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《戒殺放生》第五版準(zhǔn)備付印之際，放生會(huì)一位老居士打來電話再助印3000元。2009年4月開始醞釀編印該書時(shí)，也是他發(fā)菩提心，第一個(gè)出面助印3000元，才有了本書第一版，后來多次印刷，流通全國各地，利益無量眾生，老居士助力甚大!

居士法名“照明”，是本地某知名私營企業(yè)老總，公司專營電器工程，是一著名國際電器品牌本地總代理。公司將佛法作為企業(yè)文化，以佛教教義貫穿企業(yè)經(jīng)營管理整個(gè)過程，員工大多信佛，是家典型的佛化企業(yè)。2008年爆發(fā)全球金融危機(jī)，國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢一片蕭條，老居士的公司不但未受影響，企業(yè)經(jīng)營反而取得了跨越式發(fā)展，銷售范圍突破金山省擴(kuò)展到全國各地，形勢喜人。談及眼前一切，老居士由衷地說：“放生念佛，因果不虛，功德不可思議啊!”

“照明”居士夫婦于1994年雙雙下崗失業(yè)，迫于生計(jì)，開始做點(diǎn)小電器生意。辦完?duì)I業(yè)執(zhí)照后，幾千元積蓄所剩無幾，吃飯都成了問題。好在有商家見他們?yōu)槿酥液瘢Ｙd些貨物讓其代銷。經(jīng)營之初，因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)，總是被同行擠兌，也經(jīng)常被騙，或要不回貨款，或掉進(jìn)圈套，陷入糾紛，幾年下來，收入僅能維持溫飽。兩口子不免時(shí)常唉聲嘆氣，怨天尤人!

1996年，他們開始接觸佛法，懂得因果后，做生意的心態(tài)也逐漸轉(zhuǎn)變，從此不再為蠅頭小利斤斤計(jì)較，也不再為常人感到不平的事起煩惱，只管埋頭苦干，踏踏實(shí)實(shí)經(jīng)營，生意反而一天比一天好起來，漸漸由夫妻店發(fā)展到招聘員工，由租賃門頭到有了自己的辦公樓!

1999年某國際著名電器品牌在本地征召代理商，當(dāng)時(shí)有數(shù)家公司參與競爭，硬件都遠(yuǎn)強(qiáng)于他們，但國外公司反復(fù)考察后，認(rèn)為他們最誠實(shí)守信，信譽(yù)良好，最終還是選擇他們做為地區(qū)總代理!拿到代理權(quán)后，兩口子都不太敢相信這是事實(shí)!從此企業(yè)開始迅速發(fā)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大，成為本地知名的私營企業(yè)。

忙于經(jīng)營的同時(shí)，老居士從未忘記佛子本分，公司財(cái)務(wù)設(shè)立了專項(xiàng)慈善賬戶，每年都拿出善款有計(jì)劃地布施寺廟、供養(yǎng)僧人、助印經(jīng)書、資助失學(xué)兒童、賑災(zāi)濟(jì)貧等等，而且從來不留姓名，廣積陰德!也許是前世因緣，老居士飯量很大，也很注意節(jié)約食物，更喜歡請(qǐng)客供齋。不管是出家?guī)煾高€是在家居士，只要有緣碰面共事，到了飯點(diǎn)，老居士總會(huì)很歡喜的請(qǐng)大家吃一頓素食大餐，席間講談佛法，交流心得，其樂融融，我與他相識(shí)也是在一次飯局中。

老居士2007年底開始與我一起放生，初期只是偶爾參加，2008年他發(fā)心到新加坡凈空法師道場參學(xué)，歷時(shí)一個(gè)多月，修行境界又有很大提高，對(duì)放生的利益和功德有了更深認(rèn)識(shí)!回來后專門找到我，提出以后要加大放生力度，成為放生會(huì)主力!

居士公司有一輛瑞風(fēng)商務(wù)艙，剛買不久，底盤高、容量大，還有一輛中型卡車，放生時(shí)拉人、載物命正好合適。每次放生或有其他佛事活動(dòng)，兩輛車總是隨叫隨到，從不推辭。如果公司業(yè)務(wù)和放生有沖突，也盡量先安排車放生。有時(shí)進(jìn)山放野獸，耗時(shí)長、路況差，車身經(jīng)常出現(xiàn)刮擦，部件也常有損壞，但老居士從不在意，放生結(jié)束后還要為參與的師兄們供齋，提供全面后勤保障!其他出錢出力更不必說，為放生會(huì)做了大量工作，救命無數(shù)。

2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，電器工程行業(yè)受到巨大沖擊!居士公司的下游企業(yè)多為機(jī)械制造和出口企業(yè)，有的倒閉，有的停產(chǎn)減產(chǎn)，公司業(yè)務(wù)量銳減，形式非常嚴(yán)峻!但老居士并未恐慌，而是通過采取以下三方面措施，沉著應(yīng)對(duì)：一、更加精進(jìn)放生念佛，祈請(qǐng)佛菩薩加持。二、對(duì)內(nèi)，在各行各業(yè)普遍裁員減薪的情況下，員工工資不降反升，普遍上漲20%。同時(shí)加強(qiáng)佛法教育，每天中午都組織員工培訓(xùn)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《十善業(yè)道經(jīng)》等經(jīng)典，看凈空法師講經(jīng)光碟等。員工們都很感動(dòng)，學(xué)佛更加積極，工作也更加勤懇，整個(gè)公司上下一心，眾志成城，形成一股強(qiáng)大合力。三、對(duì)外，加倍誠信經(jīng)營，同時(shí)讓利銷售，絕對(duì)保障好售后服務(wù)。

公司下游企業(yè)因?yàn)榻?jīng)營困難，對(duì)供貨金山十分小心，生怕受騙上當(dāng)，對(duì)產(chǎn)品要求也更加苛刻，但對(duì)老居士的公司都絕對(duì)放心，因?yàn)槔峡蛻舳贾拦旧舷露际切欧鹉罘?、行善積德之人，決不會(huì)做坑蒙拐騙之事!一些新客戶也慕名而來，與他們簽訂合同。2008年，在全球經(jīng)濟(jì)大蕭條背景下，老居士公司的業(yè)務(wù)不僅未受影響，全年?duì)I業(yè)額反而上漲30%!2009年，多數(shù)企業(yè)尚未走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)陰影，他們公司卻僅用半年就完成了全年銷售計(jì)劃，09年銷售額預(yù)計(jì)將達(dá)到三千萬以上，是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)前三年銷售額的總和!

這次金融風(fēng)暴引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是上世紀(jì)三十年代全球經(jīng)濟(jì)大蕭條以來波及范圍最廣，后果最慘烈的一次!大量企業(yè)、商家破產(chǎn)倒閉，許多政府、無數(shù)平民損失慘重!而老居士的企業(yè)卻能絕地反擊，再創(chuàng)輝煌，不得不令人反思和贊嘆!

其實(shí)善惡有報(bào)，絲毫不爽!錢財(cái)之來，部分靠努力，最主要還是靠布施!法布施得智慧，財(cái)布施得財(cái)富，無畏布施得健康!而放生是三種布施齊備，諸佛菩薩贊嘆!所謂“熙熙攘攘，皆為利來，攘攘熙熙，皆為利往?！笔廊藧圬?cái)，本無可厚非，但切記要取之有道!諸功德中，放生第一，天下所有逐利求財(cái)?shù)纳馊瞬环烈辉?

上面就是放生的功德感應(yīng)，其實(shí)放生的好處是非常多的，我們要對(duì)佛菩薩充滿信心，而且我們可以多多的讀誦修行佛經(jīng)。

為什么要放生，了解此理，讓放生功德更圓滿！

你們一邊放生，別人一邊捕殺，有什么意思？法師對(duì)于種種有關(guān)放生的質(zhì)疑批評(píng)，精妙開示。

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問：什么叫放生？

答：放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關(guān)被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發(fā)慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！

2

問：為什么要放生？

答：簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠無數(shù)的殺債。

要知道因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，有罪必報(bào)，有債必還，今生我們所造的殺債已不可勝數(shù)，更何況累劫多生！所以我們要積極地放生，救贖生命，償還宿債，以期滅罪消愆，消除業(yè)障！

3

問：放生有什么功德？

答：放生的功德無量無邊，不可勝數(shù)，簡單地舉其大要述說如下：

（一）無刀兵劫，免除戰(zhàn)爭殺禍。

（二）金山、健康、少病。

（三）免天災(zāi)橫禍，無諸災(zāi)難。

（四）子孫代代昌盛，生生不息。

（五）多子宜男，所求順逐！

（六）官祿亨通，一帆風(fēng)順！

（七）喜氣吉祥、四季金山。

（八）解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。

（九）合金山，順佛令，物類感恩、諸佛歡喜。

（十）得生天上，享金山之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂世界。

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問：放生后自己有什么改變？

答：放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心腸。在放生過程中讓我們體會(huì)到天地萬物一切皆平等，皆有感覺，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我們慈悲看待每一條生命并且尊重珍惜！從而在生活中戒殺茹素，護(hù)生助人，諸惡莫作，眾善奉行，以慈悲心看待世間的一切。

要知道佛心就是慈悲心，當(dāng)我們長養(yǎng)慈悲，心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)自然容易成就。

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問：為什么反對(duì)放生的人很多？

答：放生最容易消業(yè)障，簡單易行，只要發(fā)心，隨時(shí)隨地，一人多人，錢多錢少，都可以放生。正因?yàn)榉派绱耸鈩?，累劫多生以來，我們多少的冤家債主，邪魔外道都不愿意我們?nèi)绱撕唵蔚乇阆龢I(yè)障，成就道業(yè)，因而千方百計(jì)，增長無明，混淆視聽，蠱惑人心，阻撓人們放生。

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問：為什么現(xiàn)代提倡放生甚難？

答：這是因?yàn)槟┓〞r(shí)代眾生業(yè)障深重，沒有福報(bào)值遇善人放生受救的緣故，更是因?yàn)楸娚廾粒瑳]有智慧來分別善惡是非的緣故。

因?yàn)榉派氖虑榭雌饋黼m然很簡單，但放生蘊(yùn)含的道理卻十分深?yuàn)W復(fù)雜，非一般人所能理解。就連放生的居士們?nèi)舨荒苌钊肓私馄渲械牡览?，也很容易被世俗偏見所阻礙，對(duì)放生失去了信心，放棄了自已消除殺業(yè)的契機(jī)！

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問：簡單說下放生的道理？

答：（一）因果報(bào)應(yīng)，如影隨形、分毫不爽，種什么因得什么果是萬古不變的真理。放生就是救人家的命，種了善因，必得善果，阻礙批評(píng)放生就是妨害人家救命，種了惡因，必得惡果。

（二）天地萬物眾生，皆有靈性，皆知趨吉避兇，能會(huì)貪生怕死，皆有悲歡喜怒，今朝放生，物類皆知感恩圖報(bào)！

（三）天地萬物眾生，皆本具佛性，與我相比無二無別，只是因?yàn)樗迾I(yè)深重，不幸淪為異類畜生，一旦業(yè)障消除，同樣可以證成佛果。今朝放生，等于救一未來佛！

（四）天地萬物眾生與我，在無始以來的輪回中，皆曾經(jīng)互為手足親眷。今朝放生，等于救自已的親人！

（五）天地萬物眾生與我，在過去的輪回中，皆曾經(jīng)互為冤家仇敵。今朝放生，正可解冤釋仇，不再冤冤相報(bào)！

8

問：如何回答有關(guān)放生的批評(píng)？

答：很簡單，就一句話「將心比心」，把自己設(shè)身處地想成是異類眾生，你希望人家如何對(duì)待你。如果能以將心比心的慈悲去看待每一條生命，所有有關(guān)放生的質(zhì)疑批評(píng)都將迎刃而解，所有有關(guān)放生的謾罵阻撓，都顯得多慮多疑，不夠慈悲！

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問：你放生，他捕殺，有什么意思？

答：天地萬事皆相對(duì)存在，有善必有惡，有忠必有奸，放生有放生的善報(bào)，捕殺有捕殺的惡果，我們放生的人作自已的功德，人家捕殺造自已的罪過！總不能因?yàn)橛袗喝瞬稓⒅镞^，我們便放棄了放生之善行吧！

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問：很多人批評(píng)「放生就是放死」？

答：（一）死亡只是其中的少數(shù)，絕大部分的放生物命均得以重拾生命，回歸自然。若非放生，百分之百的物命均將遭受宰殺，總不能因?yàn)樯贁?shù)物命死亡，而完全否定放生的善舉吧！如此豈不因噎廢食，愚蠢之至！

（二）死亡的物類至少也死得其所，死于大自然的懷抱中，也千萬倍強(qiáng)于被割被炸，經(jīng)過火燒水滾的酷刑而死吧！

（三）對(duì)于放生存活的物命，我們滿心歡喜其重拾生機(jī)，對(duì)于不幸死亡的物命，我們更寄予無限的祝福！因?yàn)榻癯谇лd難逢的放生因緣中，已經(jīng)皈了佛門，今生報(bào)盡，永不再墮入三惡道中，并且已親聞「南無阿彌陀佛」六字洪名，必成道種，早日畜生報(bào)盡，早日轉(zhuǎn)世為人，早日念佛修行，早日成佛證果，早日再回娑婆度眾多苦難眾生！

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問：說說放生物命死亡更深一層的意義？

答：我們可以看看「金光明經(jīng)」流水長者子品中，佛陀昔為流水長者子，不忍上萬條魚干涸死亡，急遣二十只大象負(fù)水濟(jì)魚，活魚性命，并為上萬條魚說法念佛，上萬條魚得此功德，當(dāng)日命終，眾魚尸體積聚池畔，神識(shí)往生忉利天，亨金山之福！有經(jīng)為證：「爾時(shí)其地，卒大震動(dòng)，時(shí)十千魚，同日命終，既命終已，生忉利天?！?/p>

其實(shí)最有大福報(bào)的是經(jīng)過放生皈依念佛儀式后，當(dāng)日死亡的生命，試問千千萬的眾生中有幾個(gè)在命終時(shí)能皈依佛門，又有法師及眾多居士為其懇切念佛，為其超渡，今日業(yè)報(bào)速盡，早日脫離三惡道，豈非福祿深厚？早日畜生報(bào)盡，早日轉(zhuǎn)生，早日念佛修行，早日往生西方極樂世界，豈非因緣殊勝？

所以，放生居士們但發(fā)慈悲心救贖生命，并設(shè)身處地為每一個(gè)生命著想，物命萬一死亡，我們也問心無愧，同時(shí)也寄予無限的祝福與希望！

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問：有些生物都已損傷，放了也未必可活，何必浪費(fèi)金錢？

答：任何一個(gè)有生命的個(gè)體，均好生怕死，自有其求生的本能。你想想看戰(zhàn)爭中受傷殘廢的人，是不是都努力掙扎，千方百計(jì)保全其性命，同伴們也都全力搶救，毫無一絲棄舍之心。損傷的畜生也是生命，放于野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死于大自然中，遠(yuǎn)勝于被宰殺煎烤而死吧！再換個(gè)角道想，如果你今天是受傷廢的物類，有人想救你，但卻一旁有人阻撓說救也未必會(huì)活，你怨恨不怨恨？說這種話的人要小心，阻撓人們放生就等于殺生，因果報(bào)應(yīng)是逃不了的！

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問：禽獸畜生千千萬萬，我們放生怎么放得完？

答：天地之大德曰生，如來之大道曰慈，上天皆好生而惡殺，吾人力行放生，長養(yǎng)慈悲，已合金山且諸佛歡喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已無量無邊，更何況救眾多物命！

至于千萬異類畜生放之不盡，這是累劫宿世以來的共業(yè)所造成，我們但盡自已的能力隨緣放生，慚愧自已劣為俗地凡夫，力有未逮，總不能因其太多而不解救物命于萬一吧！

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問：把放生的錢拿去救濟(jì)賬災(zāi)，不是比較實(shí)際嗎？

答：戒殺放生的居士們對(duì)于鰥寡孤獨(dú)、貧窮苦難、饑迫寒凍之人亦當(dāng)發(fā)慈悲心隨分隨力予以救助。但貧苦饑寒雖令人同情，其生命尚不至于速死，而異類畜生若不立行救贖放生，則馬上被宰殺烹烤，而可命于人口腹之中。一為境遇可憐，命猶可存，一為千鈞一發(fā)，命危旦夕，孰急孰重，顯而易見。

所以大智度論云：「諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一?！狗派蔷让男袨楣Φ轮链螅瞧渌∩扑鼙葦M！

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問：每個(gè)人都戒殺放生，將來會(huì)不會(huì)成為禽獸世界？

答：這真是杞人憂天，你看看螞蟻、蚯蚓、昆蟲，人類并不食用，任其自然繁殖，而今也沒有看到蟻蟻世界、蚯蚓世界、昆蟲世界，因?yàn)樵诖笞匀坏钠胶饣?，萬物自有其生態(tài)調(diào)節(jié)與繁衍制衡！

你現(xiàn)在尚未放生，便在煩惱畜生過多，就好像農(nóng)夫尚未播種，便在煩惱收成過多，商人尚未賺錢，便在煩惱財(cái)富過多，豈不顛倒？

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問：勸殺生的人轉(zhuǎn)行，卻害了人家生計(jì)，愛畜生不愛人，合情理嗎？

答：士農(nóng)工商千百種行業(yè)，每一種行業(yè)都可以賺錢，都可以養(yǎng)家餬口，豈一定非得以殺生害命作為自己的謀生工具不可。要知道因果報(bào)應(yīng)，分毫不爽，既造殺業(yè)，必遭殺報(bào)，如今雖暫得錦衣玉食，但未來果報(bào)現(xiàn)前，受苦償報(bào)，無有止期，且禍延后代子孫，真的是得不償失啊！

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問：請(qǐng)問歷代祖師大德有那些人提倡放生？

答：提倡力行放生是世尊金口宣說千古不易的真理，歷代祖師大德親身實(shí)踐并廣為提倡者，多不勝數(shù)。古代如智者大師、寒山大師、拾得大師、永明大師、慧能大師、蓮池大師、憨山大師等，近代如印光大師、弘一大師、虛云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教誨我們要力行放生，典籍歷歷，查當(dāng)可知。

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問：放生的對(duì)象有沒有限制？

答：沒有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水里游的魚蝦、鱸鰻，土里鉆的螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有生命的個(gè)體，都可以放生。

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問：放生為什么一定要授三皈依及念佛？

答：今朝千載難逢，我們與異類畜生有緣救其生命，但他們?nèi)圆荒苊撾x輪回業(yè)報(bào)。我們更當(dāng)發(fā)大慈悲心，為眾生授以三皈依，「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生。」使其今生報(bào)盡，永不再淪入三惡道中，并且法師與所有居士為其誦念「南無阿彌陀佛」圣號(hào)，六字洪名早已盈盈注其八識(shí)田中，來生轉(zhuǎn)世為人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永遠(yuǎn)脫離六道輪回之苦，此乃放生中之大放生！