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有位在家居士問(wèn)智藏禪師：‘請(qǐng)問(wèn)老師，有沒(méi)有天堂地獄？’
‘有??！’

‘請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有佛和菩薩？’

‘有??！’

‘請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)？’

‘有?。　?br/>
不管你問(wèn)什么，智藏禪師都答：‘有??！有?。　?br/>
這位居士聽(tīng)后，懷疑起來(lái)，就說(shuō)：‘老師，您說(shuō)錯(cuò)了?！?br/>
‘我怎么說(shuō)錯(cuò)了呢？’

‘我問(wèn)徑山禪師，他都說(shuō)“無(wú)”?！?br/>
‘怎么說(shuō)“無(wú)”？’

‘我問(wèn)他有沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)，他說(shuō)無(wú)；再問(wèn)他有沒(méi)有佛菩薩，他說(shuō)無(wú)；我問(wèn)他有沒(méi)有天堂地獄，他說(shuō)無(wú)，可是你為什么卻說(shuō)有呢？’

智藏禪師了解到這位居士的根性，終于道：‘哦！原來(lái)如此，我問(wèn)你，你有老婆嗎？’

‘有。’

‘你有兒女嗎？’

‘有?！?br/>
‘你有金銀財(cái)寶嗎？’

‘有。’

‘徑山禪師有老婆嗎？’

‘沒(méi)有?！?br/>
‘徑山禪師有兒女嗎？’

‘沒(méi)有?！?br/>
‘徑山禪師有金銀財(cái)寶嗎？’

‘沒(méi)有?！?br/>
‘所以徑山禪師對(duì)你說(shuō)“無(wú)”，我跟你說(shuō)“有”，因?yàn)槟阌欣掀艃号。　?br/>
這些問(wèn)題，此處說(shuō)有，彼處說(shuō)無(wú)，是真的不同嗎？實(shí)在沒(méi)有不同的，道只有一個(gè)，有無(wú)只是道的兩面，道是因人而有所不同的。禪師的問(wèn)話(huà)與答話(huà)，有時(shí)說(shuō)有，有時(shí)說(shuō)無(wú)，只是從我們不同的程度或?qū)哟蝸?lái)體會(huì)不同的問(wèn)題而已。

放生的方法

我們不能做一手花錢(qián)買(mǎi)肉與買(mǎi)動(dòng)物吃，而一手花錢(qián)買(mǎi)動(dòng)物放生。因?yàn)檫@樣做,只是一種膚淺的、表象的放生,類(lèi)似小孩子玩游戲。我們知道，動(dòng)物屠宰場(chǎng)的人拿刀殺牛、殺羊、殺魚(yú)、殺豬、殺狗、殺雞等，他們是屠夫，他們對(duì)動(dòng)物心狠、粗暴、殘忍。但是我們沒(méi)有意識(shí)到自己在家里拿刀殺雞、殺魚(yú)、殺鴨也是屠夫,把自家變成了屠宰場(chǎng),將動(dòng)物殺死、下油鍋，然后吃掉。我們不心狠、不粗暴、不殘忍嗎?因此，我們只有放下屠刀，刀下留命,使我們的生活環(huán)境不再有殺氣、暴力、殘忍和血腥味，這就是真正的放生。我們要知道，自己去殺死或弄死動(dòng)物是直接殺生;而我們不知道自己吃肉、吃動(dòng)物性食品是間接殺生;吃者與殺者是同罪的。很多人認(rèn)為自己沒(méi)有親**生，只是將別人殺好、弄好的買(mǎi)來(lái)吃而已，是別人殺的，自己認(rèn)為沒(méi)有罪，罪都推到別人的身上，自己推得好干凈。但是，大家詳細(xì)地思考，他人為什么殺生呢?因?yàn)槟愠匀猓运麣⑸?/p>

如果你不吃，他會(huì)殺生嗎?由于我們要吃，他們才殺生的，如果我們都不吃肉類(lèi)，不吃動(dòng)物性食品，放下口欲，他們就不會(huì)殺生了，因?yàn)樵贈(zèng)]有人吃了，即算他們殺了也沒(méi)有用，賣(mài)不出去，生意做不成，他們就會(huì)放棄殺生的職業(yè)而改行從事其他職業(yè)。很多人說(shuō)吃三凈肉沒(méi)有罪，這是不可能，有罪的，但親**生比起來(lái)罪輕一點(diǎn)。殺生是不慈悲、不善良、不道德、不仁慈，不符合自然法則，不管是直接殺生還是間接殺生。從人的良心來(lái)講，人們不要吃動(dòng)物，要尊重生命、愛(ài)護(hù)生命，維護(hù)生態(tài)平衡。從佛教角度來(lái)講殺生的罪過(guò)很大，殺生的人會(huì)墮落三道惡趣，永不快樂(lè)。從現(xiàn)狀來(lái)講人類(lèi)的疾病絕大部分來(lái)自于吃動(dòng)物肉，近幾年來(lái)，各國(guó)各地不斷出現(xiàn)無(wú)法治療的各種疾病以及無(wú)法抗推的各種自然災(zāi)害，這些都是大自然向人類(lèi)不要?dú)⑸木o急警報(bào)。-吞吃動(dòng)物就是吞吃我們自己;一破壞環(huán)境就是破壞我們的家庭，放生動(dòng)物就是放生我們自己!保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)自己的家。因?yàn)槿撕蛣?dòng)物是同類(lèi)，都有靈、有命，同屬生靈，都是大自然的一部分。人和動(dòng)物有點(diǎn)不同的是，人有點(diǎn)智慧和創(chuàng)造力比較高，是高級(jí)動(dòng)物，而動(dòng)物的智慧和創(chuàng)造力比較低，是低級(jí)動(dòng)物，這是人物與動(dòng)物的區(qū)別。如果你去殺動(dòng)物，吃動(dòng)物的肉，你也是低級(jí)動(dòng)物，因?yàn)槟銢](méi)有良心，沒(méi)有善心，沒(méi)有慈悲心，你和狼有什么區(qū)別呢?你和魔鬼有什么區(qū)別呢?