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在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死?！睏钚蛘f：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數(shù)。”神人說：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來，你為什么不考慮考慮這個呢?”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵;還看見人殺魚時，就討取魚卵，仍到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“你已救活億萬生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到賀州?！焙蠡罹攀畾q才死。

通過以上的講述我們可以知道放生魚子的感應，其實放生能夠讓我們在工作中減少困難和挫折，使我們的障礙和魔難得到化解，也能夠為我們增強意志和定力，使我們在面對任何誘惑時都能保持自己的本心，同時還要知道放生的功德。以上如有不正確之處請多多包涵。

放生很多為什么身體還不好？

放生很多為什么身體還不好？

一位居士問師父：請問師父，我感覺我這幾年放生什么的也做了挺多了，可是為什么感覺身體還是很差?是我已成定業(yè)?還是自己不注意休息什么的?

師父：你放生的命物有你過去吃的多嗎?

居士：感覺自己前世殺過人，也傷害過很多生命，是不是我吃過什么傷害過什么就要多放什么。

師父：放生并不在于放多少數(shù)量，而在于是否真正的生起慈悲心和懺悔心。放生的目的如果僅僅是想和佛菩薩做交易，和眾生做交換，以此換取自己的健康無病，存有交換的心思，無疑是狹隘的，從發(fā)心上來說，也是有漏的。真修行者，不求無病，因為疾病可以讓我們更好的思維無常;真修行者，也不求事事順利，順境無法幫助我們生起出離心，而逆境可以。放生是憐憫物命被繩捕網(wǎng)撈，不得自由，甚至有生命危險。眾生平等，皆有佛性，皆可成佛，我們應以慈悲心來對待。

佛弟子放生，要隨緣救度。不要帶著交換的心態(tài)去做放生的事情，《華嚴經(jīng)》中講：眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心愿。印光大師也講過：一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。所以我們應該以愛護、救護眾生的心態(tài)去做放生的事情，同時也要講科學放生，不要因為放生而帶來環(huán)境保護方面的問題。祝福吉祥!