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建議有關(guān)部門制定相應(yīng)的放生守則，做到科學(xué)放生、如理如法放生，以免給人和其他物種造成傷害。

記者：以前談到放生，大家總是會想到善心，但是這次，大家更關(guān)注放生的效果。

于鳳琴：現(xiàn)在“科學(xué)放生”的問題確實(shí)很突出。兩爬類、魚類動物都有對棲息地溫度、食物源的選擇問題，如果說放生地環(huán)境、溫度、食物不適合此物種的生存，那么，對所放生的生靈而言，必是滅頂之災(zāi)。鳥類也和其他動物一樣，都存在領(lǐng)地之爭等問題。荊門，我們在非本土鳥領(lǐng)地放飛了此鳥，此鳥便成了入侵者，它們不僅會遭到同類的襲擊，同時(shí)，這種環(huán)境中也可能沒有它的食物，最終而死亡。除此之外，如果是放飛候鳥，那就更要考慮到氣候問題、食物來源問題等相關(guān)因素。荊門，錯(cuò)過了候鳥遷徙的季節(jié)而去放飛候鳥，那對候鳥而言無疑是雪上加霜。

記者：目前是否過多考慮放生對象的安危，而缺乏考慮對人的影響，荊門此次放生蛇的事件？

于鳳琴：解決這個(gè)問題，關(guān)鍵還是要靠政府及野生動物主管部門加強(qiáng)對野生動物的保護(hù)力度，嚴(yán)厲打擊捕捉、販運(yùn)、買賣野生動物的不法行為。建議各宗教組織和放生團(tuán)體如理如法、依法放生，在專業(yè)人士的指導(dǎo)下放生，杜絕不當(dāng)放生。放生者應(yīng)承擔(dān)起對所放生命的責(zé)任，因不當(dāng)放生所造成的后果理應(yīng)由其承擔(dān)。

建議有關(guān)部門制定相應(yīng)的放生守則，做到科學(xué)放生、如理如法放生，以免給人和其他物種造成傷害，同時(shí)還要考慮環(huán)境的壓力，做到既尊重了生命，又保護(hù)了自然，如果這樣，那就完美了。

菩薩夢中指點(diǎn)：放生鴿子，坐336或977到放生的地方

末學(xué)沒學(xué)佛前也是曾經(jīng)殺生，荊門殺雞，殺魚，殺農(nóng)作物上的蟲子，蒼蠅，蚊子等等。學(xué)佛后才知道不能殺生的道理，從網(wǎng)上看到放生好處，就留意路邊或市場中的活物，想讓動物逃命，就隨緣買些來放生。有一天想去放生，看到經(jīng)常走的馬路邊有賣肉鴿子的，覺得鴿子被殺太殘忍，想救鴿子，就買了幾只將它們放生了。

此后有一天從靈光寺拜佛菩薩回來后，晚上做了一個(gè)夢，夢到在寺院一位穿著灰色僧衣的老和尚，北邊有一個(gè)很大的荊門寶座，寶座很大，比一間房子都要大，上面沒有佛菩薩，老和尚領(lǐng)著末學(xué)對著荊門座，示意讓拜，末學(xué)合十，心里有些不明白，為啥座上沒有佛菩薩，（夢醒后才明白，這位老和尚就是菩薩）。然后老和尚慈悲的說:家里有吉神保佑。然后老和尚讓把身體里的鴿子放生，說末學(xué)的身體內(nèi)有四五十個(gè)鴿子，還有幾只大概兩三只不知道什么鳥，有幾只已經(jīng)被殺死了（意思是由于沒有放生，有幾只鴿子已經(jīng)被賣肉鴿的殺了）。這時(shí)候，末學(xué)看到自己身體是一個(gè)皮囊，就像一個(gè)側(cè)面開口的布袋，低頭看到，里面有一群鴿子，大概四五十只，前面有兩三只黑色的不知道什么鳥，有幾只血淋淋的已經(jīng)被殺了。

夢醒后就想以后遇到殺鴿子的，一定要救出它們，盡自己最大能力放生。從此之后，就專門留意找哪里有賣肉鴿的。末學(xué)工作的小區(qū)邊上是個(gè)市場，有個(gè)賣鴿子的，領(lǐng)了工資，就會去買一部分鴿子放生。每次都會用一個(gè)紙箱子扎幾個(gè)洞，鴿子放里面，提到幾百米外的高速路防護(hù)林，掀開箱子，先給鴿子念誦三皈依，念誦佛菩薩名號。讓末學(xué)意外的是，鴿子在聽念誦三皈依佛菩薩名號期間，會靜靜的一動不動的聽，每次放生心里都很歡喜。一般都隔一段時(shí)間，買上幾只鴿子，或者其他的物命，找一個(gè)人少的地方，悄悄的放生。

說到放生，季節(jié)，氣候，溫度，生存環(huán)境等等都很重要，到了放生地點(diǎn)，要先觀察，這個(gè)地點(diǎn)怎樣，是否適合所放物命的生存。很多時(shí)候我只要一說放生，可能就有師兄說了，你這里放了，那里別人又抓住了，或者說什么地方的什么人大量放生后反而導(dǎo)致物命死亡等等。師兄們，我們在危險(xiǎn)的時(shí)候，是希望別人救呢還是不救?。?！如果你想放生，你想救命，會找一百個(gè)理由，一百個(gè)方法，一百個(gè)安全的地點(diǎn)，來做這件事。如果不想放生，會找一百個(gè)理由，一百個(gè)失敗的例子，來辯解不放生。古代高僧放生的故事想必大家看過或者聽說過，合理放生，也就是找安全地點(diǎn)，合適的季節(jié)，適合的生存環(huán)境這才是重點(diǎn)。

末學(xué)從來不參與網(wǎng)上的放生。也沒有參加過集體放生，師兄們，想放生沒有合適地點(diǎn)的，可以誠懇求觀世音菩薩，菩薩會加持的。去年冬天末學(xué)想放生魚，可是不知道哪里的水質(zhì)和環(huán)境適合，誠懇求觀世音菩薩:南無大悲觀世音菩薩（三遍）弟子想放生魚，可是不知道哪里有適合的河流，求觀世音菩薩給弟子說個(gè)能放生的河流。當(dāng)天晚上，夢到菩薩告訴說:坐336或者977就到放生的地方了。

第二天先坐此公交車，找到了在三家店西口有個(gè)水庫，正好可以放生。末學(xué)坐車回到田村中街，拿了一個(gè)最干凈的水桶，在水管上洗了幾遍，到街上買了幾條鯽魚，大概有十條左右吧！怕秤的時(shí)候鯽魚沒有水影響生存，先在桶里灌了些水，放到秤上，秤出重量，然后再往水桶里放魚，不時(shí)的提醒商家輕點(diǎn)，慢點(diǎn)，別傷了魚，大概有十條左右鯽魚，其中有一兩條鯉魚。

秤好付了錢，又往水桶里添了些水，提著水桶從中街走到西口，坐上車,到了三家店西口下車，提著水桶要走過一座橋，然后順著荊門岸到達(dá)目的地，大概有500米左右。提著一桶水走500米，一路要歇好幾次，師兄們！這是體力活呀！

本來想在半路河岸高的地方從欄桿上直接倒入河中，可是又怕魚受不了，到了淺水岸邊，河岸很陡，就在提著水桶準(zhǔn)備從最近的小路下去時(shí)，猶豫這么陡不好走，抬頭看到一位老奶奶，有七八十歲，老奶奶說:“從那邊下來”順著老奶奶的手看過去，北邊不遠(yuǎn)處有條小路，比較好走，從北邊小路提著桶來到河邊，請示了老奶奶怎樣放生魚，老奶奶說慢慢倒入河中就可以了，然后老奶奶說:“放了就被那些人抓走了，哎！”然后就走了。末學(xué)也注意到遠(yuǎn)處橋墩下面坐著三個(gè)人，末學(xué)心想，一定要等魚游走了，再離開。

給魚念了三皈依后，將魚緩緩倒入河水中，然而始料未及的是，魚到了河里，只是游了很短的距離，有的就在原地附近！這時(shí)候的河水沒有結(jié)冰，也就是剛結(jié)冰不結(jié)冰的溫度，末學(xué)只好從遠(yuǎn)處搬來幾塊石頭，放到河里，一個(gè)腳踩在石頭上，把水桶放到石頭的前面，另外一個(gè)腳踩在桶里，很快水就渾了，看不見水中的魚，末學(xué)用手從水中摸魚，摸到魚就往遠(yuǎn)一點(diǎn)地方放，因?yàn)樗疁?，又很涼，總有半個(gè)小時(shí)左右才送到遠(yuǎn)點(diǎn)地方，等了一會，游到遠(yuǎn)點(diǎn)的地方，就在要離開時(shí)，不放心，從水里來了個(gè)地毯式搜索，又找到一條魚，這回不在淺水處放了，將魚放到水桶里，灌了些水，準(zhǔn)備離開時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)河岸東邊一點(diǎn)的位置有幾條泥鰍，因?yàn)樘炖?，河岸邊有點(diǎn)冰茬，泥鰍冷得厲害，就使勁往泥里鉆，可是半個(gè)身子露在外面，有的泥鰍在石頭邊上，末學(xué)就把泥鰍大的小的都放到水桶里，搬開一塊石頭，下面有很多，找泥鰍的時(shí)候，突然水中開始咕嘟咕嘟冒泡很急的，大概有十秒鐘左右，末學(xué)心想只要不是蛇就沒事，用手在冒泡的地方摸到兩條泥鰍，一條黑色，一條白色紅色相間的，放到桶里，這時(shí)候就想，難道水里的泥鰍知道要放到深水區(qū)，自己上來的？

把岸邊的凍的不動的泥鰍都放到桶里，提著水桶走到大橋邊河岸高的地方，將一條魚和很多泥鰍倒入水中，魚和泥鰍一進(jìn)水，就向四周游開了，很快的速度，就像一朵花，向著四周散開來，然后就不見了。當(dāng)時(shí)末學(xué)就想，這個(gè)河岸高，放生魚安全，但是魚離河岸太高大概有五六米，末學(xué)想再放生的時(shí)候就拿兩條繩子，一條拴在桶芯上，一條拴在水桶下四分之一處，從高處將水桶慢慢放到河面，輕輕提起下面的繩子，魚就會緩緩的倒入河中。于是就有了后來的放生索和歡樂桶。

從三家店放生回來，末學(xué)只要一想到三家店水庫，腦子里就有一個(gè)畫面:韋陀菩薩白色的將軍身，站在水庫上方，很高，沒有辦法形容高度，腦子里出現(xiàn)的這個(gè)畫面，是那樣的真實(shí)。

感恩觀世音菩薩！