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博爾塔拉江哪里可以放生魚
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  “Learn to laugh at your own (excessive)seriousness. ”(Godwin Samararatnr)“學(xué)習(xí)向自己的﹝過(guò)份﹞認(rèn)真開懷笑笑。”(葛榮居士)

  是悲觀,也不是樂(lè)觀,而是如實(shí)觀。世事從來(lái)是沒有圓滿的,總會(huì)有一些事是預(yù)期之內(nèi),也會(huì)有一些是預(yù)期之外,這是實(shí)況。所以,可以做的是盡力而為(do my best),盡力使事情的發(fā)展在自己的預(yù)期之內(nèi),但同時(shí)也清楚知道預(yù)期只是預(yù)期,不是實(shí)況,不執(zhí)著這預(yù)期。盡力而為之后,若然這件事的發(fā)展在預(yù)期之內(nèi),非常好;若然它的發(fā)展依然在預(yù)期之外,也沒有問(wèn)題,學(xué)習(xí)如何可以在事情不如意的時(shí)候其實(shí)也可以安然渡過(guò),所有的哭哭啼啼其實(shí)是不必要的,天事實(shí)上沒有蹋下來(lái)。

觀察與了解自己的限制何在

  不過(guò),初學(xué)禪修的時(shí)候,有好一段時(shí)間,“盡力而為”這四個(gè)字也曾令自己吃了不少苦頭,走了不少?gòu)澛?,因?yàn)楫?dāng)時(shí)自己給予自己很多壓力,預(yù)期自己事事必然要盡力,稍有不盡力而事情的發(fā)展又不如意的時(shí)候,就會(huì)怪責(zé)自己沒有盡力,給予自己一個(gè)大大的減號(hào),然后懊悔與激動(dòng),最后也是憂悲苦惱。

  后來(lái),漸漸發(fā)現(xiàn)原來(lái)要求或預(yù)期自己事事盡力而為也可以變成一種執(zhí)著。當(dāng)年真有些不知道如何辦,因?yàn)槿羧徊灰蠡蝾A(yù)期自己盡力做好每一件事情,這只會(huì)使自己對(duì)事情不如意的發(fā)展要負(fù)上一個(gè)沒有盡力而為的責(zé)任。若然要求與預(yù)期自己事事盡力,又會(huì)構(gòu)成壓力。

  后來(lái)有幸遇到葛榮導(dǎo)師,他提醒每一位同修都需要明白自己的限制(understand our limitations)。他提醒每一個(gè)人其實(shí)都有他的限制,若然要求自己做到限制以外的那般好,就會(huì)造成很多壓力,也不實(shí)際。

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  我們又如何可以知道自己有甚么限制,然后“量力而為”呢?沒有特別的方法,只有不斷地學(xué)習(xí)覺知覺醒地觀察與了解自己,認(rèn)識(shí)甚么是自己的限制,甚么是力量范圍之內(nèi),甚么是力量范圍之外。觀察與了解自己的過(guò)程,不可能是一朝一夕,是需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的觀察、反思、回顧。

避兩個(gè)極端、循序漸進(jìn)

  在未認(rèn)識(shí)禪修之前,誤以為無(wú)需認(rèn)識(shí)自己,這只不過(guò)是一些感性的人才會(huì)做的事。禪修后才明白,不認(rèn)識(shí)自己往往會(huì)強(qiáng)要自己做了很多超越自己的限制的事情也不知道,不自覺地給予自己很多壓力也不知道,還抱怨是外境所帶來(lái)。隨著葛榮導(dǎo)師的提示在日常生活中修行,漸漸發(fā)現(xiàn)與明白到原來(lái)要求或預(yù)期自己事事都可以盡力而為,這本身就是一個(gè)偏離實(shí)況的舉動(dòng),因?yàn)槿羧磺宄私庾约菏翘幱谝粋€(gè)甚么的修行階段的話,便會(huì)知道原來(lái)自己是處于一個(gè)多數(shù)時(shí)候會(huì)盡力,但卻有時(shí)會(huì)疏懶、有時(shí)會(huì)疏忽的階段。若然要求或預(yù)期自己對(duì)每件事都會(huì)盡力、不會(huì)疏懶或疏忽的話,這便是不了解實(shí)況,不了解自己的限制,強(qiáng)要自己的行為超越自己的限制。

  修行并不是要求或預(yù)期自己馬上變得事事盡力,不可以有疏懶或疏忽;也不是任意容許自己不盡力,隨意疏懶或疏忽;需避兩個(gè)極端(avoid two extremes)。修行是循序漸進(jìn),學(xué)習(xí)不著急,也不馬虎;學(xué)習(xí)不壓迫自己,也不呵謢自己;透過(guò)長(zhǎng)年累月的努力與付出,漸漸將盡力的次數(shù)循序提升,將不盡力、疏懶或疏忽的次數(shù)循序減少。

  如何可以循序提升盡力的次數(shù)又不給予自己壓力?也是沒有特別的方法,只有當(dāng)察覺(aware)到自己有不盡力的時(shí)候,毋需責(zé)罵或給予自己一個(gè)減號(hào),明白到這就是自己的限制,然后便是友善地提醒自己需要加一些勁,嘗試做好一些,但不預(yù)期自己一定做得好,只是去做(just do it)。若然事后才知道自己沒有盡力,也需明白到這是沒有甚么稀奇,無(wú)條件地完全原諒自己,因?yàn)樽约焊揪蜎]有錯(cuò),只是處于一個(gè)有時(shí)候會(huì)盡力,有些時(shí)候卻沒有盡力的階段。這只是一個(gè)必須經(jīng)歷的階段,不是一件錯(cuò)事。

  起初自己也懷疑這么一個(gè)友善的方法似乎不合符現(xiàn)今商業(yè)社會(huì)急進(jìn)的節(jié)拍。但經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐,漸漸明白到急進(jìn)的方式不但會(huì)帶來(lái)不必要的壓力,有時(shí)還會(huì)不進(jìn)反退。就像培植一棵樹,你可否將幾年的肥料一次過(guò)施予這棵樹呢?當(dāng)然不可以,只可以耐性地認(rèn)識(shí)這棵樹的特性,然后依據(jù)這棵樹可以承受的限度來(lái)施肥,否則這棵樹不但不可以健康生長(zhǎng),還會(huì)被過(guò)量的肥料淹死。

  祝愿各位都會(huì)了解你現(xiàn)處于的階段,然后循序漸進(jìn)。

放生小猴奇遇

  有次我與兒子去西雙版納"野象谷"游玩時(shí),巧遇一伙獵人要將一個(gè)小猴當(dāng)野味下酒。兒子被那只小生靈深深吸引了,幫它拍照后要求我買下它。我想可能是獵人打獵時(shí)猴媽媽情急逃命之下把小猴給丟下,小猴可能還不知道眼前的危險(xiǎn),乖乖地伏在樹枝上等著猴媽媽來(lái)領(lǐng)它玩耍。于是我走過(guò)去與獵人商討用錢買下了這只小猴,讓兒子輕輕抱起它,立即離開對(duì)它來(lái)說(shuō)危險(xiǎn)的地方。

  如何安置小猴,送人不行,養(yǎng)著不合適,我和兒子商量后決定還是把它放生回到森林里,讓它自由生長(zhǎng)。如果太近放生了,說(shuō)不定又會(huì)被獵人捉去。我們暫時(shí)把它帶回了酒店,到了傍晚,我們走了大約四五里,看見一個(gè)茂密的森林,決定就此將其放生了。兒子把小猴從懷中拿出來(lái),依依不舍地放在地上,看著它慢慢走向大森林……忽然昏暗中,一個(gè)灰影竄了過(guò)來(lái),在離我們一米之外的地方停住,一只大母猴!落地不久的小猴看到母猴就蹦跳著過(guò)去,和大母猴站到了一起。一大一小兩只猴親熱地依偎著,大母猴還用嘴舔著小猴,那雙眼睛在暗淡的光線下?lián)溟W著母性慈愛的光芒,它看到了相隔不遠(yuǎn)的我們?nèi)欢鴧s沒有驚嚇逃避的意思,呆了一會(huì),我們晃然意識(shí)到這可能是母子倆,也唯有母子才有這份親熱,白天我還在心里責(zé)怪猴媽媽只顧自已逃命。它怎么會(huì)在這里等候呢?我們靜靜地站在原處,感受這一對(duì)母子重逢的喜悅,直到它們慢慢地離開我們的視線,隱沒在夜色中。

  這是我和兒子親身經(jīng)歷的事,失散的一母一子兩只猴子為何會(huì)那么巧地又重逢?后來(lái)聽傣族人說(shuō),有的動(dòng)物會(huì)在自已的子女身上留下特殊的氣味,它們靠氣味認(rèn)親的。野猴與人一樣有靈性呀!

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