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這時(shí)，猙獰的猞猁又轉(zhuǎn)過(guò)身向楊周進(jìn)攻，到嘴的肉一直沒(méi)吃上，它都快氣瘋了。顯然它認(rèn)為楊周已經(jīng)沒(méi)有任何反抗能力，對(duì)他手中多了的這根樹(shù)枝也沒(méi)當(dāng)回事。當(dāng)它惡狠狠撲上來(lái)時(shí)，信心十足的楊周沒(méi)被嚇倒，沉著冷靜，驀地用那滿含汁液的樹(shù)枝斷面迎著它的嘴一捅！這下捅個(gè)正著，猞猁立刻痛得一哆嗦，后面的猴群又叫著往上沖，它沒(méi)敢繼續(xù)進(jìn)攻。

片刻后，猞猁竟然慘叫起來(lái)，原地打轉(zhuǎn)，甩頭亂吐，隨即便逃進(jìn)了附近的灌木叢里！這一切都在楊周意料之中，因?yàn)?，他認(rèn)出那根樹(shù)枝是從“見(jiàn)血封喉”樹(shù)上折來(lái)的！見(jiàn)血封喉又叫箭毒木，是一種常綠大喬木，枝干流出的白色汁液有劇毒，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族將之涂于箭頭上，射殺野獸。猞猁剛才挨得不重，但也夠它受的。

成年的野獸對(duì)各種有毒的動(dòng)植物是非常敏感的，絕不會(huì)招惹?；胰~猴王經(jīng)驗(yàn)豐富，當(dāng)然知道“箭毒木”的厲害，但它竟然為楊周折來(lái)樹(shù)枝御敵，如此靈性，真乃聞所未聞，令人驚嘆！

楊周總算徹底脫離了危險(xiǎn)，與猴王對(duì)視起來(lái)，突然他發(fā)覺(jué)猴王有些面熟。但他來(lái)不及細(xì)想，是非之地不可久留。他抓起石塊，奮力砸斷了鐵鏈，咬緊牙關(guān)蹣跚地返回管護(hù)站。

猴王帶著手下跟隨了很遠(yuǎn)，看他快到家才撤走。楊周一路因失血昏昏沉沉，到達(dá)管護(hù)站后，馬上被同事送往醫(yī)院。

等楊周傷好一些后，講了自己奇特的經(jīng)歷，同事們都覺(jué)得不可思議?？蛇@就是事實(shí)！猴王的舉動(dòng)充分證明：作為靈長(zhǎng)類，灰葉猴的智能看來(lái)比人們想象得還要高！

楊周心潮澎湃，仔細(xì)回想自己與灰葉猴的淵源，突然茅塞頓開(kāi)：一定是它！原來(lái)，兩年前，楊周和幾名同事在山上截獲一個(gè)盜獵小團(tuán)伙，救出了十幾只動(dòng)物，其中有一只剛出生不久的灰葉猴，它的媽媽已經(jīng)被殺害。楊周主動(dòng)承擔(dān)了喂養(yǎng)它的任務(wù)，對(duì)它悉心照料，無(wú)微不至。這只小公猴慢慢長(zhǎng)大，竟把他當(dāng)成了親人，產(chǎn)生了特別的依戀。這樣很有可能影響它將來(lái)的野性，楊周克制住自己內(nèi)心的感情，開(kāi)始疏遠(yuǎn)它，等它有生存能力了，就帶到深山放生?？伤趺匆膊豢献?，好不容易攆走了，又幾次跑回來(lái)。最后沒(méi)有辦法，楊周只能裝作對(duì)它大發(fā)雷霆，它才沒(méi)再回來(lái)。不過(guò)在楊周巡山時(shí)它曾多次尾隨跟蹤，后來(lái)大概加入了新猴群，才慢慢少見(jiàn)了。楊周幾次想起它還掉過(guò)淚。

沒(méi)想到它果然非比尋常，依靠自己的體力和智慧，竟然當(dāng)上了猴王！雖然有了“高官厚祿”，它仍沒(méi)忘楊周對(duì)它的恩情，那天偶然相遇，竭力救他脫險(xiǎn)……它變化非常大，他已認(rèn)不出；而他基本沒(méi)變，它當(dāng)然記得了！人類善待動(dòng)物，真會(huì)得到意想不到的回報(bào)啊！

但楊周的心里難免有些遺憾和費(fèi)解，就是那只猞猁，它差點(diǎn)讓他“壯烈殉職”，想想太后怕了。同樣生活在大森林里，為什么它這么仇視人類呢？

大約半個(gè)月后，這個(gè)疑問(wèn)終于找到了答案：管護(hù)站抓住了一個(gè)盜獵者，據(jù)他交代，他曾經(jīng)在黑虎嶺搗毀過(guò)一個(gè)猞猁巢，殺死幾只小猞猁，母猞猁頑強(qiáng)抵抗，受傷后逃脫了。猞猁有明確的領(lǐng)地，不用問(wèn)，襲擊楊周的猞猁就是那只母猞猁。親生孩子都被人害死了，它又不能分辨，當(dāng)然對(duì)上山的人都恨之入骨了……

殺生不可犯中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

亡友龔恒安的兒子龔自榮，用籠子蓄養(yǎng)一只畫眉鳥(niǎo)，非常珍愛(ài)，照顧得殷勤周到。每天一早一晚定要把鳥(niǎo)帶到城外桑林間呼吸新鮮空氣，并且捕捉青蟲(chóng)來(lái)喂。一天，傍晚時(shí)分，我走出藏書樓，在溪邊散步，遇到他，寒暄一番，見(jiàn)鳥(niǎo)籠掛在桑樹(shù)枝上。有意要?jiǎng)裾f(shuō)他。首先詢問(wèn)他養(yǎng)鳥(niǎo)的方法，問(wèn)他用什么來(lái)飼養(yǎng)。自榮回答說(shuō)：“每天捕捉青蟲(chóng)約二百幾十枚，作為鳥(niǎo)糧，另外輔以米肉和長(zhǎng)春?！蔽倚χf(shuō)：“一天二百幾十條命，十天二千幾百條命，以月計(jì)算，當(dāng)有六七千命，以年計(jì)算，不是要將近十萬(wàn)條嗎？”自榮有所觸動(dòng)，吞吞吐吐地說(shuō)：“我早就不想再養(yǎng)這只鳥(niǎo)了，因?yàn)榛\養(yǎng)太久，放了也不能飛走，旋又被他人捉到，云端佛學(xué)，也不好啊?！蔽艺f(shuō)：“籠蓄禽鳥(niǎo)，與拘囚罪犯無(wú)異。囚犯有罪，禽鳥(niǎo)有什么罪呢？所以佛經(jīng)上將此列為戒條，更何況是多傷生命來(lái)飼養(yǎng)呢？這是罪上加罪了。不如將其放生，則兩罪俱免。但放的時(shí)候不要讓人知道，須找到幽靜偏僻的地方來(lái)放。用不了兩三天，就能飛鳴自在，正如久閉牢獄之人，忽然遇到大赦，喜悅之情何可勝言？”自榮說(shuō)：“我已經(jīng)決定了，確實(shí)是日日辛勞、耗費(fèi)精力，成為一塊心事，有義務(wù)而無(wú)權(quán)利，何況累積不少殺生罪業(yè)呢？”過(guò)了數(shù)日不見(jiàn)其來(lái)，一天又遇到他，則他的鳥(niǎo)已經(jīng)放掉了，鳥(niǎo)籠也毀棄了。我非常贊嘆他改過(guò)的勇氣，超過(guò)常人不少。

自榮于是又講述了一件事情：他的父親開(kāi)設(shè)第一樓旅館的時(shí)候，鼎新寺的僧人某來(lái)到寓所，曾經(jīng)談到某天趕集的時(shí)候，路上遇到鄰居牽著一頭豬，與屠夫議價(jià)，要價(jià)十一緡（一緡一千文），屠夫打算給九緡，因?yàn)樯伺c兩人都認(rèn)識(shí)，就請(qǐng)他做中間人。僧人勸買方增加一緡，賣方減少一緡，于是就這樣定價(jià)了。屠夫牽著豬走了，沒(méi)過(guò)幾日就宰殺了。豬以僧人不應(yīng)助人殺生，控訴到閻王那里，閻王派遣鬼卒逮捕僧人前來(lái)。僧人說(shuō)：“我不過(guò)是隨緣說(shuō)合，并沒(méi)有殺意?！必i說(shuō)：“我本來(lái)應(yīng)再活兩個(gè)月，他們議價(jià)不成就會(huì)作罷，因?yàn)槟愕膭裾f(shuō)導(dǎo)致我早死，能不怨恨嗎？”閻王判說(shuō)：“僧人不應(yīng)參與殺業(yè)，罰令做豬?！庇谑茄焊稗r(nóng)家，魂魄附在小豬身上，翻土覓食，撞倒瓜架，壓死一只雞，雞控訴豬誤殺之罪，又滋生一番糾擾。然而僧人的尸體仍然在寺院，他的師父已經(jīng)年老，一向持誦《金剛經(jīng)》，早晨起來(lái)聽(tīng)說(shuō)徒弟死了，摸一摸他的胸口還微暖，于是念誦《金剛經(jīng)》來(lái)超薦他。閻王召僧人前來(lái)說(shuō)：“你的壽命未終，作豬只是稍示懲罰?，F(xiàn)在你的師父為你誦經(jīng)，姑且放你還陽(yáng)，必須力持殺戒，并且把這件事用以勸人。”僧人就蘇醒了，深深悔悟自己的失言。常常用這件事來(lái)勸人。我和先父聽(tīng)了他說(shuō)的話，更加深信殺生之不可犯。所謂聞先生之言，瞿然猛省。

編者按：本文中放生籠鳥(niǎo)的事例，本意是勸人戒殺，但并不是讓人將蓄養(yǎng)的鳥(niǎo)全部立刻拿去放了，因鳥(niǎo)兒可能一時(shí)并無(wú)性命之憂，當(dāng)具體情形具體分析。因古今的形勢(shì)和情況有所不同，現(xiàn)代社會(huì)，因逞口腹之欲而殺生的現(xiàn)象才是最嚴(yán)重的，我們放生也應(yīng)首先是去解救那些將要被宰殺、性命危在旦夕的眾生，這才是當(dāng)務(wù)之急。南無(wú)阿彌陀佛！（取材至黃書云《覺(jué)園筆記》，田間讀舊書編譯）