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《大智度論》卷二七云：“大慈取一切萬物樂，大悲拔一切萬物苦?！焙啒愕恼f，所謂大慈悲心，便是要讓眾生離苦得樂。大慈悲心不全是佛陀和那些大菩薩們才有，我們凡胎俗骨，大家原本都有一顆大慈悲心。這跟孟子以梁惠王“不忍見其觳觫”、常人“乍見孺子將進(jìn)于井，皆有憷惕悲天憫人”，闡明大家心中都有“仁”的根苗，設(shè)法主意是一樣的。只不過凡夫的慈悲心輕易受到自我蒙蔽，一不小心就落在明哲保身的騙局里；所以，我們要經(jīng)常從起心動念處檢驗(yàn)本身的行動。

比方說，我們看到地上有一根針，內(nèi)心會想：“??！幸虧被我瞥見了！”為何幸虧被您瞥見？您是憂郁本身踩到呢？照舊憂郁他人踩到？憂郁本身，便是自私心；憂郁他人，便是利他的慈祥心了。所以，同樣是把針撿起來的行動，動機(jī)不一樣，慈祥與否是當(dāng)下清楚的。

慈善心是能夠正在日常生活中隨時出現(xiàn)的?？吹揭粋€生果，想到其中有若干辛勞耕作的心血，因此發(fā)生愛物惜福的戴德之心，那是慈善；看到他人遭受不幸，心生憐惜，固然是慈善；看到他人笑容滿面，心中默禱希望他好生處之，不必要狂妄自大，以防樂極悲生，這也是慈善。

還有些人問，在野外看到會致人于逝世的虎頭蜂，要怎么做才就算是慈善？最圓滿的作法固然是告誡他人切勿接近，一方面掩護(hù)人的寧靜，與此同時還保全了虎頭蜂的生存權(quán)；可是假如有些人受到虎頭蜂的攻擊，搖搖欲墜，固然以掩護(hù)人身寧靜為先。

所謂“兔死狐悲”，慈悲心的立基點(diǎn)，照舊由人最先的。不外，瞥見蟲子正在吃您辛勞栽種的玫瑰花，您該不該殺蟲子以保全玫瑰呢？我想，最基礎(chǔ)的舉措，是根絕蟲子孳生的機(jī)遇，由于停止性命狀況的產(chǎn)生，其實(shí)不就算是殺生。假如蟲害的局限很小，不外吃掉幾片葉子，不致危害玫瑰花的發(fā)展，這是自然生態(tài)本有的現(xiàn)象，應(yīng)該是能夠接受的；假如再怎樣盡力皆無法控制蟲害，表現(xiàn)這個環(huán)境基礎(chǔ)就不合適種植玫瑰，我看照舊改種其他的花草吧！

無論是求財、求福照舊治病，放生全是最有用的辦法。假如是佛門生求擺脫，放生時，將好事回向?yàn)榉ń绫娚?。假如是俗人求財，可將好事回向?yàn)楸救说氖聵I(yè)。假如家有病人，將好事回向?yàn)椴∪恕＝詴泻芎玫慕Y(jié)果。

(一)放生是好事最大的有為善法

(兩)放生是積福要訣

(三)放生是性命的最好保障

(四)放生是延壽妙法

(五)放生是治病良方

林則徐曾講過他伴侶的一件事情，他有位伴侶，杭州人，名叫屠琴鄔，正在當(dāng)官前，身患宿疾，生命垂危。因此正在病中立下誓愿，愿以利人濟(jì)物，來后悔本人業(yè)障。有一夜，感得觀世音菩薩入夢，報告他說，由于過死正在湖北當(dāng)官時，太甚刻薄，又經(jīng)常殺生，因此這一生夭折。而今只有放生才可延壽，且可增加福祿，并激勵他越發(fā)盡力往利人濟(jì)物。屠琴鄔醒后，百口戒殺，且經(jīng)常買物放生。這年夏季，便被任命為九江太守，次年冬季，病體還康復(fù)了。

(六)放生能積資凈障

(七)放生能增進(jìn)社會穩(wěn)固、世界和平

印光大家正在《放生十大好事》中開示說：“凡是有欲家門清泰，身心康寧，風(fēng)平浪靜，群眾安樂者，請皆于戒殺放生，茹素念經(jīng)中求之，則求無不得不矣。

放生是象如意珠一樣極為善妙的法，跟著大家心愿的沒有同會現(xiàn)前相應(yīng)的善報。若是企求善趣的安泰，放生能取得人天的福報，若是企求本身取得寂滅，以放生就可以取得聲聞阿羅漢的果，若是能以菩提心攝持放生，就可以成為佛果之因，若是祈愿上師住世，放生就可以感得上師持久住世，若是想讓本身長命，放生就成為殊勝的長命法。因而，放生具有空前絕后的好事。作為大乘的建行人，我們放生固然沒有能僅為本身求一個回報，可是縱然沒有企求回報，善報還會主動現(xiàn)前，這是因果沒有空耗的紀(jì)律。

放生并不需要許多財帛，福德次要依賴的是善心。

從將下世更久遠(yuǎn)的角度來看，放生會為本身正在將來的多生多劫傍邊都帶來龐大的福德，佛經(jīng)內(nèi)里記錄，為一名抱病的比丘送去一個生果，會正在許多劫傍邊感得康健無病

以世俗的因果緣起紀(jì)律，本日您以慈悲心救護(hù)他們，此后碰到這一些性命的轉(zhuǎn)世時，他們就會來接濟(jì)成績您的善緣，您放的性命越多，未來取得的善緣也就越多，當(dāng)您成佛的時辰，他們會成為您的家屬，由您的教法中取得擺脫，所以放生也是和統(tǒng)統(tǒng)有情結(jié)下永生永世的善緣。

本日我們救了一條物命，也許來生下世，我們就會獲得他人一樣的救命之恩!六趣輪回、因果不虛，能夠?yàn)樽陨矸Ψe福報、乏積資糧，就盡不必要錯過!究竟，生為人身，得聞佛法，非常罕見，不必要空過!

編者：無論是求財、求福仍是治病，放生全是最有用的辦法。若是是佛門生求擺脫，放生時，將好事回向?yàn)榉ń绫娚?。若是是俗人求財，可將好事回向?yàn)楸救说氖聵I(yè)。若是家有病人，將好事回向?yàn)椴∪?，會有很好的結(jié)果。固然放生不等于別的事情就不要做了，無論是事情、仍是治病，該起勁的還要起勁。