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1.佛說分別善惡所起經(jīng)說，人于世間慈心不殺得五福：

（1）壽命增長(zhǎng)。

（2）身心安隱。

（3）不為刀兵虎狼毒蟲所害。

（4）死后得生天上．壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)。

（5）天上壽盡，再生為人則長(zhǎng)壽而少病。

2．其他在佛經(jīng)及善書上所記載之放生戒殺福報(bào)有：

（1）遇有緊急災(zāi)難，易于逢兇化吉，脫困免災(zāi)。大事化小，小事化無。

（2）遇有醫(yī)學(xué)上難治的所謂“冤業(yè)病”，能戒殺放生配合念佛、誦經(jīng)、持咒、修懺等佛事，雖不能百分之百有效，卻常有不可思議的奇跡出現(xiàn)。

（3）凡有祈愿，輕易達(dá)成。（例如：求生于、求平安、求功名，求事業(yè)、求消災(zāi)等。）

讓善利益更多生命

2016年8月，由廈門南普陀寺與第一屆廈門大學(xué)生環(huán)教營(yíng)共同主辦為期2日的“合理放生”系列活動(dòng)在廈門南普陀寺及演武公園隆重舉行。

首日活動(dòng)由兩部分組成，在南普陀寺西山門入口處，全天開展面向信眾游客的放生知識(shí)互動(dòng)宣傳，安排了多種豐富生動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行公宣，包括：放生知識(shí)手繪海報(bào)宣導(dǎo)、以合理放生為主題的有獎(jiǎng)問答、動(dòng)植物百科照片展，在南普陀寺放生池邊志愿者們還為游覽的人群做義務(wù)講解，普及外來物種入侵和環(huán)境保護(hù)等相關(guān)知識(shí)，不少來寺的青少年和家長(zhǎng)在攤位前進(jìn)行趣味游戲，通過游戲進(jìn)一步了解了合理放生的知識(shí)。

當(dāng)天下午14:30，本次活動(dòng)還在南普陀寺講堂內(nèi)舉辦了“合理放生”為主題的公益講座，邀請(qǐng)廈門南普陀寺副寺悟云法師及廈門愛護(hù)動(dòng)物教育協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)蕭冰分別從宗教角度和愛護(hù)動(dòng)物角度講解有關(guān)知識(shí)，圍繞“什么是放生，為什么要放生以及如何正確的放生”等問題進(jìn)行解讀。

蕭冰從動(dòng)物保護(hù)的角度，為現(xiàn)場(chǎng)聽眾系統(tǒng)生動(dòng)地分享了合理放生的方法和意義，介紹了不適宜放生的物種，以及素食和護(hù)生等觀點(diǎn)；悟云法師在佛教知見上，讓大眾了解怎樣如法放生，為信眾和游客開示放生更重要的意義在于內(nèi)心的慈悲，知行合一才能如理如法。主題演講結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾針對(duì)各自在生活中遇到的與“放生”相關(guān)的疑問向悟云法師及蕭冰老師進(jìn)行提問和交流。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們?cè)讷@得物質(zhì)生活滿足之余，也有了更多精力和余地關(guān)注身邊的動(dòng)物和環(huán)境保護(hù)，放生是體現(xiàn)慈悲與踐行修學(xué)的佛教傳統(tǒng)之一，是佛教慈悲心的直觀體現(xiàn)。但是近幾年來，放生規(guī)模越來越大，甚至由此出現(xiàn)了放生產(chǎn)業(yè)鏈。還有一些放生行為直接導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)失衡，有毒動(dòng)物放生導(dǎo)致對(duì)生活環(huán)境帶來威脅。今年8月份將迎來佛教的盂蘭盆節(jié)（農(nóng)歷七月十五），許多信眾都會(huì)以放生的形式為自己累世的父母師長(zhǎng)超度救拔，以報(bào)恩德。不管是從動(dòng)物保護(hù)的角度，還是從佛教的立場(chǎng)，放生的目的是為了讓動(dòng)物的生存環(huán)境和生活有所保證。而如果在放生的過程中不遵循自然的準(zhǔn)則，那行善就變成了一場(chǎng)“道德作秀”，既害了這些無辜的生命，也違背了放生最初的本意。

有鑒于此，南普陀寺特別和廈門大學(xué)生環(huán)教營(yíng)共同主辦的“合理放生”系列活動(dòng)，利用暑期走進(jìn)道場(chǎng)開展形式多樣的放生知識(shí)宣傳，接下來還將進(jìn)入社區(qū)、校園進(jìn)行更深入廣泛的科學(xué)知識(shí)宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)人們對(duì)環(huán)境和動(dòng)物保護(hù)等多方面的正確認(rèn)識(shí)。本次活動(dòng)也是南普陀寺盂蘭盆節(jié)的系列活動(dòng)之一，旨在提倡大眾如法放生，科學(xué)放生，讓善利益更多生命，讓善心善行走得更遠(yuǎn)。