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有時(shí)候人在江湖，身不由己，往往為了維持家庭的生活，逼不得已而為，甚至環(huán)境所逼迫，無(wú)奈的從事殺生工作，這就是業(yè)力感召，要脫身實(shí)在不容易，欲拔不能，如此一來(lái)，應(yīng)該如何呢？

學(xué)佛就是要學(xué)覺悟，覺悟后就應(yīng)該想辦法逐漸改善的工作，不然的話，越陷越深，廣行殺業(yè)，果報(bào)是不可思義的，希望您能振作起理智，大丈夫提得起，放得下，懷著放下屠刀，立地成佛的悲愿，若能如此而為，十方諸佛贊嘆，諸菩薩護(hù)持，天龍八部拱手，歷代高僧大德嘉許。

從事殺生業(yè)也可以歸依三寶，因而來(lái)學(xué)佛，歸依三寶后，心地會(huì)逐漸理念化，畢竟，佛法可令人覺悟，對(duì)是非善惡能分辨，對(duì)人生觀與宇宙觀更能深入體會(huì)，對(duì)自己的思想行為就能凈化，因緣成熟的話，自然會(huì)舍棄殺生的行業(yè)，是故，從事殺生業(yè)者照?？蓺w依佛門。

（如本法師著《佛學(xué)問(wèn)答》）

智隨法師答：聾啞人怎么念佛往生，怎樣放生念佛號(hào)？

頂禮法師：我向您提出五個(gè)以下問(wèn)題，請(qǐng)慈悲開示！
第一個(gè)問(wèn)題：聾啞人想往生極樂(lè)凈土，但不能口稱念佛號(hào)，該怎么辦？
第二個(gè)問(wèn)題：一邊念佛，一邊轉(zhuǎn)觀音心咒轉(zhuǎn)經(jīng)輪，是否善導(dǎo)大師說(shuō)的“隨緣雜善恐難生”？
第三個(gè)問(wèn)題：聾啞人在心中念佛，意思的是觀字念佛就是意地當(dāng)中默念“阿”的時(shí)候，同時(shí)意念顯現(xiàn)“阿”字，意地當(dāng)中默念“彌”的時(shí)候，同時(shí)意念顯現(xiàn)“彌”字，把每個(gè)字的筆畫都觀想清楚，對(duì)不對(duì)？還有聾啞人觀想佛身相好和西方極樂(lè)世界可以嗎？
第四個(gè)問(wèn)題：聾啞人放生時(shí)不能口稱念佛號(hào)，該怎么辦？
第五個(gè)問(wèn)題：聾啞人做任何好事后在心中念以此功德回向給父母和法界一切眾生，愿父母和一切眾生往生西方極樂(lè)世界，對(duì)不對(duì)？這“回向發(fā)愿”和凈宗法師和凈慧法師所調(diào)強(qiáng)的不必要用念佛功德或所做的善根和福德回向往生極樂(lè)世界不相應(yīng)嗎？還有專心念佛后心中念以此功德回向給父母，愿父母蒙阿彌陀佛攝受往生西方極樂(lè)世界，可以嗎？

智隨法師答：南無(wú)阿彌陀佛：
聾啞人不能口稱出聲，可以心中默念。（放生時(shí)不能口稱，也如此心念即可）心念之時(shí)不用觀想六個(gè)字，只要心中有此六字之音即可，同時(shí)能相信這樣念即能往生。
念佛不用轉(zhuǎn)觀音咒輪，專一念佛即可。
將功德回向給父母眾生皆可，此為利他之心，與法師所講不是一概念。