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蘭州代放生護(hù)生會(huì)如何加入
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  (5月27日)

  【師父開示】

  中國佛教是什么?是藏語系、巴利語系、漢語系三大語系組合起來的一個(gè)完整的佛教。無論哪一個(gè)宗派,都不足以代表整個(gè)中國佛教。我們要讓整個(gè)中國佛教,同整個(gè)中國傳統(tǒng)文化,同整個(gè)中華民族,一起走向世界。在當(dāng)今整個(gè)東西方文明交匯、融和的大時(shí)代,我們要從整個(gè)時(shí)代的緣起點(diǎn)來詮釋這個(gè)問題,佛教才會(huì)有根本的出路,而不是說我們是哪一派、哪一宗,那都是不夠的——那樣的話最終你同整個(gè)時(shí)代、整個(gè)社會(huì),整個(gè)國家的發(fā)展軌道剛好是相悖的,因?yàn)檫@一點(diǎn),你可能就無法融入到時(shí)代的大因緣里,而且如果你做大了反而會(huì)出事情。只有從最根本的層面來認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代因緣,佛教才能夠復(fù)興。

  今后國家的概念不只是領(lǐng)土的概念,也是文化的概念,是精神力的概念。實(shí)際上現(xiàn)狀就是如此——你看在北京,世界各國的人都能居住,大家都能夠在一片天地中生存、發(fā)展;同樣我們也能夠到國外生活。那么究竟哪一種文化能夠?yàn)榇蠹宜鶜g迎?哪一種文化的競爭力能夠影響到人類的心靈的深處?這是整個(gè)人類文明的走向問題。

  ……

  【法師引導(dǎo)】:佛教如何走入這個(gè)時(shí)代,如何善巧的融入社會(huì),與社會(huì)同步,甚至引領(lǐng)社會(huì)?

  佛教如何走入這個(gè)時(shí)代,如何善巧的融入社會(huì),與社會(huì)同步,甚至引領(lǐng)社會(huì)?這是一個(gè)宗教領(lǐng)袖的胸懷,已經(jīng)超越一個(gè)派別、一種教派、一種宗教。師父的思想相當(dāng)超前,不是一般人所能理解的。我們有機(jī)會(huì)聆聽到師父這個(gè)開示,可以說是我們多少輩子修來的福報(bào)(同學(xué)笑)。剛才我們不是談?wù)f有三種情況嗎?工作、管理、領(lǐng)導(dǎo)能力。這就是領(lǐng)導(dǎo)人所說的話,一般搞工作、搞管理的人是不容易說出來的。今天早上,師父說到一個(gè)事:對(duì)于一個(gè)問題的看待,每個(gè)人的角度是不一樣的,你站在一百層樓上向下看,和站在一層樓上向下看是不一樣的,每個(gè)人的思想境界是不一樣的。所以說,一件事情師父做了一個(gè)判斷,跟我們做了一個(gè)判斷是不一樣的,我們認(rèn)為,這樣做是正確的,在師父的境界里面,他不這樣判斷。我們會(huì)說:哎?師父好像……有時(shí)候,我們會(huì)懷疑一下,會(huì)覺得這樣好像不合理啊!因?yàn)樗驹谝话賹訕巧峡?,我們就站在一層樓上看,差得很遠(yuǎn),可以說就不能比。

  1、怎么樣來引領(lǐng)時(shí)代?

  師父在這里就點(diǎn)到我們的使命是什么,責(zé)任是什么?這個(gè)時(shí)候,師父就開始談他的思想。他說:要想有大作為,有大的成功,有大的格局,必須比一般人準(zhǔn)備的早。別人還沒有看到、想到,你就要看到想到。如果處處跟著別人跑,肯定是不行的。要審時(shí)度勢把握時(shí)機(jī),一刻都不能放過。比如師父前幾天開推客。在別人給師父介紹推客的時(shí)候,師父回來馬上就開。4月11日正式啟用。這就是說,對(duì)一件事情要看得準(zhǔn)看得早,一般人還蒙在鼓里呢,你就要看得清楚。若沒有長遠(yuǎn)的眼光,怎么引領(lǐng)?處處被人家在后面趕著走,一會(huì)這兒出問題了,一會(huì)那兒又出問題了,一直在補(bǔ)漏洞,那你永遠(yuǎn)也發(fā)展不了。就好比堵漏水的水壩一樣,你堵了又堵……直接找個(gè)地方卡住,不用堵了!這就是一個(gè)真正的宗教領(lǐng)袖的胸懷。

  只有這樣的心胸格局,將來才有好的結(jié)果。否則將來是不行的。師父講如果你已經(jīng)看見人家有了結(jié)果再去做,那已經(jīng)來不及了。大多數(shù)的人,都是看到別人有結(jié)果了。只有極少數(shù)的人,是引領(lǐng)時(shí)代的。比如愛因斯坦,他看得遠(yuǎn),所以他搞出來的東西,大家都效仿。

  2、如何借助時(shí)代給我們的機(jī)遇?

  師父接下來就講他的一個(gè)想法,他說:未來的發(fā)展一定是一個(gè)國際化的弘法。那現(xiàn)在就要為了將來國際化的弘法而努力。他會(huì)談到學(xué)習(xí)外語的事情。未來中華民族會(huì)復(fù)興,這是可以看到的。但作為一個(gè)佛教領(lǐng)袖他要怎么做呢?中國佛教肯定會(huì)因?yàn)閺?fù)興走向世界,這和唐朝是一樣的。

  那作為一個(gè)宗教領(lǐng)袖,如何借助時(shí)代給我們的機(jī)遇呢?這時(shí)候,就要做種種鋪墊。要做語言方面的鋪墊,要有大格局,各種語系都要學(xué)。在師父的心中,佛教不是一個(gè)宗派,也不是一個(gè)語系,而是三大語系。所以這是一般的人不會(huì)想的。所以我們跟著大格局的人,將來就會(huì)成為他;跟著小格局的人,將來也只是小格局的份,這就是環(huán)境造就人。然而我們?nèi)绻粚W(xué)的話,跟著大格局的人,將來一樣是小格局。當(dāng)時(shí)佛陀在舍衛(wèi)城說法的時(shí)候,舍衛(wèi)城許多戶人家,有很多人一輩子也沒有見過佛陀。

  3、佛教在這個(gè)時(shí)代的出路在哪里?

  現(xiàn)在是一個(gè)東西方文明交匯的大時(shí)代。因?yàn)楦鞣N高科技的原因,使東西方文明交匯在了一起,這是前所未有的。那么佛教在這個(gè)時(shí)代的出路在哪里?師父在這里批駁了一個(gè)邪執(zhí):我們做一個(gè)宗,一個(gè)派,一個(gè)點(diǎn),一定要與整個(gè)時(shí)代、整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國家的發(fā)展相順應(yīng)。如果相反,你最后一定會(huì)走到死胡同里,無法融入到時(shí)代的大因緣里,更談不上引領(lǐng)時(shí)代。真正菩薩度眾生,就是引領(lǐng)時(shí)代。他不是逆著眾生來的,逆著眾生是無法度眾生的。這里面相當(dāng)?shù)膹?fù)雜,這就是菩薩的智慧。佛教必須融入到這個(gè)大因緣下,才能夠有出路?,F(xiàn)在社會(huì)對(duì)佛教普遍不了解,怎么讓人家了解,這是第一步。

  【同學(xué)心得】:我要如何做呢?

  法師用最直白的語言,把師父對(duì)當(dāng)今時(shí)代賦予我們的使命,層層深入的剖析,讓我在做事時(shí),更有動(dòng)力了。對(duì)師父的信心又增加了幾分,開始相信師父就是那個(gè)能夠帶領(lǐng)我出生死海的人。那我要如何做呢?

  我要做好自己的本職工作,在自己的崗位上盡職盡責(zé)。只有我做的好了,法師才會(huì)有更多的時(shí)間去幫助師父分擔(dān)如來家業(yè),師父才會(huì)有更多的時(shí)間去辦更大的事業(yè),才會(huì)有更多的眾生得到佛法的滋潤,我的下一世才會(huì)更有把握遇到佛法……

寂滅法師手抄血經(jīng)第七項(xiàng)世界紀(jì)錄現(xiàn)場認(rèn)證暨佛教文化迎春晚會(huì)舉行

佛教在線北京訊 2016年1月17日,伴隨著首都北京臘八粥的馨香,由北京至寶文化有限公司主辦、陜西銅川玉華宮玉華禪院、山東日照玄奘文化研究院等機(jī)構(gòu)協(xié)辦的寂滅法師手抄血經(jīng)第七項(xiàng)世界紀(jì)錄現(xiàn)場認(rèn)證暨佛教文化迎春晚會(huì)在北京大紅門國際會(huì)展中心圓滿舉辦!

寂滅法師,湖北紅安人?,F(xiàn)任陜西銅川玉華宮玉華禪院住持,山東日照玄奘文化研究院院長。踐行“愛黨、愛國、愛教、愛和平、愛眾生”的寂滅五愛精神,發(fā)大愿力弘揚(yáng)中華正氣,獻(xiàn)身民族復(fù)興。2010年2月8日在湖北天臺(tái)山閉關(guān)3年半,完成《乾隆大藏經(jīng)》3145.68米,約800多萬字。寂滅法師始終恪盡職守,以刺血抄經(jīng)為樂事,獨(dú)處深山,忘我抄經(jīng),不知寂寞;戰(zhàn)勝了常人難以想象的困難,至2013年7月26日出關(guān)時(shí),共抄寫《妙法蓮華經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等300多部,《般若波羅蜜多心經(jīng)》1000多部。

繼前兩次共四項(xiàng)世界紀(jì)錄認(rèn)證成功后,寂滅法師手抄血經(jīng)《佛說阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀世音菩薩普門品》再次創(chuàng)造世界紀(jì)錄。寂滅法師規(guī)范的蠅頭小楷書寫格式不僅體現(xiàn)著法師個(gè)人對(duì)中國傳統(tǒng)文化深厚的認(rèn)知、體驗(yàn),更是多維度地體現(xiàn)了中華民族方塊漢字的魅力。從伏羲畫卦到倉頡造字,漢字書寫就以象形會(huì)意而屹立于世界之巔。寂滅法師蠅頭小楷手抄血經(jīng)的規(guī)范漢字書寫,蘊(yùn)含著中華民族歷史與文化的基因,傳遞著民族精神的遺傳密碼。

寂滅法師手抄血經(jīng)不斷向世界紀(jì)錄挑戰(zhàn)的豐碩果足以令世人贊嘆,不僅經(jīng)文的字體匠心獨(dú)運(yùn)、雋永奇巧,而且陰陽結(jié)合,跌宕有致。參會(huì)人員在展經(jīng)臺(tái)前佇足欣賞,爭相拍照,感嘆著中國佛教文化與中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)相得益彰的無限魅力,讓各位參會(huì)者對(duì)這位手抄血經(jīng)的寂滅法師肅然起敬。

這次很多參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、高僧大德及社會(huì)各界人士,紛紛從全國乃至世界各地趕來參加寂滅法師的血經(jīng)展及世界紀(jì)錄認(rèn)證。寂滅法師與陜西玉華禪院護(hù)法團(tuán)共同參演了由寂滅法師創(chuàng)作的《逍遙道》歌曲,天籟王子桑吉平措也受邀前來為寂滅法師的世界紀(jì)錄認(rèn)證助演,現(xiàn)場清唱了《六字真言頌》,與主持人互動(dòng)分享善與愛,祝賀寂滅法師手抄血經(jīng)第七項(xiàng)世界紀(jì)錄認(rèn)證圓滿成功!

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