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放生儀軌的要求是什么?(一)灑凈誦偈放生儀式開(kāi)始前,于放生處設(shè)香案,備凈水楊枝,中供觀世音菩薩像。放生儀式開(kāi)始,眾等即以慈眼視諸眾生,念其沉淪,深生哀憫,復(fù)念三寶有大威力,能救拔之。法師手執(zhí)水盂,默念想云:一心奉請(qǐng)十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩,降臨道場(chǎng),加持此水,具大功勛。灑沾異類,念彼身心清凈,堪聞妙法。法師邊灑凈水邊誦《香贊》:“楊枝凈水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延。滅罪消愆,火焰化紅蓮。”然后三稱“南無(wú)大悲觀世音菩薩”。誦畢,法師與大眾同誦《大悲咒》若干遍,并且于眾生靈處邊繞行邊灑凈水。接著,再誦《心經(jīng)》一遍,《往生咒》三遍,三稱“南無(wú)甘露王菩薩摩訶薩”。(二)說(shuō)三皈依法師拈香,啟請(qǐng)盡虛空、遍法界十方常住佛法僧三寶。然后,法師代這些水陸飛行、為他網(wǎng)捕、將入死門的諸眾生行懺悔,懺悔畢持咒。接下來(lái),法師向眾生傳授三皈依法說(shuō):“諸佛子,汝等不聞三寶,不解皈依,所以輪回三有,今墮畜生。我今授汝等三皈依法,汝今諦聽(tīng)?！比缓蠓◣熌畹?皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛兩足尊,皈依佛不墮地獄;皈依法離欲尊,皈依法不墮餓鬼;皈依僧眾中尊,皈依僧不墮畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。法師說(shuō)一遍,大眾答一遍,如是三遍。法師授“三皈依法”后,再說(shuō)“十二因緣”,以令眾生“了知生滅之法,悟不生滅之法”;再為眾生稱“四弘誓愿”,望其“依佛發(fā)愿,依愿修行”。發(fā)愿詞為,先誦“眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成”三遍,再誦“自性眾生誓愿度,自性煩惱誓愿斷,自性法門誓愿學(xué),自性佛道誓愿成”。然后,法師又為眾生三稱七佛名號(hào):南無(wú)多寶如來(lái),南無(wú)寶勝如來(lái),南無(wú)妙色身如來(lái),南無(wú)廣博身如來(lái),南無(wú)離怖畏如來(lái),南無(wú)甘露王如來(lái),南無(wú)阿彌陀如來(lái)。復(fù)稱贊佛的十種通號(hào):如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。(三)放生發(fā)愿法師在放生前對(duì)眾生叮嚀道:“唯愿汝等,既放以后,永不遭遇惡魔吞噬、網(wǎng)捕相加,獲盡天年。命終之后,承三寶力,隨緣往生,持戒修行?！庇终f(shuō):“更愿放生,菩提行愿,念念增明,救護(hù)眾生?！覆渡说然匦南蛏?同得解脫,共證真常?！弊詈?法師拈香念佛,將眾生靈輕輕放去。大眾即同念回向偈:“愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土,上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦,若有見(jiàn)聞?wù)?悉發(fā)菩提心,盡此一報(bào)身,同生極樂(lè)國(guó)。福禍無(wú)門，唯人自召

“不自由毋寧死，一自由就墮落”自由，是由不自由為基礎(chǔ)的。每個(gè)人都自由，大家都不自由。每個(gè)人都有一部分不自由，大家都有自由。自由，是有限度的。我們要忍耐才有自由。如果人沒(méi)有受到約束的話，他是日趨下流，因?yàn)槭成砸病Ｈ松褪敲媾R重重地考驗(yàn)，有一關(guān)你過(guò)不去，整個(gè)就被你拖垮。

宇宙人生只有一條規(guī)律——一切都是自作自受，好也是，壞也是！
人要對(duì)自己的所做的任何事情，負(fù)上全部的責(zé)任。
所以，孔子說(shuō)，“不怨天，不尤人”就是說(shuō)，你怨天也沒(méi)用，尤人也沒(méi)用。不管你邪淫是被人害的，還是自己控制不住的等等原因，從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)會(huì)做到不怨天，不尤人，你才能真正的成長(zhǎng)！
人可以不成熟，但不能不成長(zhǎng)！
很多邪淫的人，心神亂，每?？谏窕秀?，沒(méi)有正知正念，導(dǎo)致永遠(yuǎn)脫離不了邪淫的魔咒。邪淫的人身上有太多的負(fù)面能量，唯有正能量才能去除負(fù)能量）。
福禍無(wú)門，為人自召——《太上感應(yīng)篇》
人的福是由自己求得的，禍也是自己求得的。人造惡自然就會(huì)折福；人修善，自然得福。一切?？冢浑x方寸，從心而受，感無(wú)不通。海口就是人心，不要讓自己的心田受到污染，心田才是最重要的，拔出雜草種上鮮花，精心去灌溉你的?？?！
一個(gè)人想要積德行善改命增運(yùn)，一定要持之以恒，并且始終如一。
“積德行善，改命增運(yùn)，可不是一天兩天就可以實(shí)現(xiàn)的，它是一個(gè)一點(diǎn)一滴不斷積累的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的長(zhǎng)短因人而異。不能急躁，也不能過(guò)分希望善報(bào)、善果早一點(diǎn)來(lái)，到最后你應(yīng)該得到的必然會(huì)得到。
種善因一定得善果，種惡因必定免不了惡報(bào)。
世間圣人教導(dǎo)我們“克念作圣”?！澳睢本褪峭?、淫念?？思旱墓Ψ颍獜淖铍y克處用功?？思壕褪歉倪^(guò)自新，自己要反省，在日常生活中，從最大的毛病處下手。大的毛病都能改，小毛病就容易改了。
真正的改過(guò)就要從心上改，心地果然真誠(chéng)清凈平等，無(wú)量劫的業(yè)障就消除了。
現(xiàn)今，大眾的觀念有偏差。以為有技術(shù)、有知識(shí)、有能力賺錢，就是好兒女，好學(xué)生。世界上先進(jìn)的國(guó)家，確實(shí)有不少有能力、有技術(shù)、有科學(xué)知識(shí)的科學(xué)家，發(fā)明制造尖端科技，但最后卻是毀滅世界。父母有這樣的兒女，老師有這樣的學(xué)生，能覺(jué)?？谝珕?？這是一個(gè)很大的錯(cuò)誤觀念。養(yǎng)一個(gè)兒子或教一個(gè)學(xué)生，與其將來(lái)讓他制造高科技武器毀滅世界，倒不如使其能夠造福社會(huì)，造福人群。這需要智慧和福德去考量。
建立正確的宇宙人生價(jià)值觀，對(duì)人生、對(duì)自己的生活環(huán)境，有正確的認(rèn)識(shí)。
學(xué)會(huì)“破迷開(kāi)悟，離苦得樂(lè)”。邪淫是害己也害人。
為什么說(shuō)害己害人呢？害己是因?yàn)樾耙鶎?duì)自己身體健康的損害，和自己的福報(bào)的損害。那為什么又說(shuō)會(huì)害人呢？當(dāng)今社會(huì)有太多無(wú)知男女縱欲享一時(shí)之樂(lè)，最終落下個(gè)墮胎等等之苦。墮胎不僅會(huì)摧殘女性的身體健康，而且也是殺害自己的親生骨肉，于心何忍！
墮胎這個(gè)問(wèn)題非常嚴(yán)重！兒女跟父母是很深的緣分，如果沒(méi)有緣不會(huì)到你家來(lái)。緣有四種：報(bào)恩、報(bào)仇、討債、還債。如果是報(bào)恩來(lái)的，你把他殺了，不但恩沒(méi)有了，還結(jié)了怨仇。下一次再遇到時(shí)，他就來(lái)報(bào)仇。如果是報(bào)怨來(lái)的，你把他殺了，怨上加怨，愈結(jié)愈深，生生世世冤冤相報(bào)沒(méi)完沒(méi)了。有人墮胎后百病叢生，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情。
美國(guó)產(chǎn)科學(xué)院的博士在研究墮胎的后遺癥時(shí)發(fā)現(xiàn)，墮胎對(duì)于身體的常見(jiàn)后果為：不孕、流產(chǎn)、死產(chǎn)、宮外孕、出血和感染、疲憊、休克和昏迷、子宮穿孔、腹膜炎、乳腺癌。墮胎對(duì)于心理的后果為：罪咎感、自殺的沖動(dòng)、哀悼、遺憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有敵意、憤怒、絕望、無(wú)助、憎恨與墮胎有關(guān)的人、結(jié)束與伴侶的關(guān)系、失去性欲、不能原諒自己、常常做可怕的噩夢(mèng)?！?br/>做男人的要有責(zé)任感懂得疼愛(ài)保護(hù)自己的另一半，做女人的要有智慧學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)自己保護(hù)自己！雙方在婚前彼此遵守貞操，相敬如賓。了解一個(gè)人，第一個(gè)看她的父母怎么樣，第二個(gè)看她看什么書，第三個(gè)看她的朋友。一個(gè)人看她看什么書就代表她有什么選擇，如果他沒(méi)有選擇什么書都看，那也是很糟糕的。毫無(wú)主張，毫無(wú)原則，那就是跟好人學(xué)好人，跟壞人學(xué)壞人，那就完了。不要學(xué)社會(huì)上那些趕時(shí)髦，現(xiàn)在都什么年代...老傳統(tǒng)...老封建....之類的話。做人要及時(shí)開(kāi)悟，不要沉迷于那種糜爛的生活
邪淫就是不孝！你看孝這個(gè)字就是上邊一個(gè)老，下邊一個(gè)子，孝就是老小兩代人的關(guān)系。**的青年人，往往造成自己身體虛弱，容易造成很多疾病。
**讓自己身體出現(xiàn)虛弱，結(jié)果還要連累每天辛苦上班的父母回來(lái)還要替自己這個(gè)不孝的孩子擔(dān)心，為什么不早點(diǎn)明白這其中的道理。為什么不能早點(diǎn)覺(jué)悟，讓邪淫殘害自己。子女的?？谛腋＝】凳歉改缸顬橹匾暤模缃褡优眢w健康出現(xiàn)問(wèn)題，父母是最操心的。好好珍惜自己的人生，好好孝敬父母才是最要緊的，不要等到日后想孝敬父母的時(shí)候，父母不在了，那就為時(shí)已晚了，留下終身遺憾。
邪淫導(dǎo)致的一些身體健康狀況和命運(yùn)的退變。

有人使用催情藥物，本來(lái)陽(yáng)痿不舉，就給人敲響了警鐘，按理應(yīng)當(dāng)節(jié)制和養(yǎng)息，然而反求助於春藥。殊不知春藥雖然迅速收到振奮的功效，只不過(guò)是迫出體內(nèi)殘余的**，盡量透支而已。服藥后精神異常興奮，血液沸騰，心跳加速，如癡似狂，對(duì)身體造成極度的透支！甚至心力交瘁之下，一泄不止，而命喪當(dāng)場(chǎng)。
女性的**是對(duì)自身“氣血”的極度耗損，雖然與男性表現(xiàn)不同，但本質(zhì)相同。男子是精盡人亡，女子是氣血虛盡人亡。

古人云：欲貴，先戒淫；欲富，先布施；欲壽，先放生；欲智，當(dāng)奉圣賢言教。

（一）
其實(shí)老實(shí)講，做一個(gè)人只要心中有父母的存在，就不會(huì)做壞事。心中有父母，就不會(huì)當(dāng)街接吻，因?yàn)闀?huì)擔(dān)心有人看到告訴父母；心中有父母就不會(huì)聚眾斗毆，因?yàn)闀?huì)讓父母蒙羞，丟臉。心中有父母，就不會(huì)邪淫，因?yàn)椴粫?huì)圖一時(shí)之快，讓父母為自己擔(dān)憂和蒙羞?；蛟S有人又要說(shuō)，老封建、老傳統(tǒng)......我倒想問(wèn)傳統(tǒng)有什么不好？傳統(tǒng)則可以保護(hù)我們，我們?yōu)槭裁匆咕芩?。人是有羞恥心的，現(xiàn)在年輕人喜歡追求刺激生理上的刺激，刺激是無(wú)底洞，你越是追求刺激，你就要更強(qiáng)烈的刺激。生物性的愛(ài)是有局限性的?，F(xiàn)在的人盲目追求新潮、時(shí)尚，把自己的本都忘了，哪里還像中華兒女。
現(xiàn)在有些男生、女生看到漂亮的帥的異性，搞得自己這輩子好像沒(méi)有見(jiàn)過(guò)男人或女人一樣。甘愿為一個(gè)陌生人做牛做馬，卻把自己最尊貴的父母丟在一邊，不關(guān)心他們?，F(xiàn)在有很多家庭條件不好的同學(xué)，為了在大學(xué)里好面子，找女朋友，沒(méi)有錢了就像父母要，每當(dāng)情人節(jié)，把自己大半個(gè)月的生活費(fèi)買禮物給情人，但從未給自己父母買過(guò)禮物，這就叫做本末倒置，大不孝也！
選男人第一個(gè)條件要看有沒(méi)有責(zé)任感。一個(gè)有責(zé)任感的男人是可以依賴的，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人他越有成就就越容易把另一半輕輕的拋棄掉。然后再看他的胸襟大不大，看他的眼光遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?？此睦硐敫卟桓?。一個(gè)心胸很窄小的人，負(fù)擔(dān)不起來(lái)；一個(gè)眼光很短暫的人，他根本走不了多遠(yuǎn)。一個(gè)完全沒(méi)有理想性的人，他只不過(guò)是混日子。最后就要看他有沒(méi)有執(zhí)行力。完全沒(méi)有執(zhí)行力就是紙上談兵。

我們常常為了沒(méi)有價(jià)值沒(méi)有意義的事情，來(lái)傷害真正有價(jià)值的東西。

戒邪淫只要心中常常有父母，要?jiǎng)龠^(guò)其他很多辦法，一個(gè)人心中常常掛念父母，自然內(nèi)心就充滿正念，邪念自然不會(huì)靠近。如果你相信護(hù)法神都會(huì)親近你。
欲望是個(gè)無(wú)底深淵，永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了。任何欲海口不能貪而已，貪得無(wú)厭最后的結(jié)局都是很悲慘的。
凡走過(guò)的必留下痕跡，凡是痕跡必成為你生命的一部分。人不怕犯錯(cuò)，就怕犯錯(cuò)不知悔過(guò)，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)教訓(xùn)，這就是人生！

（二）
戒淫要徹徹底底的發(fā)自內(nèi)心的戒掉，因?yàn)橐粋€(gè)人的努力不能保持持續(xù)，那等于沒(méi)有努力。
有機(jī)會(huì)看看國(guó)學(xué)佛學(xué)，多擴(kuò)充下自己的正面價(jià)值觀。多看看儒釋道的書籍。儒家是講人跟人之間的關(guān)系；道家是講人與自然之間的關(guān)系；釋家是講人跟自己的關(guān)系。而易經(jīng)則是百家的總源頭，百家則是從各個(gè)不同層面角度解釋易經(jīng)的道理，易經(jīng)就是一本揭示宇宙人生的寶典。
人的一生價(jià)值在于經(jīng)得起考驗(yàn)。人，要修煉自己的內(nèi)在，人生就是不斷的提升自己的層次境界，不要無(wú)聊的去碰那些無(wú)聊的事。

我想人生就是起起伏伏，有起有落才是人生。很少有人一生都很平穩(wěn)度過(guò)，那樣的人生也缺乏經(jīng)歷，人生也就失去樂(lè)趣。人生是享受那個(gè)過(guò)程的，從過(guò)程中來(lái)體驗(yàn)人生的酸甜苦辣咸，以求圓滿人生，不是求那個(gè)結(jié)果，最后那個(gè)結(jié)果每個(gè)人都一樣。
所以孔子說(shuō)不二過(guò)，就是不要在同一個(gè)地方犯兩次過(guò)錯(cuò)。樂(lè)天知命，方可無(wú)憂人生！
從現(xiàn)在開(kāi)始每一個(gè)人，對(duì)過(guò)去的一切一切，都不需要后悔，因?yàn)楹蠡谑菦](méi)有用的。做一個(gè)人后悔是沒(méi)有用的，我們要的是什么，展望未來(lái)。從今天開(kāi)始有個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)，要怎么做，未來(lái)才對(duì)得起自己。其實(shí)我們不用對(duì)任何人交代，因?yàn)樽宰髯允?。人一定要?duì)得起自己，一定要對(duì)自己有個(gè)交代。過(guò)去把它當(dāng)做經(jīng)驗(yàn)好好的反省，有哪些優(yōu)點(diǎn)今后要發(fā)揚(yáng)，有哪些缺失今后要調(diào)整。從今天開(kāi)始，你就要弄清楚你今天的立足點(diǎn)是什么。已經(jīng)有了小孩，一定要好好照顧他，既然把人家生下來(lái)，你就不能對(duì)不起人家。你就要盡到做父母的責(zé)任。
如果一個(gè)人連善有善報(bào)，惡有惡報(bào)都不信，還能相信什么呢。

常年邪淫身體虧虛，應(yīng)從中醫(yī)角度來(lái)進(jìn)行調(diào)理，然后可以練習(xí)一些養(yǎng)生功，?？?，太極、易筋經(jīng)、八段錦、五禽戲、瑜伽之類的運(yùn)動(dòng)。然后，心要端正，過(guò)去的邪淫就是污染了心田，現(xiàn)在要正本清源，好好的認(rèn)識(shí)自己。心正，則氣旺。人最重要的就是一口氣，人體靠著就是一股陽(yáng)氣。所以我們老說(shuō)做人要爭(zhēng)氣。一口氣在，人也在；氣亡，人也亡。努力提高自己的道德，為身邊的人做出積極正面的榜樣。
禍不妄至，福不徒來(lái)。災(zāi)禍不會(huì)無(wú)緣無(wú)故降臨，幸福也不會(huì)白白地走來(lái)。福的到來(lái)有一定的原因，禍的到來(lái)有一個(gè)逐步形成的過(guò)程。
已經(jīng)邪淫的人，就把當(dāng)下的痛苦當(dāng)做修行。告訴自己事情沒(méi)有更嚴(yán)重就是自己的福氣。把自己的經(jīng)歷勸告他人莫犯。以身作則，給他人做榜樣。這也未必是壞事，因?yàn)榈溬?，福之所倚；福兮，禍之所伏。往往一件事，你把它看作是墊腳石還是阻礙，完全在于你。
人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。

自我要求自我調(diào)整，從自己做起。人生最要緊的是把自己管好，而不是去管別人。我們浪費(fèi)太多時(shí)間和太多的精神去管別人。好好的約束自己，自覺(jué)地過(guò)文明的生活。