糊任務(wù)。你所謂的斷念口訣有沒有用心去背?還是不帶腦子思緒亂飄在那背得起勁,自己覺得很努力,每天草草看幾頁戒邪淫文章就覺得自己可以了呢?筆記不記又或記得很潦草,試問如果這樣戒邪淫都能成功,那不是人人都能成功?你知道那20%有多努力嗎?每天持誦,用心覺察自己,一有念頭就拉回到持誦上。每天堅持學(xué)習(xí)戒邪淫文章,做戒邪淫筆記。
他們可能有的時候也堅持不下去,但是他們會逼自己靜下心來學(xué)習(xí),你以為戒邪淫很簡單嗎?你知道心魔有多強(qiáng)大嗎?我們必須要做到好好完成每日的定課,堅持下去。那些成功者都是一直努力堅持到最后,老實(shí)、聽話、真干!
第四,戒邪淫不單單是戒邪淫。
首先你要知道你戒邪淫是為了什么?有的人看完我上面的文字之后會出現(xiàn)一種現(xiàn)象,就是把所有的心思都埋在戒邪淫上,學(xué)習(xí)啊工作啊都不管了。
單單是為了戒邪淫成功的那種喜悅和成就感嗎?
不!
我們戒邪淫是為了擁有一個好的身體,學(xué)業(yè)有成,事業(yè)有成,有一個幸福的家庭。所以該在學(xué)習(xí)上工作上努力還是得努力。還有就是,不要為了戒邪淫而戒邪淫,是要讓自己成為一個德才兼?zhèn)涞娜?,所以你要改掉一切壞?xí)慣,這些壞習(xí)慣或多或少都會影響到戒邪淫。
例如,每天早睡早起,不要賴床,戒煙酒。戒驕傲,戒狂妄,戒貪吃,戒嗔恨心(這些都可以用斷念去對治,念起即斷,念起不隨,念起即覺,覺之即無)當(dāng)然對治念頭需要勤加練習(xí)。還有就是,最好吃全素,有的人就會問很多問題,大連吃素營養(yǎng)能跟上嗎?經(jīng)常在外面吃做不到???吃素有助于降低欲望,能夠更好地幫助你戒邪淫。其余的我就不說了,關(guān)鍵在于你愿不愿意去執(zhí)行,如果說吃素容易營養(yǎng)不良,那么那么多僧人不是都營養(yǎng)不良,況且現(xiàn)在的肉制品都含有激素,吃了會增加人的欲望,這無形中又增加了戒邪淫的難度。
第五,行善積德的重要性。
有的人戒邪淫很自私,只是為了自己,只希望自己能戒邪淫成功而不去幫助他人,有這種心態(tài)的人即使戒邪淫成功,他也不能真正地改變自己的命運(yùn)。那么有人又問了,如何行善積德呢?其實(shí)很簡單,首先是用心孝順父母,然后是盡力而為地幫助他人,從身邊的小事做起。例如,貼戒邪淫宣傳貼,宣傳戒邪淫文章,幫助其他戒友,放生以及幫助身邊有困難需要幫助的人。
第六,最后再說一點(diǎn),保持好的心態(tài)!
有的人剛開始發(fā)心很大,一下子戒了一百多天,但是后來破戒了,連續(xù)多天破戒,以前的好狀態(tài)一下子全沒了,一直沉浸在破戒的痛苦與悔恨之中。你要明白戒邪淫不是一件簡單的事,出現(xiàn)失敗在所難免,幾乎沒有人一開始戒邪淫就能成功的,失敗并不可怕,可怕的是在失敗后一蹶不振,這才是真正的不幸,沒有人會讓你輸,除非你自己不想贏。所以,失敗沒什么大不了的,你要相信你可以,你一定會是成功的。
不要沉浸在壞情緒當(dāng)中,你需要做的是洗個澡,出去走走,不要一個人待在房間里獨(dú)處,因?yàn)檫@樣連續(xù)破戒的可能性會很大很大。在破戒后的三天里盡量避免獨(dú)處,獨(dú)處無形中會增加你連續(xù)破戒的可能性,你需要換個環(huán)境,出去欣賞欣賞美麗的風(fēng)景,放空自己的大腦,用正能量代替負(fù)能量。
愿你早日戒除邪淫,恢復(fù)身心健康,擁抱美好的明天!
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