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一、海淀。

二、慈悲心自然生起。

三、善神為友。

四、所有動物體認為親而歡喜。

五、無量功德。

六、眾人恭敬。

七、無病無危害。

八、快樂永幸福。

九、生生世世敬信佛陀所行。

十、不離三寶。

十一、終獲無上菩提之果。

十二、師父善知識長久住世,為師囊災(zāi)祈福。

十三、往生凈土。

寒山問拾得:「放生可成佛否?」答曰:「諸佛無心,惟以愛物為心。人能救物之苦,即能成就諸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念觀世音也。日日放生則慈悲日日增長,久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因緣,非小善之所能比。凡我同愿,宜廣行勸勉,善令群生同歸悲化?！?/p>

梁武帝問志公禪師:「放生功德如何?」

答曰:「放生功德不可限量。經(jīng)云:蠢動含靈,皆有佛性,只因迷妄因緣,遂使升沉各別,以渠生死輪回互為六親眷屬,改頭換面不復(fù)相識。若能發(fā)喜舍心,起慈悲念;贖命放生者,現(xiàn)世保病延生,未來當(dāng)證菩提?！?/p>

蕅益大師:「欲即人心證佛心,轉(zhuǎn)劫濁成凈土,術(shù)莫于放生;放生一法,唯擴與久,一杯水不救車薪火,唯設(shè)人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,車火未有不滅者,今殺運紛紛,并同分惡業(yè)招感,非慈悲三昧水,孰能熄之?！?/p>

懺海淀尚:「丙申春云臥病岡山,經(jīng)久不愈。醫(yī)藥治療,營養(yǎng)滋補,靜攝調(diào)護,悉皆罔效,身心苦悶,不知所措,嗣承凈業(yè)道侶慈悲勸諭,謂若提倡放生,與眾行之當(dāng)?shù)迷缯嘉鹚幵圃?云遂依勸言,先自放生,并向諸方提倡,經(jīng)時不久,頑強痼疾霍然痊愈?！?/p>蓮池大師戒殺放生文圖說：雷火燒身

雷火燒身

四鄉(xiāng)筆記上記載：桃溪地方某人，時常宰殺耕牛。清宣宗道光元年四月十日正午時分，在他住宅一帶，忽然烏云蔽空，傾盆大雨，雷電交作，霹靂一聲，一道流光觸中此人，當(dāng)時面部焦黑，身上皮肉卷起，慘痛呼號，幾將昏絕。

經(jīng)過數(shù)天，神智糊涂，電火灼傷處，皮肉腐爛生蟲，痛癢難忍，自己用手抓取送入口中啖食，大聲叫道：“牛肉好吃嗎？”邊吃邊叫，直到身肉抓盡，聲音嘶啞，如此折磨數(shù)月才死。

四鄉(xiāng)筆記上記載：桃溪地方某人，時常宰殺耕牛。清宣宗道光元年四月十日正午時分，在他住宅一帶，忽然烏云蔽空，傾盆大雨，雷電交作，霹靂一聲，一道流光觸中此人，當(dāng)時面部焦黑，身上皮肉卷起，慘痛呼號，幾將昏絕。

經(jīng)過數(shù)天，神智糊涂，電火灼傷處，皮肉腐爛生蟲，痛癢難忍，自己用手抓取送入口中啖食，大聲叫道：“牛肉好吃嗎？”邊吃邊叫，直到身肉抓盡，聲音嘶啞，如此折磨數(shù)月才死。