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我們這次來巴彥淖爾呀，是一次菩薩的聚會，諸上善人聚會一處。我們佛法的這種活動啊，把我們的善根、菩提心引發(fā)出來，是我們對世界的特殊的一種回報、報恩。

這幾天經(jīng)過我們大家的努力啊，成績顯著，受到了各方面的肯定，也包括無形的眾生。這幾天我們所作的佛法的事業(yè)是非常成功的。我們每一個人不單單享受這個佛法，也締造了這次活動。所以我們在座的每一位，因為佛法我們都升華了。

雖然我們是普通的人，是一個凡夫，但是我們造就了殊勝佛法的一個緣起，我們成為這個法事、這個世界吉祥大廈里面的一磚一瓦，我們大家構(gòu)建了這樣一種事業(yè)，影響到我們個人。

昨天晚上在慶善庵做完火供之后啊，我們也是休息得很晚。回去睡覺的時候啊，夢到我在游泳，帶了一批人在游泳，游完泳之后，上了一個平臺，在平臺上一看，很奇怪呀，水里邊那么多游泳的人，各式各樣的。里面有手斷掉的，手雖然斷掉了，但是還接在胳膊上，這很奇怪，我就研究這手怎么又裝上去的呢?這有可能啊，是代表著我們今天來海邊做超度啊，這些眾生都已經(jīng)來報到了。所以，我們今天著重觀想大海當中的眾生，各式各樣的。

我們巴彥淖爾島，海鮮店特別多。大海這么美，卻把這些小動物抓出來，離開它的家園，把它們生燜煎炸，慘不忍睹啊!“海底總動員”大家都看過吧?特別是小朋友，最喜歡看，多可愛的一條魚啊，被人抓掉。爸爸媽媽要找它啊。

這個世界，大海占了我們地球的十分之七呀，從外太空看過來，整個地球就是這樣藍藍的，像一顆藍寶石一樣的，這么美麗的一個星球，這都是海水的顏色。

我們?nèi)四兀芏嗌飳W家、人類學家，他們說我們?nèi)耸菑暮＠锩鎭淼?，我們身上沒有多少汗毛的，就像海豹之類。而且智慧最接近我們?nèi)说氖鞘裁?海豚，對不對呀?大海到現(xiàn)在依然還是一個很神秘的世界。

我小時候看過的關(guān)于飛碟的那些書啊，好像有外星人跟地球人的交流，外星人說，在這個地球上，本身就有高級智慧生命，一個在大海深處，一個在陸地上最高的地方。我們現(xiàn)在學佛了知道，陸地上最高的地方青藏高原，青藏高原那些修行者，甚至我們佛教里從佛陀時代活到現(xiàn)在的。

象我們前面念的巴彥淖爾生大師，他把佛法帶到**的時候已經(jīng)八百多歲了?，F(xiàn)在我們?yōu)槭裁雌矶\他呢?因為一念他，祈禱他，他的力量就會加持我們，不生不滅，到現(xiàn)在還在呢。在青藏高原還有大修行者，活了幾千歲的，在人類里面保持著最高的智慧。

還有另一種，象我們小時候看“大西洋底來的人”，為什么會有這個?除了科幻之外，海洋是個神秘的世界，同時它的豐富多彩，它生命種類之多，也是我們陸地上不能比的。但是我們?nèi)爽F(xiàn)在有能力了，我們有了能力，我們是在保護這個地球呢?還是在欺負這些生命呀。

不要說對動物，就是對植物也要有一個保護意識。所以我今天在這里，再一次的轉(zhuǎn)達我們在座的每一位，特別是有能力的人，在這個社會上啊福報比較大，擁有土地。你自己有支配權(quán)、發(fā)展權(quán)，尤其要考慮生態(tài)，要從保護這片土地出發(fā)，任何的發(fā)展都不要忘記保護它。

我們已經(jīng)做人了，已經(jīng)會“動”了，我們從一個樹的角度，從植物的角度來看，我們是會“動”的，多羨慕我們啊。它會想啊，假如我以后會動的話，我一定用我的“動”來保護這個世界，保護其他的生命。

萬萬想不到，我們這些會動的人，從來沒想過這個問題。我們用我們的“動”干嘛，去傷害其他人，傷害其他的生命，破壞這個世界。我們把這個“動”糟蹋掉了。所以，樹神、很多神有時都羨慕我們?nèi)?，因為有些神它也不是能這樣方便的活動的。

我們看那個魔戒里面，當人類面臨到危險的時候啊，連森林里面的那個老樹神，都會來幫我們?nèi)?。反過來說，我們有沒有去幫助它。我們?nèi)税。诘厍蛏鲜亲钣兄腔鄣?，人現(xiàn)在能力是最強的。是用這個能力來保護這個世界，讓我們的家園更美、更巴彥淖爾久安，還是破壞它，讓它命運更短促，讓它的文明啊只是剎那而現(xiàn)呢。

在大海的另一端啊，南半球巴厘島07年年末，剛剛召開了一次全世界的關(guān)于氣候轉(zhuǎn)暖的會，全世界各個國家派出了一萬五千多名參會者，研究出來的答案是很恐怖的。

人類如果按照目前的速度往前發(fā)展的話，二十年、六十年吶，就直接威脅到我們?nèi)祟愖陨砹?。這個不是什么發(fā)展不發(fā)展的問題啊，而直接威脅到我們?nèi)祟愖陨淼纳鎲栴}。所以我們現(xiàn)在做任何事情的時候都要想一想，我的生命對這個世界、對他人、對其他的生命是有益的還是有害的。

就象我們今天早上啊，在我們慶善庵受三歸五戒，受五戒當中第一條就是不殺生，不要傷害其他的生命。用我這個生命，保護其他的生命，我愛我的命，其他所有的生命也都愛自己的命。

所以第一個，佛就讓我們在佛面前承諾，盡形壽不殺生。我們已經(jīng)殺生太多了，我們欠大海的帳欠了很多，所以我們今天在這邊著重的多超度、多回向我們海族的眾生。

今天在我們中國的最南端，在這么美的天地之間，在觀音菩薩面前，我們每個人都發(fā)菩提心，以這樣的心愿來影響我們的行為，影響我們個人，影響這個社會。

我們以大海這樣的胸巴彥淖爾擁抱我們的祖國，以我們佛法的智慧、慈悲的威力來回向我們的世界。我們每個人心安了巴彥淖爾才會安、國家才會安。中國巴彥淖爾了世界才會安，心安眾生安，心平天下。學佛的心是最好的心，和諧世界從心靈做起。

祝愿世界巴彥淖爾，國家國泰民安，2008年我們中國有很多大事要做，愿能夠吉祥巴彥淖爾，我們美麗的巴彥淖爾島晝夜吉祥!

慈悲物命，放生改命，能移定數(shù)，定數(shù)可回

浙江省會稽的陶石梁與張芝亭，一齊參訪大善寺，看見有一位漁夫捕到數(shù)萬條鱔魚。

陶石梁告訴張芝亭：我不忍心這些鱔魚被烹殺，想買來放生，但我的經(jīng)濟能力不足，希望您能勸導大眾捐款，共襄善舉，好嗎?

張芝亭欣然答應，慷慨捐出一兩銀子，并且向大眾勸募了八兩銀子，將所有的鱔魚都買來放生。

到了秋天，陶石梁夢見神明告訴他：「你本來不能考中科舉，因為放生的功德很大，所以會考取!

那一年，張芝亭與陶石梁兩人果然都同時金榜題名。

宋時張奎，錢塘人，小時候到溪邊捕魚剖之，不小心誤傷指頭，心中乃悟我傷一指如此痛楚，魚遭剖割，其痛何如，遂將一籃魚盡放之，常戒殺放生。后夢一人贈以大魚，乃生一子，登進士為永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孫賢者，力行放生，必能遂意。

明朝吳文英平生好勸人放生為善，日久每今人厭煩。朋友譏之曰;‘你勸人為善;究竟善在于別人，又不在于你，何苦令人如此生厭’。后來聽雪禪師告之曰：‘我聞經(jīng)中說一人勸一人，作福兩平分’。于是吳文英勸人更加賣力，終其一生，沒有災厄坎坷之憂。大凡前世或少時殺業(yè)過重之人，不走癡呆多災，就走勞碌多苦，所以有些虔誠修道者，雖力加修行，仍遭橫事多來忤身，可多放生消罪業(yè)，若走無錢放生，亦可勸人放生，所得功德亦走相同。

袁柳莊善于觀人相貌，判斷吉兇禍福，非常靈驗。朝廷某官，攜帶一幼子來求相命，袁柳莊仔細觀察，判斷小孩，決定夭折，某官為甚為憂慮。

后來遇見一位道人，對某官說：“大人何必憂慮?世間惟有廣作陰德，可以挽回定數(shù)，但作陰德的機緣也不易得不如放生，因為放生，隨時地皆可去作?！庇谑悄彻伲懔⒃阜派?。力行數(shù)年，又遇道人說：“如此作法，善業(yè)不廣，尚不足以改造命運?！蹦彻俸舐牶?，更盡力救放物命，只要有益于生靈的種種善舉，無不捐款推廣流通，由此保救物命，不可計數(shù)。后來其子，竟然平安無恙，袁柳莊得知，也感到驚奇，因此晚年相命，每勸人行善，得以改造命數(shù)。

按：自古以來，由于放生轉(zhuǎn)短命為長壽者，不勝枚舉，因為能施于物命，獲得生全者，上天必以賜以壽命，這是自然的道理。不僅如此，倘若人能時時以慈心推及物類，自已做到戒殺放生，又廣勸他人也能戒殺放生，便能求子得子，求富貴得富貴，推及而說，凡有所求，無不如愿以償，正如太上感應篇所說的“吉神佑之，福祿隨之?！币踩缥牟劬庲s文所說的“人能如我存心，天必賜汝以福。”