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一、本人放生。小我依止準確的愿力,善用其心,勤奮放生。

兩、加持品放生。正在前提容許的情況下,放生者能夠用上師加持過的各種圣物(如甘露丸、擺脫丸等),到所知的水域(或適合的處所)舉行加持放生。那樣既使眾生被再次捕捉且被非放生者采辦,死后亦有超拔的大概。

三、勸人放生。一個人本領再大,也是有限度的,而與此同時勸別人放生,卻能使更多的眾生獲得更多的長處。單從放生者角度來說,被勸者放生的好事中,亦有勸人者的成分。所以勸別人放生,既可本人公垂竹帛,又可以使別人種下擺脫取成績的種子,比本人放生的好事,長處更大。

四、共建放生。假如一個人天天對峙放一萬個性命,那末就得需求三十年的時候才能夠放生一個億。假若有一萬同建按照共建回向發(fā)愿一同共建的話,那末只要每人每年最少放一萬個,就都相當于放了一個億的性命。

若是求干好事往護生、放生，未嘗不管是好事，由于沒有好事，他就不肯干。究竟有無好事？為諸位說，沒有好事。是否是白干？沒有白干，由于有福德。福德取好事不一樣，為求好事而干是屬于福德，決定有果報，種善因必定得善果。若何能將福德釀成好事？您干這一些事情無所求，這才是好事，有所希求是福德。無所求是至心干，是清凈心、同等心在干，這屬于好事。有所求，您還求福、求壽、求聰明才智，您干這一些事情能滿您的心愿，佛家講：「佛氏門中，混應濫應」，便是這個原理。所以，有求的心往干也好，統(tǒng)統(tǒng)無求心干就更好，那才是屬于好事。

人既重其生。物亦愛其命。放生合鄂爾多斯。放生順佛令。

放生怨結解。放生罪垢凈。放生免三災。放生離九橫。

放生壽命長。放生官祿盛。放生無憂末路。放生少疾病。

放生子孫昌。放生家門慶。放生觀音慈。放生普賢行。

放生悟無生。放生存亡竟。放生取殺生。果報明如鏡。

南無阿彌陀佛

南無觀世音菩薩

南無大勢至菩薩

南無地躲王菩薩

南無藥師琉璃光如來

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