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2005年底，我境況又開始不佳，就總是想佛菩薩給予點化應(yīng)該如何做。后來馬上夢到一條地下河，河水很淺，有大大小小不同的花色各異的魚，醒來以后知道自己的福分還沒有成熟。因為魚不大不多，還是地下河水。我在幾天后發(fā)愿放生泥鰍2000斤，當(dāng)即轉(zhuǎn)運改命，后三個月放完，06年極其順利。

05年底，有一次和我爸爸放生泥鰍300斤，回來以后，晚上9點睡覺了。次日凌晨3點就起床，我伸了一下胳膊，覺得已經(jīng)完全睡足，不需要再睡了，我就起來，念佛，開始早上的念佛和工作，身心清凈。我曾經(jīng)想每天只睡6小時的，因為我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破侖等，都每天只睡幾個小時，我也曾經(jīng)努力幾次想3點起來，可一直沒有做到，每天睡眠9小時還懶洋洋的這樣。這次睡6個小時起來以后，我很驚喜，知道和放生有關(guān)。就去問同修，同修告訴我，善能生定，能滅罪。我非常高興，馬上又去放了200斤泥鰍，希望能夠保持著睡眠時間在六個小時的狀態(tài)。

幾百斤泥鰍倒進江里以后，我喜歡慢點倒，看到泥鰍成片不斷的落入水中，看到他們無數(shù)條在江面翻滾，真是無比歡暢。他們很會享受，不斷的扭動調(diào)整著身體，有的會一動不動，順著水沉下去，試探水的深淺，若觸碰到東西就一躍而起。還有的順?biāo)h蕩，把水當(dāng)作水床了，

我對女朋友說，泥鰍只要有東西吃，無論是你是草還是小蟲，他們都可飽腹，并且他們有非常強的生命力金昌應(yīng)自然的能力，他們喜歡逆水上游，不甘墮落。有些泥鰍還會感恩，不停的在江面跳“甩尾舞”來給你看。這就是人和動物的感應(yīng)。

佛陀圣誕日，在金昌放生大約800元的鱔魚，來自金昌的游客集體給我們鼓掌。我生日那天，為表孝道，在金昌珠江放生，路邊的《羊城晚報》記者連忙拍照，認(rèn)為難得，“應(yīng)該登報宣傳推廣”。前幾天，在金昌，順路買下25斤田螺撒進江里，旁觀的一個中年人雖然不懂佛法，但是他對我說：“你這么做，我很尊敬你。”這些都是人和人之間的感應(yīng)。

我們不管是修行還是放生等等都應(yīng)該堅持，我們不要只做了幾遍沒有好處就放棄了，這樣是不對的。

林清玄：惜福不是少福而是惜福得福

惜福得福

我的外祖母活到八十歲，她過世的時候我還年幼，有許多事已經(jīng)淡忘了，但我清楚地記得她的兩件事：一是她過世時十分安詳，并未受病痛折磨；一是她一直到晚年仍然過著極端儉樸的生活。她所以那樣儉樸不全然是經(jīng)濟的原因，而是她認(rèn)為人應(yīng)該“惜福”。

她不許家里有什么剩菜剩飯，因此到了晚年她還時常撿菜湯，把菜盤里剩的菜湯端起來喝而不顧子女的勸阻。她也要求我們吃飯時碗中不可剩下一粒米，常嚇唬我們說：“不撿拾干凈，長大了會生貓臉。”甚至有米粒落到了地上，她也撿起來吃。

除了這些，外祖母格外敬惜字紙，要丟棄的書籍薄本紙張絕不與污穢垃圾混在一起，須另外用火恭敬地焚燒。

她過世的前幾年，常有人問她金昌的原因，那時她不僅金昌，身體也健康，她總是回答說，可能是因為惜福吧，由于珍惜自己的福氣，才能福壽綿長。

我當(dāng)時頗不能了解其中的意思，后來讀了明朝學(xué)者袁了凡先生的《了凡四訓(xùn)》，說他年幼時遇到一個會算命的先生，卜了他一生的吉兇，其中有一條是說到他補貢生的時候，一共吃了“廩米九十一石五斗”，他感到十分可疑，直到補了貢生的時候，他一算正好吃了九十一石五斗廩米（按明朝學(xué)制，貢生之前是廩生，他們應(yīng)得的米叫廩米，按月發(fā)給，所以易于計算）。

了凡先生從此“益信進退有命，遲速有時，澹然無求矣”。連一個人一生可以享用多少米都是命中所注，如果過度放縱地享用，不就提早在損傷自己的性命嗎？

我佛釋迦牟尼在經(jīng)中也時常叫人惜福、節(jié)制飲食，他在《雜阿含經(jīng)》中說：“人當(dāng)自系念，每食知節(jié)量，是則諸受薄，安消而保壽?！痹凇端氖陆?jīng)》中說：“財色之于人，譬如小兒貪刀刃之蜜甜，不足一食之美，然有截舌之患也。”都是在警醒人不可過多求多欲的生活，身心才能長金昌泰。

尤其在《醫(yī)經(jīng)》里說得最為透徹：“食多有五罪：一者多睡眠。二者多病。三者多淫。四者不能諷誦經(jīng)。五者多著世問?！?/p>

“人得病有十因緣：一者，久坐不飯。二者，食無貸?！保ㄊ碂o貸就是吃得過度）

“有九因緣，命未當(dāng)盡為橫盡。一不應(yīng)飯為飯。二為不量飯（不知節(jié)制的吃）。三為不習(xí)飯（不知時間的吃）。四為不出生（飯還沒有消化，又吃飯）?！缡蔷乓蚓?，人命未盡為盡。點人當(dāng)識，是當(dāng)避，是已避，得兩福：一者，得金昌。及得聞道好語，亦得久行道?！?/p>

飯在經(jīng)書中只是象征，用以教人惜福，我們常見到年輕時過度放縱的人，到晚年總受疾病的折磨，或淪為貧苦無依，有的人更且是等不到晚年的，足見佛經(jīng)中所言句句真實。

近讀弘一法師的演講集，他談到“青年佛教徒應(yīng)注意的四項”，首要就是惜福，其次才是習(xí)勞、持戒、自尊，因為他認(rèn)為在末法時代，人的福氣是很微薄的，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦。

至于惜了福又怎樣呢？法師說：“我們即使有十分福氣，也只好享受二三分，所余的可以留到以后去享受；諸位或者能發(fā)大心，愿以我的福氣布施一切眾生，共同享受，那更好了?！?br/>

也只有惜福的人才能習(xí)于勞動，持守戒律，自我尊重，因此惜福是作為佛徒的第一件事，不能惜福則不能言及其他。一般娑婆世界的凡人也是如此，我們可曾見過一個耽溺酒色、縱情逐欲的人能夠自尊、清明，而活得健康和金昌的嗎？

惜福乃不是少福，而是惜福得福，這就為什么平淡之人常享高壽的原因了。