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放生，重在令其“生”，若不如斯，何必勞命傷財？要防止“好事未增而罪業(yè)老師”的無知過患，經(jīng)心盡責(zé)。

應(yīng)闊別以數(shù)目標(biāo)榜的心態(tài)和行動，還應(yīng)制止以數(shù)目定目標(biāo)的形而上學(xué)的做法。開著卡車到養(yǎng)殖場捕撈或預(yù)訂的“驚擾眾生”行動，既沒有容易對市場殺業(yè)有任何的降低或危害，還沒有可以保障放生物正在新的放生環(huán)境內(nèi)沒有容易被捕殺，只是徒增了社會人士的惡感和信眾資金的揮霍。假如放生環(huán)境沒有可以讓被放生的生物得以糊口生涯，則無異取制作“萬人坑”，若為求數(shù)目好事而放生，這——能有好事可談嗎？什么人見到大批翻白的這一些放生物的照片，都邑感觸：“罪惡啊，罪惡！”

發(fā)起放生的人士，我們不必要再盲目地“放生”了，尤其是“法師”或“活佛”們要好生地檢討，并學(xué)會觀測人緣，脫離緣起法，極易落入外道見識的，不成不謹(jǐn)慎。

與此同時，放生的典禮（即為被救者進行合適的加持典禮或法會），重在“合適”二字，以簡短、能接受為要。分歧的生物放生時，要注意什么呢？接下來，我們無妨分類討論一番。

第一是魚龜類，這是市場放生最大量的、最遍及的。魚、龜類均有淡水、海水之分，也是有野生取養(yǎng)殖之別，要注意其繼承糊口生涯所能順應(yīng)的水體環(huán)境和食性請求。

淡水魚類包含魚、蝦、蟹、龜、鱉等，得放入江河的淡水河段、或湖泊、或寺宇的放生池，海龜、海生物則得放回大海。這應(yīng)該是遍及的知識，但卻已產(chǎn)生多起這一知識性的毛病。

對照典范的，據(jù)說是一慈父為救子命而放生，300萬元的金錢龜卻因而葬身大海。也許由于救子心切，數(shù)目又大，就想到大海而疏忽了金錢龜是否能順應(yīng)生計，更不會想到金錢龜會在如何的痛苦掙扎中死去。

（1）、野生的淡水魚類及養(yǎng)殖的鱧魚、草魚、青魚、鯽魚、鯉魚、鯰魚等覓食性強的魚類可放入淡水江河湖泊當(dāng)中。

（2）、田螺、黃鱔和泥鰍沒有宜在沙岸寬大的水域，而應(yīng)放入泥性河底的淡水江河或湖泊。

（3）、養(yǎng)殖性淡水蝦類、蟹類、鱉類及河鰻可放入無污染的溪流和一、二類水質(zhì)的河道湖泊。

（4）、覓食性弱的、紅鯉魚金魚等養(yǎng)殖魚類，應(yīng)放入有些人豢養(yǎng)的放生池等水域。

（5）、海龜、海生物則得放回大海。

山龜?shù)梅湃肷钌剑怀煞湃胨?、尤其是陡坎深水池?/p>

當(dāng)?shù)氐攽?yīng)放生到有沙岸的江河洲渚上，或寺宇中有沙渚的大放生池里。

如放生池里龜類過量，可取龜類回護機構(gòu)接洽，或接洽善行信眾、有條件養(yǎng)護的家庭注銷領(lǐng)養(yǎng)。

（6）、若一時難以判袂龜?shù)姆N別和生理習(xí)慣等，不必要急于放出，一邊好生養(yǎng)護，一邊追求相干慈善機構(gòu)的贊助。

（7）、危害性魚龜類，如巴西龜、鯰魚、烏鱧魚等等不成放入放生池等封閉性水體，免得損害別的魚類。尤其是巴西龜只會善心家庭收養(yǎng)，不成放入江河湖泊，免得為害江湖。

（1）、田雞屬兩棲動物，是農(nóng)作物的護衛(wèi)神，鄉(xiāng)村該當(dāng)禁止捕殺田雞。因為它們已不克不及好長時間正在水下生計，弗成放入大江、大河，放回曠野是最好的歸宿，但要留意放歸的處所是不是正在此前大面積使用過農(nóng)藥。最好取迎接田雞、護衛(wèi)田雞的農(nóng)場聯(lián)絡(luò)放養(yǎng)。

（2）、尋食性強的野生鳥類可放回山野，籠養(yǎng)的觀賞鳥不成放入山野，不則會因它們不容易尋食而饑渴殞命。

（3）、肉鴿等養(yǎng)殖鳥類也要鄭重看待，要賜與正在合適環(huán)境中順應(yīng)的工夫，并得持續(xù)養(yǎng)護。

（4）、蛇類不行安排正在人類或別的植物常常出沒的處所，尤其是瞋心較強的毒蛇，以田野深山人跡稀有為宜。

（5）、雞鴨等養(yǎng)殖家禽，以善行家庭收養(yǎng)為宜，不行放于田野。

（1）、牛、羊、豬等均為養(yǎng)殖性、供肉食的大植物，救下以后要賜與好生養(yǎng)護，直至老死。

（2）、狗、貓則為寵養(yǎng)性植物，能碰見的通常是被遺棄的流浪者，那種悲涼的景況實在使人悲憫。被寵消福，寵福消盡、苦境現(xiàn)前。被救濟時通常非傷、即殘，救濟后要先賜與醫(yī)治，改善后應(yīng)鼓舞善信領(lǐng)養(yǎng)。

野生哺乳動物能得逢相救者，常常以受傷致殘，不行急于利用“破傷風(fēng)”等針劑，因非當(dāng)天致殘，不然反而會令其中毒殞命。如有骨折，樞紐時盡快將其送至田野山林、多雜草灌木的處所，用樹白皮賜與回復(fù)包扎，讓其躺于活血小灌木下本身食用樹葉而病愈。

另外，還要留意的是“放生取寵養(yǎng)”的干系題目。放生是出于慈善，正在慈善心當(dāng)中能夠領(lǐng)養(yǎng)以上應(yīng)由善信人士領(lǐng)養(yǎng)的植物?！皩欚B(yǎng)”則要制止貪愛，一旦有貪愛之心，則易種下所養(yǎng)植物之因，弗成不知道、弗成不防。

要平等地看待統(tǒng)統(tǒng)性命，并恭敬、愛護保重差別生物的性命表現(xiàn)形式和生計方法；一旦碰到或發(fā)覺其性命受到要挾、面對危險時，則應(yīng)極力救濟，使其闊別損害。尤其是某些破損性植物，如老鼠，在其性命沒有受到危險的損害時，沒有必去招惹它；當(dāng)它展開破損行為時，則要制止它。

釋迦牟尼佛早正在2500好多年之前就正在釋教典范中申飭我們殺生害命，短壽多病?！度A嚴(yán)經(jīng)》云:“殺生者：一多病報，兩短壽報。”正在《地躲菩薩本愿好事經(jīng)》上講：“若逢殺生者，說宿殃短壽報?！薄洞笾嵌日摗吩疲骸爸T余罪中，殺罪最重。諸好事中，不殺第一?！睔⑸γ鲎鞯臉I(yè)障很重很重。

無奈現(xiàn)今娑婆天下眾生無明，障深慧淺。很多人皆嫌疑佛陀的教導(dǎo)，以為釋教勸人為善是真的，但善惡種瓜得瓜，種豆得豆只是成心強調(diào)惡報嚇唬人而已。因此不聽佛陀教導(dǎo)，不相信善惡種瓜得瓜，種豆得豆。肆意殺生，廣遭殺業(yè)。

本日我要分享的是一個油炸活花蛤，遭到花蛤抨擊抱病的目前因果實例。

正在阿勒泰省的一個小縣城里有一名50歲擺布的婦女，因頭疼發(fā)沉，頭頂上似乎頂著重物，雙眼下垂，眼不可以睜，心猿意馬，心境欠好，灰心喪氣，滿身乏力。正在找了多位西醫(yī)，中醫(yī)吃藥推拿醫(yī)治無效后。而乞助于本地虔敬信佛，慈祥善良能觀因果的孔老居士。乞助空門居士觀病治病實是她的萬般無奈之舉，也是她佛緣成熟，茹素戒殺，信佛念經(jīng)的最先。

慈祥聰慧的孔老居士聽了她的狀況后。深入禪定為這位婦女視察致病因果。老居士視察到了因果是：這位女人頭頂上頂著花蛤貝殼，密密層層，許多許多?？拙邮侩S即為花蛤眾生開示：“她由于蒙昧，不懂因果，吃殺了你們，求你們諒解她吧。讓她正在佛前懊悔，念經(jīng)超度你們。從今之后，她不再損害眾生了。期望你們可以放下痛恨，同心專心念經(jīng)求佛接引你們往生西方西方凈國。經(jīng)過孔居士的慈祥開示，那位中年婦女正在佛前熱誠懊悔，答允之后不再損害吃殺活的眾生了。待她懊悔完了之后，即刻就可以睜眼了，渾身上下輕松了許多。

孔老居士把觀察到的因果事實報告了那位抱病的婦女?？拙邮繂査ǜ蜇悮さ木売桑核f到：“她本年50歲了，往阿勒泰接濟孩子照看小孩，天天她買菜做飯。傳聞花蛤味道鮮美，肉質(zhì)細嫩就買回來了。在家做了兩次油炸活花蛤吃。呆了沒多長時間她就病了。

而后正在孔老居士的指點作用下，為那些被殺的花蛤眾生做了三皈依，念經(jīng)超度。

這位吃花蛤的婦女只是頭痛了一段時間，然而那些花蛤卻沒命了。性命是貴重的，試問哪一個眾生沒有深愛本人的性命呢？人人愛命，物物貪生！佛是大智者，大覺者。《金剛經(jīng)》語云：如來是真語者，實語者，如語者，沒有誑語者，沒有異語者。佛醒悟后，依據(jù)他發(fā)明宇宙中的客觀規(guī)律：因果定律。種善因，得善報。種惡因，得惡果。慈祥地為我們擬定戒律：沒有殺生。我們凡夫沒有知道因果，沒有了解做作惡業(yè)的種瓜得瓜，種豆得豆。惡報來時，才了解做作惡業(yè)的報應(yīng)。為何我們?nèi)祟惱鲜浅詺⑵渌参镄悦萄a呢？為何我們?nèi)祟惐救说氖秤麉s建立在其它物命殞命痛苦之上呢？我們吃殺植物，我們就可以身心安康嗎？沒有可以，必定沒有可以?；蛟S您會問世界上吃殺海鮮的人會有萬萬千千，都市抱病嗎？然則那位婦女念經(jīng)超度花蛤后，如今已完全規(guī)復(fù)了安康。

現(xiàn)正在經(jīng)濟發(fā)展了，人民生活水平遍及增加了。幾近每天吃肉，頓頓吃肉。因而形成的殺業(yè)還刻此外重，廣泛地殺、吃植物，這一些被害植物的怨靈，執(zhí)著地附著正在人們的身上，乘機報仇，不愿拜別。因為這一些怨靈布滿痛恨，構(gòu)成的磁場布滿了破壞力，正在人體中形成停滯，構(gòu)成了種種當(dāng)今世界沒法辦理的奇病難癥，如癌癥、白血病、高血壓、糖尿病，無名痛苦悲傷等等。遍及存正在，云端梵學(xué)，難以根除。所以現(xiàn)正在的病院里人滿為患。

殺生害命一定夭折多病，這是因果。

正在一切惡業(yè)中，殺生的罪業(yè)最重，果報最慘，將來的果報是下墮三惡道。

看到了此文后您還敢吃海鮮貝類嗎？種瓜得瓜，種豆得豆，絲毫不爽。盼望各人尊敬性命，食齋戒殺。萬萬不必要再損害生靈，免得引發(fā)植物的報仇，形成病苦！