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問(wèn)：

拜佛和念佛的時(shí)候思緒很亂，不能集中精神，總是想到生活中的各種事情，有什么方法可以讓精神不溜號(hào)呢？

大安法師答：

你倒在說(shuō)一個(gè)實(shí)話，說(shuō)明你還用過(guò)一點(diǎn)功夫，才知道自己妄想雜念很多，不能集中精神。如果沒(méi)有用過(guò)功夫，還發(fā)現(xiàn)不了這一點(diǎn)，能發(fā)現(xiàn)，首先是一個(gè)進(jìn)步。

修行就是要對(duì)付、對(duì)治妄想雜念。我們無(wú)量劫的輪回就在于我們?cè)谕攵牙镉懭兆舆^(guò)，而且還根本就不察覺(jué)妄想多、妄想雜亂、妄想的惡毒性。知道之后，就要找一個(gè)對(duì)治方法。

對(duì)治方法有兩點(diǎn)。第一是要觀空。妄念，為什么叫妄念？虛妄，不真實(shí)的；來(lái)無(wú)所來(lái)，去無(wú)所去的；像浮云一樣的，飄來(lái)又飄走了。所以了解妄念是這種情況，那觀空。觀空就是不住，不住就是說(shuō)來(lái)了就不理睬，不分別。

但如果妄念來(lái)了：我怎么又想到這個(gè)事情呢？原來(lái)那個(gè)人還罵過(guò)我，這個(gè)人怎么罵我？我要跟他怎么怎么樣。說(shuō)明你的念頭住在這方面，執(zhí)著這方面，把它當(dāng)真了。這個(gè)妄念就會(huì)由于你注意它，它的力量越來(lái)越大，你坐在那里就生氣了，自己還氣得發(fā)抖了，那不是自己跟自己過(guò)不去嗎？實(shí)際上都是沒(méi)有的事情。

即便罵一句，罵完了是一個(gè)物理現(xiàn)象，是一個(gè)氣流，氣流過(guò)去了就不算了，你還要去分別它：他罵了我一句，說(shuō)我是一頭豬！是豬，你真的就是豬嗎？這個(gè)話過(guò)來(lái)之后，不加分別，不動(dòng)氣：有什么關(guān)系？他罵我豬，我就是豬了，也沒(méi)有問(wèn)題，肯定我上輩子罵過(guò)他為豬，他罵一句，還原，那就還債了，還債就拉平了。心理上一定要擺平它。

然后，這是舉一個(gè)例子，世間上的事情太多了。我正好買(mǎi)了一個(gè)股票，怎么現(xiàn)在變成熊市，什么時(shí)候變成牛市？那全都住在上面了，佛號(hào)就沒(méi)辦法念了。

這時(shí)候把它觀空之后，然后一般拜佛念佛的時(shí)候，我們常常講一句話，叫作“萬(wàn)緣放下，一念單提”。萬(wàn)緣，就是生活當(dāng)中所有事情，你認(rèn)為很重要的事情，一切都放下。

在這里念佛，外面的世界種種跟我沒(méi)有關(guān)系，佛號(hào)就是我整個(gè)的世界，我是用全生命去念的。用深信切愿，就是重心——最殷重的心去念，也就是全生命地去念，除了這句佛號(hào)，其他的跟我沒(méi)有關(guān)系。這樣才會(huì)跟這個(gè)佛號(hào)相應(yīng)，才會(huì)把這個(gè)妄想流截住。

即便有些妄想，至少也成不了主宰，是佛號(hào)的力量在這里主宰。就禪宗講，參話頭首先要起疑情，起疑情橫在胸中，吃不知道吃，睡不知道睡，這時(shí)候叫功夫落堂，有點(diǎn)上軌道了。

所以要做到全心即佛、全佛即心，其他的跟自己沒(méi)有關(guān)系，這樣你的精神就不溜號(hào)了，就能夠念出去一句就能聽(tīng)進(jìn)去一句。這是一個(gè)勘驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，如果你的心溜號(hào)了，你念什么是不知道的，是聽(tīng)不清楚的。

比如早上念《楞嚴(yán)咒》，你打個(gè)妄想，想其他事情，一下子念完了，實(shí)際上你沒(méi)有聽(tīng)清，沒(méi)有聽(tīng)清楚一句。念佛亦復(fù)如是，打妄想，這句佛號(hào)聽(tīng)不清楚的。

為什么印光大師會(huì)用十念法來(lái)對(duì)治，念一句記一個(gè)“一”，念二句記“二”，一二三四五六七八九十，念到十，再倒過(guò)來(lái)記數(shù)，記數(shù)就是讓你的精神不溜號(hào)的，精神一溜號(hào)，數(shù)字就記不下去，一知道自己數(shù)字記不下去，就把心拽過(guò)來(lái)了，重新記。

總之，集中是非常重要的！禪定就是講制心一處，無(wú)事不辦，“惟精惟一，允執(zhí)厥中”，一定不能散亂。

改變命運(yùn)最簡(jiǎn)單的方法

　　改變自己命運(yùn)最簡(jiǎn)單的方法

　　他父親是位大莊園主。

　　七歲之前，他過(guò)著鐘鳴鼎食的生活。上世紀(jì)六十年代，他所生活的那個(gè)島國(guó)，突然掀起一場(chǎng)革命，他失去了一切。

　　當(dāng)家人帶著他在美國(guó)的邁阿密登陸時(shí)，全家所有的家當(dāng)，是他父親口袋里的一疊已被宣布廢止流通的紙幣。

　　為了能在異國(guó)他鄉(xiāng)生存下來(lái)，從十五歲起，他就跟隨父親打工。每次出門(mén)前，父親都這樣告誡他：只要有人答應(yīng)教你英語(yǔ)，并給一頓飯吃，你就留在那兒給人家干活。

　　他的第一份工作是在海邊小飯館里做服務(wù)生。由于他勤快、好學(xué)，很快得到老板的賞識(shí)。為了能讓他學(xué)好英語(yǔ)，老板甚至把他帶到家里，讓他和他的孩子們一起玩耍。

　　一天，老板告訴他，給飯店供貨的食品公司將招收營(yíng)銷(xiāo)人員，假若樂(lè)意的話，他愿意幫助引薦。于是，他獲得了第二份工作，在一家食品公司做推銷(xiāo)員兼貨車(chē)司機(jī)。

　　臨去上班時(shí)，父親告訴他：“我們祖上有一遺訓(xùn)，叫‘日行一善’。在家鄉(xiāng)時(shí)，父輩們之所以成就了那么大的家業(yè)，都得益于這四個(gè)字?，F(xiàn)在你到外面去闖蕩了，最好能記著?！?/p>

　　也許就是因?yàn)槟撬膫€(gè)字吧！當(dāng)他開(kāi)著貨車(chē)把燕麥片送到大街小巷的夫妻店時(shí)，他總是做一些力所能及的善事，比如幫店主把一封信帶到另一個(gè)城市；讓放學(xué)的孩子順便搭一下他的車(chē)。就這樣，他樂(lè)呵呵地干了四年。

　　第五年，他接到總部的一份通知，要他去墨西哥，統(tǒng)管拉丁美洲的營(yíng)銷(xiāo)業(yè)務(wù)，理由據(jù)說(shuō)是這樣的：該職員在過(guò)去的四年中，個(gè)人的推銷(xiāo)量占佛羅里達(dá)州總銷(xiāo)售量的百分之四十，應(yīng)予重用。

　　后來(lái)的事，似乎有點(diǎn)順理成章了。他打開(kāi)拉丁美洲的市場(chǎng)后，又被派到加拿大和亞太地區(qū)；1999年，被調(diào)回了美國(guó)總部，任首席執(zhí)行官。

　　就在他被美國(guó)獵頭公司列入可口可樂(lè)、高露潔等世界性大公司首席執(zhí)行官的候選人時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)布什在競(jìng)選連任成功后宣布，提名卡羅斯·古鐵雷斯出任下一屆政府的商務(wù)部部長(zhǎng)。這正是他的名字。

　　現(xiàn)在，卡羅斯·古鐵雷斯這個(gè)名字已成為“美國(guó)夢(mèng)”的代名詞，然而，世人很少知道古鐵雷斯成功背后的故事。前不久，《華盛頓郵報(bào)》的一位記者去采訪古鐵雷斯，就個(gè)人命運(yùn)讓他談點(diǎn)看法。古鐵雷斯說(shuō)了這么一句話：一個(gè)人的命運(yùn)，并不一定取決于某一次大的行動(dòng)，我認(rèn)為，更多的時(shí)候，取決于他在日常生活中的一些小小的善舉。

　　后來(lái)，《華盛頓郵報(bào)》以“凡真心助人者，最后沒(méi)有不幫到自己的”為題，對(duì)古鐵雷斯做了一次長(zhǎng)篇報(bào)道，在這篇報(bào)道中，記者說(shuō)，古鐵雷斯發(fā)現(xiàn)了改變自己命運(yùn)的簡(jiǎn)單的武器，那就