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又汝既皈依佛法念佛，當(dāng)依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求來生。你今活了幾十年，不知經(jīng)過多少回刀兵水旱饑饉疾疫等災(zāi)。若未遇佛法，不知出離之方。則莫有法子，只好任其死后輪回。今既遇佛法，且復(fù)皈依為佛弟子。偏偏不信佛的話，任自己的愚見，胡思亂想，想來生還做人。你要曉得來生做人，比臨終往生還難。何以故，人一生中所造罪業(yè)，不知多少。別的罪有無且勿論。從小吃肉殺生之罪，實(shí)在多的了不得。要發(fā)大慈悲心，求生西方。待見佛得道后，度脫此等眾生。則仗佛慈力，即可不償此債。若求來生，則無大道心。縱修行的工夫好，其功德有限。以系凡夫人我心做出來，故莫有大功德。況汝從無量劫來，不知造到多少罪業(yè)。宿業(yè)若現(xiàn)，三途惡道，定規(guī)難逃。想再做人，千難萬難。是故說求生西方，比求來生做人尚容易。以仗佛力加被故，宿世惡業(yè)容易消。縱未能消盡，以佛力故，不致償報(bào)。（印光大師文鈔三編·復(fù)智正居士之母書）

欲心不貪外事，專念佛。不能專，要他專。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦無奇特奧妙法則，但將一個(gè)死字，貼到額顱上，掛到眉毛上。心常念曰，我某人從無始來，直至今生，所作惡業(yè)，無量無邊。假使惡業(yè)有體相者，十方虛空，不能容受。宿生何幸，今得人身，又聞佛法。若不一心念佛求生西方，一氣不來，定向地獄鑊湯爐炭劍樹刀里受苦，不知經(jīng)幾多劫?？v出地獄，復(fù)墮餓鬼，腹大如海，咽細(xì)如針，長劫饑虛，喉中火然，不聞漿水之名，難得暫時(shí)之飽。從餓鬼出，復(fù)為畜生，或供人騎乘，或充人庖廚?？v得為人，愚癡無知，以造業(yè)為德能，以修善為桎梏，不數(shù)十年，又復(fù)墮落。經(jīng)塵點(diǎn)劫，輪回六道。雖欲出離，末由也已。能如是念，如上所求，當(dāng)下成辦。所以張善和，張鐘馗，臨終地獄相現(xiàn)，念佛數(shù)聲，即親見佛來接引往生。如是利益，一代時(shí)教，百千萬億法門之所無者。吾常曰，九界眾生離此法，上不能圓成佛道。十方諸佛舍此法，下不能普利群萌者。此之謂也。（作者：印光大師）