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意大利南部一位海洋生物學家17日示意，他樂成將一對連體的紅海龜分隔，并已將其放生到地中海。

專家開刀將連體海龜別離并將其放生地中海

海洋生物學家馬富西(FulvioMaffucci)示意，今朝已知只有7對天生連體的紅海龜活在地中海中，他稱該對可以活下來的紅海龜實在“使人驚訝”。

這對連體紅海龜中較大的一只在手術(shù)后活下來，另一只較小的由于身體“嚴重地發(fā)育不全”早已死去，并附在大紅海龜?shù)男乜谏?，故此手術(shù)的目標是把死去的海龜移除。

一名居士問師父：叨教師父，我感到我這幾年放生什么的還做了挺多了，但是為何感到身體照舊很差?是我已成定業(yè)?照舊自身不注意歇息什么的?

師父：您放生的命物有您過去吃的多嗎?

居士：覺得本身宿世殺過人，還傷害過許多性命，是否我吃過什么傷害過什么就要多放什么。

師父：放生其實不在于放幾許數(shù)目，而在于是不是真正的生起慈悲心和懊悔心。放生的目標假如僅僅是想和佛菩薩干生意業(yè)務，和眾生干交流，以此調(diào)換本身的安康無病，存有交流的心思，無疑是狹隘的，由發(fā)心上來講，還是有漏的。真修行者，不求無病，由于疾病能夠讓我們更好的思惟無常;真修行者，還不求事事順遂，順境沒法匡助我們生起出離心，而窘境能夠。放生是同情物命被繩捕網(wǎng)撈，不得不自在，甚至有生命危險。眾生對等，皆有佛性，皆可成佛，我們應以慈悲心來看待。

佛門生放生，要隨緣救度。不必要帶著互換的心態(tài)去做放生的事情，《華嚴經(jīng)》中講：眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能造詣諸佛心愿。印光大家還講過：統(tǒng)統(tǒng)生物，佛皆視之如子，救一物命，便是救佛一子，諸佛盡如人意。所以我們應該以敬服、救護眾生的心態(tài)去做放生的事情，與此同時還要講科學放生，不必要由于放生而帶來環(huán)境保護方面的題目。祝愿吉利!