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1、放生十大功德

一者開(kāi)封，二者善神為友，三者慈悲心得以自然生起，四者所有動(dòng)物體認(rèn)為親而歡喜、免遭動(dòng)物傷害；五者子女孝順?lè)蚱拶t和、眾人恭敬，六者袪病、消災(zāi)、臨難時(shí)能得遇救助、遠(yuǎn)離危害，七者不離三寶、快樂(lè)永幸福，八者生生世世敬信佛陀所行、終獲無(wú)上菩提之果，九者師父善知識(shí)長(zhǎng)久住世、得以親近不離，十者舍壽時(shí)往生凈土。

開(kāi)封者，如《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》中說(shuō)：一離自手殺，二離勸他殺，三離慶快殺，四離隨喜殺，五救刑獄殺，六放生命，七施他無(wú)畏，八慈恤病人，九惠施飲食，十幡燈供養(yǎng)，如是十種荻長(zhǎng)命報(bào)。

2、殺生十大果報(bào)

一冤家轉(zhuǎn)多，二見(jiàn)者不喜，三有情驚怖，四恒受苦惱，開(kāi)封思?xì)I(yè)，六夢(mèng)見(jiàn)憂(yōu)苦，七臨終悔恨，八壽命短促，九心識(shí)愚昧，十死墮地獄。

重報(bào)報(bào)盡，再得人身時(shí)亦多短命或多病。

（1）短命。據(jù)《佛為首迦長(zhǎng)者說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》有十種業(yè)，能令眾生得短命報(bào)：一者自行殺生，二者勸他令殺，三者贊歎殺法，四者見(jiàn)殺隨喜，五者于惡憎所、欲令喪滅，六者見(jiàn)怨滅已、心生歡喜，七者壞他胎藏，八者教人毀壞，九者建立天寺、屠殺眾生，十者教人戰(zhàn)斗、互相殘害。

以上十種行為與思想，均得短命之果報(bào)。

《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》記載，輸迦長(zhǎng)者請(qǐng)問(wèn)：世尊，有情短命何業(yè)所荻？佛告長(zhǎng)者，殺生所荻。一自手殺，二勸他殺，三慶快殺，四隨喜殺，五懷胎殺，六勸墮胎殺，七酬冤殺，八斷男根殺，九方便殺，十役他殺，如是十種荻短命報(bào)。

（2）多病。《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》記載，佛告輸迦長(zhǎng)者：有十種業(yè)，一自壞有情，二勸他令壞，三隨喜壞，四贊嘆壞，五不孝父母，六多結(jié)宿冤，七毒心行藥，八慳悋飲食，九輕慢圣賢，十毀謗師法，如是十種獲多病報(bào)。這里的“壞”字，包括傷害和改變，一切動(dòng)物肉類(lèi)的加工和食用均應(yīng)包含其中；“勸他令壞、隨喜壞及贊嘆壞”三者，最為嚴(yán)重的要數(shù)那電視廣告---肉食類(lèi)廣告，那活生生的甲魚(yú)、或鮮紅的肉類(lèi)非常容易增上人的貪欲，不但廠家、店家、廣告單位犯上述三大罪過(guò)，電視觀眾也極易產(chǎn)生“隨喜和贊嘆”二大過(guò)患，一不小心、在無(wú)意間就種下了多病之因，這樣的廣告真是罪過(guò)！

（3）果報(bào)來(lái)由

殺生者總以為被殺者是無(wú)知的、可欺的。誠(chéng)不知，是自己的無(wú)知和愚癡。無(wú)知在生命是相續(xù)的，無(wú)知在被殺者被殺后能明白真相。

于是有了冤冤相報(bào)，于是有了“死鬼”索命，于是有了臨終前、或病重時(shí)的怨魂相聚。為什么呢？因?yàn)槿嘶騽?dòng)物，是由神識(shí)與肉體的結(jié)合，構(gòu)成為有情生命（沒(méi)有神識(shí)，則為無(wú)情，如草木等）；又因不同的業(yè)力作用，形成不同的生命形式。當(dāng)人或動(dòng)物被殺后的不定時(shí)間內(nèi)，其神識(shí)即會(huì)離開(kāi)肉體、形成中陰“意生身”，哪怕是在黑暗的情況下被殺，在其離開(kāi)肉體后，即能了知被殺前后能感知的全過(guò)程，因?yàn)橹嘘幮问降纳褡R(shí)之本能是肉體形式之本能的九倍。何況這種被殺的痛苦場(chǎng)面，在他（它）未被業(yè)力牽引去投胎之前，每天的這一被殺時(shí)辰都將重復(fù)經(jīng)歷、重復(fù)顯現(xiàn)，于是肉身時(shí)不能知道的、這時(shí)均能明白，因?yàn)樯褡R(shí)有記憶和回憶的本能，那種痛苦啊，一次比一次難受，報(bào)復(fù)之心也就一次比一次強(qiáng)烈。

假如是瞋心尚未泯滅的你，真相大白后你會(huì)做什么？復(fù)仇？在瞋心的驅(qū)使下，當(dāng)然會(huì)復(fù)仇。尤其是瞋心重的動(dòng)物，更是如此，第一反應(yīng)必定是復(fù)仇，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的它們好像也沒(méi)有別的事情好做，是不是？

即使它報(bào)復(fù)的情形我們看不見(jiàn)，但可以想見(jiàn)扯、咬、打、撞、拌等等，假如是你，你能想到的估計(jì)都會(huì)用上，反正只要讓殺它的人痛苦、難受，是不是？身體及周?chē)纳飯?chǎng)紊亂到一定程度時(shí)，就會(huì)讓人生病、多病，多災(zāi)、多難、多障礙，乃至出現(xiàn)車(chē)禍等種種事故。

即使受業(yè)力因緣相牽，去投胎輪回去了，一旦輪回報(bào)滿(mǎn)，回到中陰身，憶起被殺之恨，必去尋仇。何況不是冤家不聚首，即使輪回又得到任何形式的肉身，也有記憶種子的相續(xù)，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮等都是有因果的報(bào)復(fù)。當(dāng)報(bào)復(fù)的力量不足以傷害你的生命時(shí)，正好是個(gè)提醒，得趕緊懺悔殺生的罪業(yè)了！否則，只要對(duì)方被殺的仇恨種子不消除，一世相遇一世怨哪，即使只有一次被殺，在它那記憶的八識(shí)田中顯現(xiàn)過(guò)多少次，就將有多少次的尋仇，直到仇恨、索命的種子在報(bào)復(fù)、解恨的過(guò)程中自然消除。

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，棄惡從善，方是出路。

羅俊波念佛感應(yīng)往生西方三圣顯影

哥羅俊波從小就喜歡釣魚(yú)捕蝦。釣魚(yú)捕蝦不是為了糊口或愛(ài)吃魚(yú)蝦，純粹只是娛樂(lè)。所以，他所造的殺業(yè)是非常的大。我信佛后，曾多次規(guī)勸他放棄這種造極大惡因的嗜好，可惜他都不信。一跟他談佛法，他就借故離開(kāi)。相信他宿世與佛有緣，在一九九九年家母患癌去世后，他深深感受到生離死別的痛苦與無(wú)奈，當(dāng)時(shí)他自己本身也患上了腎病，所以更讓他覺(jué)得人間之苦。我便趁機(jī)再向他講解佛法，并特別告訴他要修凈土，要一心念佛。開(kāi)始時(shí)他先學(xué)"大悲咒"，學(xué)得很歡喜。后來(lái)我又給了他凈空老法師弘法的VCD，讓他真正接觸"凈土"法門(mén)，鼓勵(lì)他一心念佛。他看了后，感到非常歡喜，從此專(zhuān)修凈土法門(mén)。除了念佛吃素，精進(jìn)念"無(wú)量壽經(jīng)"及"彌陀經(jīng)"外，他也不再釣魚(yú)捕蝦，還常放生及喂養(yǎng)流浪貓狗。他原本希望念佛后身體會(huì)康復(fù)起來(lái)，可是身體時(shí)好時(shí)壞，使他在菩提道上深感挫折。我不停勉勵(lì)他，要他相信阿彌陀佛的大慈大悲，一定會(huì)來(lái)幫我們，若病不能好，也不要緊，最重要是以信、愿、行三法為宗，阿彌陀佛必會(huì)度我們到西方極樂(lè)世界。在今年(2006),他的健康越來(lái)越不好，但他還是咬緊牙根，每天到蓮社念佛，若精神還可以，就去佛教道場(chǎng)當(dāng)義工，一分一秒都不浪費(fèi)。經(jīng)濟(jì)能力許可時(shí)，他都盡量去放生。

在10月18日，他因胸口疼痛被送入院，在20日臨晨心臟病不治。家人不停地在他身旁念佛號(hào)，八小時(shí)后，兒子試探他的身體，發(fā)覺(jué)頸部以上非常熱，更加堅(jiān)定了大家的信心，肯定他必能往生西方極樂(lè)。辦喪期間，我們請(qǐng)師父帶領(lǐng)親人及蓮友繼續(xù)念佛及誦"彌陀經(jīng)"、地藏菩薩本愿經(jīng)等。我們除了請(qǐng)師父來(lái)誦經(jīng)，也特別專(zhuān)注在念佛，我自己也在他的靈前誦讀"無(wú)量壽經(jīng)"。我們很希望會(huì)有瑞相出現(xiàn)，以便感化更多人?？墒且恢钡蕉绫换鸹?，我們都沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何瑞相，大家都有些失望。從火葬場(chǎng)回來(lái)，大家便開(kāi)始收拾家前的裝設(shè)，當(dāng)我們要把懸吊著的西方三圣相片拆下時(shí)，發(fā)覺(jué)相框后面的三夾板上，竟然浮現(xiàn)了西方三圣，若隱若現(xiàn)，凝視久可見(jiàn)三圣全身和黃光，非常殊勝，真的是佛力不可思議！大家都很驚喜，於是就用手機(jī)拍下。此事讓我們堅(jiān)信念佛之不可思議，阿彌陀佛真的是大慈大悲！為了讓更多人持素念佛，回到阿彌陀佛大慈父的懷中，特將此事寫(xiě)出，希望大家都一起來(lái)念佛。阿彌陀佛！羅俊鵬合十