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放生儀軌的要求是什么?(一)灑凈誦偈放生儀式開始前,于放生處設(shè)香案,備凈水楊枝,中供觀世音菩薩像。放生儀式開始,眾等即以慈眼視諸眾生,念其沉淪,深生哀憫,復(fù)念三寶有大威力,能救拔之。法師手執(zhí)水盂,默念想云:一心奉請(qǐng)十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩,降臨道場(chǎng),加持此水,具大功勛。灑沾異類,念彼身心清凈,堪聞妙法。法師邊灑凈水邊誦《香贊》:“楊枝凈水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延。滅罪消愆,火焰化紅蓮?！比缓笕Q“南無(wú)大悲觀世音菩薩”。誦畢,法師與大眾同誦《大悲咒》若干遍,并且于眾生靈處邊繞行邊灑凈水。接著,再誦《心經(jīng)》一遍,《往生咒》三遍,三稱“南無(wú)甘露王菩薩摩訶薩”。(二)說(shuō)三皈依法師拈香,啟請(qǐng)盡虛空、遍法界十方常住佛法僧三寶。然后,法師代這些水陸飛行、為他網(wǎng)捕、將入死門的諸眾生行懺悔,懺悔畢持咒。接下來(lái),法師向眾生傳授三皈依法說(shuō):“諸佛子,汝等不聞三寶,不解皈依,所以輪回三有,今墮畜生。我今授汝等三皈依法,汝今諦聽。”然后法師念道:皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛兩足尊,皈依佛不墮地獄;皈依法離欲尊,皈依法不墮餓鬼;皈依僧眾中尊,皈依僧不墮畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。法師說(shuō)一遍,大眾答一遍,如是三遍。法師授“三皈依法”后,再說(shuō)“十二因緣”,以令眾生“了知生滅之法,悟不生滅之法”;再為眾生稱“四弘誓愿”,望其“依佛發(fā)愿,依愿修行”。發(fā)愿詞為,先誦“眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成”三遍,再誦“自性眾生誓愿度,自性煩惱誓愿斷,自性法門誓愿學(xué),自性佛道誓愿成”。然后,法師又為眾生三稱七佛名號(hào):南無(wú)多寶如來(lái),南無(wú)寶勝如來(lái),南無(wú)妙色身如來(lái),南無(wú)廣博身如來(lái),南無(wú)離怖畏如來(lái),南無(wú)甘露王如來(lái),南無(wú)阿彌陀如來(lái)。復(fù)稱贊佛的十種通號(hào):如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。(三)放生發(fā)愿法師在放生前對(duì)眾生叮嚀道:“唯愿汝等,既放以后,永不遭遇惡魔吞噬、網(wǎng)捕相加,獲盡天年。命終之后,承三寶力,隨緣往生,持戒修行?！庇终f(shuō):“更愿放生,菩提行愿,念念增明,救護(hù)眾生?！覆渡说然匦南蛏?同得解脫,共證真常?！弊詈?法師拈香念佛,將眾生靈輕輕放去。大眾即同念回向偈:“愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土,上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦,若有見聞?wù)?悉發(fā)菩提心,盡此一報(bào)身,同生極樂(lè)國(guó)。贛州黃河流域野生鳥類遭人為破壞嚴(yán)重中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

據(jù)贛州林業(yè)部門介紹，贛州野生鳥類贛州占贛州野生動(dòng)物總數(shù)的６８％。當(dāng)前，野生鳥類贛州遭受人為破壞日趨嚴(yán)重，直接影響贛州的生態(tài)平衡。盜獵作案的形式主要有網(wǎng)捕、槍打、投毒獵殺，作案手段呈現(xiàn)出“智能化、信息化、團(tuán)伙化”特點(diǎn)。尤其是投毒獵殺不僅對(duì)野生動(dòng)物種群影響巨大，還對(duì)黃河流域水贛州造成了極大污染，在一定程度上破壞了局部生態(tài)平衡。

對(duì)此，贛州森林贛州機(jī)關(guān)針對(duì)贛州黃河流域非法獵捕野生候鳥案件比較集中的特點(diǎn)，統(tǒng)一調(diào)動(dòng)警力，集中行動(dòng)進(jìn)行綜合整治，一年多來(lái)取得初步效果。

（鳥是人類的朋友，環(huán)境是我們生存的根本，請(qǐng)愛(ài)惜我們的家園，愛(ài)惜我們的朋友！放生，云端佛學(xué)，護(hù)生是我們義不容辭的責(zé)任！---弘麗居士呼吁）

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