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流程一：（放生之前一定要眾生喝下甘露丸化的水，或者甘露水）軀體大的要摸它的頭，小的放在筐子里晃一晃。然后把所放眾生置于一處，先念變億咒7遍，把功德放大一億倍：嗡,三巴ra,三巴ra,波馬納薩ra,馬哈藏巴巴，吽,帕得縮哈

二：然后一直念六子大明咒多遍：Ong瑪尼貝美吽

三：皈依、發(fā)心（三遍）：諸佛正法賢圣三寶尊，從今直至菩提永皈依。我以所修施等諸資糧，為利有情故愿大覺(jué)成！

四：發(fā)四無(wú)量心（一遍）：愿諸眾生永具安樂(lè)及安樂(lè)因，愿諸眾生永離眾苦及眾苦因，愿諸眾生永具無(wú)苦之樂(lè)、我心怡悅，愿諸眾生遠(yuǎn)離貪瞋之心，住平等舍。

五：供養(yǎng)偈（一遍）并觀想將此眾生供養(yǎng)于諸佛菩薩：諸佛菩薩垂念我，乃至究竟菩提果，此等眾生作供養(yǎng)，祈以悲憫而納受。

六：心經(jīng)（一遍）：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

七：誦佛菩薩名號(hào)（各三或七遍）：頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)本師釋迦牟尼佛頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)善名稱吉祥王如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)寶月蓮智嚴(yán)光音自在王如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)金色寶光妙行成就如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)無(wú)憂最勝吉祥如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)法海雷音如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)法海勝慧游戲神通王如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)藥師琉璃光王如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)西方極樂(lè)世界阿彌陀佛頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)寶髻佛頂禮、供養(yǎng)、皈依文殊菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依地藏王菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依白山菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依觀音菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依除蓋障菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依金剛手菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依普賢菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依虛空藏菩薩

八：誦咒（各數(shù)十遍或一百零八遍）：釋迦牟尼佛心咒：嗡牟尼牟尼馬哈牟尼耶縮哈觀世音菩薩心咒：Ong瑪尼貝美吽彌陀心咒：Ong阿彌德瓦阿依斯得吽誰(shuí)往生咒：拿摩阿彌搭巴呀。達(dá)塔嘎達(dá)呀。達(dá)得壓他，阿彌利兜，巴威，阿彌利搭，夕白山威，阿彌利達(dá)，威哥蘭諦，阿彌利達(dá)，威哥蘭達(dá)，嘎彌尼，嘎嘎那，給地，嘎利，斯哇哈。

九：回向文（一遍）：此福以得一切智，摧伏一切過(guò)患敵，生老病死猶涌濤，愿度有海諸有情。

十：《普賢行愿品》偈頌部分（最為殊勝）所有十方世界中，三世一切人師子。我以清凈身語(yǔ)意，一切遍禮盡無(wú)余。普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來(lái)前。一身復(fù)現(xiàn)剎塵身，一一遍禮剎塵佛。于一塵中塵數(shù)佛，各處菩薩眾會(huì)中。無(wú)盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。各以一切音聲海，普出無(wú)盡妙言辭。盡于未來(lái)一切劫，贊佛甚深功德海。以諸最勝妙華鬘，伎樂(lè)涂香及傘蓋。如是最勝莊嚴(yán)具，我以供養(yǎng)諸如來(lái)。最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭。一一皆如妙高聚，我悉供養(yǎng)諸如來(lái)。我以廣大勝解心，深信一切三世佛。悉以普賢行愿力，普遍供養(yǎng)諸如來(lái)。我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡。從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。十方一切諸眾生，二乘有學(xué)及無(wú)學(xué)。一切如來(lái)與菩薩，所有功德皆隨喜。十方所有世間燈，最初成就菩提者。我今一切皆勸請(qǐng)，轉(zhuǎn)于無(wú)上妙法輪。諸佛若欲示涅槃，我悉至誠(chéng)而勸請(qǐng)。唯愿久住剎塵劫,利樂(lè)一切諸眾生。所有禮贊供養(yǎng)福,請(qǐng)佛住世轉(zhuǎn)法輪。隨喜懺悔諸善根,回向眾生及佛道。我隨一切如來(lái)學(xué),修習(xí)普賢圓滿行。供養(yǎng)過(guò)去諸如來(lái),及與現(xiàn)在十方佛。未來(lái)一切天人師,一切意樂(lè)皆圓滿。我愿普隨三世學(xué),速得成就大菩提。所有十方一切剎，廣大清凈妙莊嚴(yán)。眾會(huì)圍繞諸如來(lái)，悉在菩提樹王下。十方所有諸眾生，愿離憂患常安樂(lè)。獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無(wú)余。我為菩提修行時(shí)，一切趣中成宿命。常得出家修凈戒，無(wú)垢無(wú)破無(wú)穿漏。天龍夜叉鳩槃?shì)?，乃至人與非人等。所有一切眾生語(yǔ)，悉以諸音而說(shuō)法。勤修清凈波羅密，恒不忘失菩提心。滅除障垢無(wú)有余，一切妙行皆成就。于諸惑業(yè)及魔境，世間道中得解脫。猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。悉除一切惡道苦，等與一切群生樂(lè)。如是經(jīng)于剎塵劫，十方利益恒無(wú)盡。我常隨順諸眾生，盡于未來(lái)一切劫。恒修普賢廣大行，圓滿無(wú)上大菩提。所有與我同行者，于一切處同集會(huì)。身口意業(yè)皆同等，一切行愿同修學(xué)。所有益我善知識(shí)，為我顯示普賢行。常愿與我同集會(huì)，于我常生歡喜心。愿常面見諸如來(lái)，及諸佛子眾圍繞。于彼皆興廣大供，盡未來(lái)劫無(wú)疲厭。愿持諸佛微妙法，光顯一切菩提行。究竟清凈普賢道，盡未來(lái)劫常修習(xí)。我于一切諸有中，所修福智恒無(wú)盡。定慧方便及解脫，獲諸無(wú)盡功德藏。一塵中有塵數(shù)剎，一一剎有難思佛。一一佛處眾會(huì)中，我見恒演菩提行。普盡十方諸剎海，一一毛端三世海。佛海及與國(guó)土海，我遍修行經(jīng)劫海。一切如來(lái)語(yǔ)清凈，一言具眾音聲海。隨諸眾生意樂(lè)音，一一流佛辯才海。三世一切諸如來(lái)，于彼無(wú)盡語(yǔ)言海。恒轉(zhuǎn)理趣妙法輪，我深智力普能入。我能深入于未來(lái)，盡一切劫為一念。三世所有一切劫，為一念際我皆入。我于一念見三世，所有一切人師子。亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。于一毛端極微中，出現(xiàn)三世莊嚴(yán)剎。十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴(yán)凈。所有未來(lái)照世燈，成道轉(zhuǎn)法悟群有。究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。速疾周遍神通力，普門遍入大乘力。智行普修功德力，威神普覆大慈力。遍凈莊嚴(yán)勝福力，無(wú)著無(wú)依智慧力。定慧方便威神力，普能積集菩提力。清凈一切善業(yè)力，摧滅一切煩惱力。降服一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。普能嚴(yán)凈諸剎海，解脫一切眾生海。善能分別諸法海，能甚深入智慧海。普能清凈諸行海，圓滿一切諸愿海。親近供養(yǎng)諸佛海，修行無(wú)倦經(jīng)劫海。三世一切諸如來(lái)，最勝菩提諸行愿。我皆供養(yǎng)圓滿修，以普賢行悟菩提。一切如來(lái)有白山，彼名號(hào)曰普賢尊。我今回向諸善根，愿諸智行悉同彼。愿身口意恒清凈，諸行剎土亦復(fù)然。如是智慧號(hào)普賢，愿我與彼皆同等。我為遍凈普賢行，文殊師利諸大愿。滿彼事業(yè)盡無(wú)余，未來(lái)際劫恒無(wú)倦。我所修行無(wú)有量，獲得無(wú)量諸功德。安住無(wú)量諸行中，了達(dá)一切神通力。文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復(fù)然。我今回向諸善根，隨彼一切常修學(xué)。三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大愿。我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。愿我離欲命終時(shí)，盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂(lè)剎。我既往生彼國(guó)已，現(xiàn)前成就此大愿。一切圓滿盡無(wú)余，利樂(lè)一切眾生界。彼佛眾會(huì)咸清凈，我時(shí)于勝蓮華生。親睹如來(lái)無(wú)量光，現(xiàn)前授我菩提記。蒙彼如來(lái)授記已，化身無(wú)數(shù)百俱胝。智力廣大遍十方，普利一切眾生界。乃至虛空世界盡，眾生及業(yè)煩惱盡。如是一切無(wú)盡時(shí)，我愿究竟恒無(wú)盡。十方所有無(wú)邊剎，莊嚴(yán)眾寶供如來(lái)。最勝安樂(lè)施天人，經(jīng)一切剎微塵劫。若人于此勝愿王，一經(jīng)于耳能生信。求勝菩提心渴仰，獲勝功德過(guò)于彼。即常遠(yuǎn)離惡知識(shí)，永離一切諸惡道。速見如來(lái)無(wú)量光，具此普賢最勝愿。此人善得勝壽命，此人善來(lái)人中生。此人不久當(dāng)成就，如彼普賢菩薩行。往昔由無(wú)智慧力，所造極惡五無(wú)間。誦此普賢大愿王，一念速疾皆消滅。族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿。諸魔外道不能摧，堪為三界所應(yīng)供。速詣菩提大樹王，坐已降服諸魔眾。成等正覺(jué)轉(zhuǎn)法輪，普利一切諸含識(shí)。若人于此普賢愿，讀誦受持及演說(shuō)。果報(bào)唯佛能證知，決定獲勝菩提道。若人誦此普賢愿，我說(shuō)少分之善根。一念一切悉皆圓，成就眾生清凈愿。我此普賢殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向。普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。

十一：文殊大圓滿基道果無(wú)別發(fā)愿文（最為殊勝）：十方四時(shí)善逝佛子俱，智慧之身無(wú)二圣尊相。文殊童子平等自性中，祈愿自然成就無(wú)作義。本來(lái)怙主具德上師尊，以見法身等性之敬心。義傳密意加持入吾心，愿得覺(jué)性力之大灌頂。本來(lái)住故不依勤作修，亦不觀待根基差別等。自心簡(jiǎn)易難信之秘密，愿以上師竅訣力見之。戲論觀察妄加分別心，尋覓修行自己徒勞因。緣法修習(xí)延誤入樊籠，愿能斷除戲論痛苦根。遠(yuǎn)離言思雖無(wú)見何法，亦無(wú)未見所剩之余法。自心深處堅(jiān)信甚深義，愿證難以詮示之真如。戲論本凈之故離有邊，覺(jué)相自成之故離無(wú)邊。雖說(shuō)二者分別取式許，愿見無(wú)別離說(shuō)平等義。于此猶如以指標(biāo)示月，初時(shí)雖以言思為詮示。自然法性超離言思境，愿見自己本住自性義。于此不見所舍之諸法，亦無(wú)建立所修之法故。遠(yuǎn)離破立勤作法性中，愿能趣入自然安住義。假立所知本基能行道，以及所得果位之諸法。自性界如虛空分次第，愿能安住無(wú)作自成義。迷亂假立不凈輪回法，與彼相反清凈之顯現(xiàn)。觀待假立均為戲論法，愿見無(wú)戲本體不住義。離意法性本來(lái)之住相，見修成垢分別為遮障。究竟本性實(shí)相離見修，愿能安住自然真實(shí)義。一切所緣即為見解毒，一切勤作即為修習(xí)過(guò)。一切取舍行為之險(xiǎn)隘，愿能現(xiàn)見離苦之法性。未入戲論樊籠覺(jué)性相，遠(yuǎn)離分別現(xiàn)量見彼性。伺意猶將虛空打疙瘩，愿能通達(dá)自住真實(shí)義。彼時(shí)自覺(jué)童子瓶佛身，智分自光明顯妙吉祥。愿以自然智慧之燈光，摧毀一切極深黑暗障。不改法性本來(lái)白山法，無(wú)有重新改造修行道。不由因生究竟之果位，愿能現(xiàn)見本來(lái)自住義。伺察意句糠秕迷亂道，如何宣說(shuō)不離分別網(wǎng)。不由教生自己所證義，愿能以心修持深竅訣。能取所取其性即迷亂，如何執(zhí)著并非真如性。不由心生自然智慧身，愿能成就了義正等覺(jué)。覺(jué)空覺(jué)性界中圓諸法，皆成唯一明點(diǎn)平等性。息滅一切輪涅之希懼，愿得不住法身究竟果。此等所現(xiàn)一切身與境，皆如毛發(fā)分別心所現(xiàn)。是以無(wú)念大智自相中，愿能現(xiàn)前法盡本來(lái)界。爾時(shí)等同虛空智慧身，饒益十方三時(shí)無(wú)邊眾。普降一切所欲如意寶，愿得究竟離障勝果位。

全家人河邊放生完畢，身后忽然驚現(xiàn)地藏王菩薩中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

2017年2月5日天氣晴

我父親一直不信佛，但出于對(duì)我的寵愛(ài)和尊重，對(duì)佛菩薩有所禮敬，但他心底是不信的，認(rèn)為那是封建迷信的思想，也因?yàn)椴恍乓蚬茞涸缧┠曜龀鲞^(guò)不少貪嗔癡的事情，愛(ài)上網(wǎng)看雜七雜八東西的壞毛病也一直沒(méi)改。

我這兩年讓他抄過(guò)僧伽咤經(jīng)，一年了還沒(méi)抄完一本。我在北京上學(xué)，見父親實(shí)在剛強(qiáng)難化，在家庭微信群里天天轉(zhuǎn)發(fā)佛法因果的文章，但父親也不看。后來(lái)我干脆用史料考證，把金剛經(jīng)感應(yīng)錄結(jié)合歷史真實(shí)事件，每天查閱歷史文獻(xiàn)，講十個(gè)真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史事件，他才勉強(qiáng)對(duì)佛法半信半疑。快放寒假了，我天天督促父親抄經(jīng)，后來(lái)干脆揚(yáng)言，若寒假前他不抄完那本經(jīng)書，我就不回家了，寒假在北京找個(gè)廟替父母修，父親才認(rèn)真起來(lái)，每天應(yīng)付差事地抄好幾頁(yè)。結(jié)果抄了不到幾天，業(yè)障大爆發(fā)，他自己難受得不行說(shuō)不抄了。同時(shí)，那個(gè)存儲(chǔ)了不少不良信息的手機(jī)莫名其妙出了故障，上面的內(nèi)容全部自己消失掉。父親不懂道理，說(shuō)是因?yàn)槌?jīng)才導(dǎo)致身體不好，我沒(méi)法勸他，我知道這是經(jīng)書的威力。早些時(shí)候我抄經(jīng)，電子設(shè)備的時(shí)間全部倒流，那次經(jīng)歷讓我知曉了前世因果，我曉得這次他的手機(jī)設(shè)備出故障并非純粹巧合。

過(guò)了年，我又帶著全家人去黃河邊放生。姐姐和父親在家里學(xué)佛稍微功夫差一些，業(yè)障也深重。大家高高興興出了門，我和媽媽坐在車上，姐姐開著車門在整理小孩的座椅。前方忽然有個(gè)三輪車來(lái)了，父親提醒了姐姐，姐姐也關(guān)了一個(gè)車門，此時(shí)，那個(gè)三輪車過(guò)去，不偏不倚、時(shí)機(jī)也是拿捏得“恰到好處”就把我們車門給蹭了。那個(gè)三輪車主違反了交通法規(guī)想要逃跑，姐姐怒了，父親也怒了，他倆下車跟那兩人吵起來(lái)了。我和媽媽坐在車上，面面相覷，我倆卻一絲情緒波動(dòng)也無(wú)，這時(shí)我下意識(shí)地說(shuō)：冤親債主在障礙他們。

父親大度，見那人也是窮人，沒(méi)有跟他們計(jì)較，只是生氣地跟他們講了道理，就放他們走了。然后兩人不高興地回到車上，好在父親和姐姐順利地通過(guò)了這一關(guān)考驗(yàn)。我說(shuō)，你們現(xiàn)在回想剛才的事情，是不是陰差陽(yáng)錯(cuò)，不偏不倚，時(shí)機(jī)剛剛好？是不是實(shí)則沒(méi)有多大損失但卻引起了你們的嗔恨心？你們當(dāng)時(shí)心里面是不是生起了不想?yún)⑴c這次放生的念頭？父親和姐姐聽了，忽然警醒——父親說(shuō)，剛才差點(diǎn)就不想來(lái)了，但不想掃我的興才勉強(qiáng)壓下脾氣；姐姐說(shuō)，她的念頭輕微些，但確實(shí)有一瞬間埋怨到，這誰(shuí)挑的時(shí)間，怎么就這么倒霉！路上我跟他們講了放生功德很大，驚動(dòng)鬼神，一開始修行會(huì)出現(xiàn)種種冤親債主障礙修行的情況，也講了我自己放生之初種種障礙現(xiàn)前的例子，他們才慢慢理解其中的道理。但我其實(shí)心底也有疑惑，走之前我是跟佛菩薩拜過(guò)香的，我祈求菩薩加持此次家人放生順利圓滿，佛菩薩難道沒(méi)有來(lái)護(hù)持我們嗎？

車準(zhǔn)備開到黃河邊放生，一開始打算去港口那個(gè)地方，后來(lái)車走到岔路口，父親一轉(zhuǎn)念，說(shuō)去三河口。走到了三河口見人多，我們又一轉(zhuǎn)念，去靠近渭河的地方。過(guò)了河口，看著窗外千里黃河，我說(shuō)要不再往前走找個(gè)能轉(zhuǎn)彎的地方下河，車速很快，然后父親又說(shuō)再往前走車都開到西安去了，然后我們隨便在一個(gè)地方就下了車。

我跑得快，沿著荒野下到河邊上，走到東方河堤有點(diǎn)高，最近的地方都是泥巴，魚如果倒下去要全掉在泥里了，這地方不行。父親當(dāng)時(shí)在我西邊百米處，我又折返回去，走到父親身邊，看了半天覺(jué)得可以，此時(shí)姐姐和媽媽都從上面直接下到這里了。我分發(fā)了放生儀軌，帶領(lǐng)家人念佛菩薩名號(hào)及經(jīng)咒，因?yàn)橛行『?，其間我轉(zhuǎn)身了好幾次，儀軌念完后，我把儀軌放在包里，此時(shí)又轉(zhuǎn)身一次。放生且回向完畢后，我們高興地準(zhǔn)備回家。我最先回向完，轉(zhuǎn)身走了兩步，忽然看到面前的草叢里，聳立著一尊高達(dá)1米的地藏王菩薩石碑塑像，我驚呼道：地藏王菩薩，地藏王菩薩！母親第二個(gè)發(fā)現(xiàn)，下來(lái)是姐姐，再下來(lái)是父親都看到了，全家人都來(lái)到菩薩塑像面前，我本來(lái)只是問(wèn)訊禮拜，一看我父親當(dāng)場(chǎng)就跪下了，母親姐姐全都跪下了，我也跪下趕緊磕了三個(gè)頭。不過(guò)我們當(dāng)時(shí)第一反應(yīng)都是——這是誰(shuí)在荒郊野外立了尊地藏王菩薩的塑像呢？不偏不倚恰好讓我們給趕上了，見者有福呀。我們竟然沒(méi)有一個(gè)人想到拍照片，禮拜菩薩后就直接離開了黃河邊。

回來(lái)后，越想越不對(duì)勁。這不對(duì)??！

第一，我們?nèi)胰?，我下去得最早，還來(lái)回兜轉(zhuǎn)了一圈，父親、母親和姐姐都是直接從路上下到放生的地點(diǎn)，途中必然經(jīng)過(guò)那個(gè)塑像所在的位置，為何我們來(lái)時(shí)，這么多人，那么點(diǎn)兒地方，竟沒(méi)有一個(gè)人看到那么大的地藏王菩薩塑像？何況我為了領(lǐng)誦儀軌，中途還轉(zhuǎn)身了好幾次，都沒(méi)有看見身后那么大一個(gè)地藏王菩薩塑像。

第二，黃河千里，汽車一腳油門就是幾十里地，何以我們放生的地點(diǎn)就剛好有個(gè)地藏菩薩？

第三，放生前我們沒(méi)有一人看見身后的地藏王菩薩，全家放生完后才看見，而且發(fā)現(xiàn)地藏王菩薩的順序恰好是按家里修行的精進(jìn)程度排列的。

第四，我們都以為是誰(shuí)在荒郊野外有意放置了這個(gè)菩薩塑像，但是仔細(xì)想來(lái)，那里既無(wú)墳地，也無(wú)人煙，是人跡罕至極為荒僻的一個(gè)地方，誰(shuí)何以把菩薩塑像放在這樣一個(gè)地方呢？沒(méi)有神龕，也沒(méi)有供養(yǎng)，因?yàn)槟鞘锹飞想S便停車的一個(gè)地方，一個(gè)人毛都沒(méi)有。

我知曉這定是菩薩示現(xiàn)，接引父親入佛門。我回家后說(shuō)，沒(méi)想到我爸心還誠(chéng)，我當(dāng)時(shí)還沒(méi)反應(yīng)到跪下磕頭，我爸倒是當(dāng)時(shí)就跪下了。我爸才緩緩說(shuō)道：“我聽到你說(shuō)地藏菩薩來(lái)了，轉(zhuǎn)身回頭，看見天上好大一個(gè)菩薩，衣袂飄飄，視線往下，就感覺(jué)那天上的菩薩忽然變成了地上一個(gè)大石碑塑像。我當(dāng)時(shí)第一反應(yīng)是，噢，原來(lái)是這個(gè)塑像，是這個(gè)菩薩！”

一向不信佛的父親從那一刻起對(duì)佛法深信不疑。想起這次全家人放生的經(jīng)過(guò)，回過(guò)頭來(lái)才知道所有事情諸佛菩薩一路都在護(hù)持安排，諸佛菩薩一直在看著我們放生呀！父親說(shuō)：“真想回去看看那個(gè)地藏菩薩的塑像還在不在，可惜當(dāng)時(shí)就是隨便停的一個(gè)地方，再找也不知道在什么地方了。”父親還說(shuō)：“今天天晴，要是出現(xiàn)彩虹，或者天上直接飄過(guò)來(lái)個(gè)光芒萬(wàn)丈的佛菩薩，他作為一介凡人定是要當(dāng)場(chǎng)嚇?biāo)赖?。看?lái)佛菩薩度化眾生的方式是善巧的，他們的示現(xiàn)也是非常自然，那個(gè)時(shí)候，如果變做個(gè)僧人也覺(jué)得奇怪，我們肯定會(huì)拉著僧人不走了，但是就在荒野草叢中變成一個(gè)塑像卻沒(méi)有一個(gè)人感到怪異，第一反應(yīng)都是誰(shuí)在此地立了菩薩的形象呢？趕緊禮拜，事后才想到是菩薩的示現(xiàn)”。去年我生日時(shí)，和父母去觀音殿，離開后大雨之中出現(xiàn)了彩虹，那個(gè)方位和時(shí)間恰好只有我們?nèi)丝吹?，父親那時(shí)對(duì)示現(xiàn)有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，這一次，倒是比我還想得明白。