最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

一居士：放生有什么好處?我想通過放生使我子女孝順，孩子學習進步，可以有立竿見影的效果嗎?

這個確實是有的。因為佛經(jīng)講，放生得生，常行放生，是常住之法。(編者注：《梵網(wǎng)經(jīng)》云，故常行放生，生生受生常住之法，教人放生。)放生得生，你放別人生，別人就放你的生;你救別人命，別人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得長壽，在世間就立得住。

有的人到處都有善緣，就因為他前生放生。有個法師講法，就一個人聽，說：“哎呀，還有你這么一人聽!”人家說：“不是我來聽，因為你坐那板凳是我們家的，我等著拿回去?！?眾人笑)一個人都沒有，不是講得不好，而是前生和眾生沒有結(jié)下這個善緣。什么善緣?該救的不救，所以到時候你講法也沒人聽。聽法有很多的人，大部分都是前生的善因緣，沒有這個因果他不來聽法，你叫他來，他也來不了。

人生見一面就有三生的緣分——過去、現(xiàn)在、未來。我們常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己將來有很多的徒弟，我看可能是有這種想法吧。要多放生。咱們這里的師父也都愛放生，我說：“你們放生吧!全給做一做(儀軌)，將來你們徒弟也多了，也好管理。別像我不愛放生，徒弟呆幾天煩了就走了，放生沒放好。”

放生的好處，可以減少疾病，能培養(yǎng)我們的慈悲心。很多人有重大疾病，通過放生馬上就好轉(zhuǎn)了。另外放生能得慈悲，誠心放生就有個慈悲心，能消災(zāi)免難的，慈悲即如來嘛。比如說，盤錦有個居士，他就常行放生。家庭生活條件比較好一點，經(jīng)常開著汽車不斷地放生。后來他就遇到一場官司，這場官司挺大，他被排在黑社會七號人物。他自從放生、學佛以后，跟這些過去(不好)的朋友就不能見面，一見面就頭疼，頭疼得受不了，必須得馬上離開，離開以后頭就不疼了。最后他干脆只能打打電話，就不能見面，一連三年多的時間，沒有和他朋友來往。后來他朋友就犯錯誤給抓起來了，警察認為他是“軍師”，把他排在七號人物。最后通過調(diào)查一看，什么事和他都沒有聯(lián)系，最后就被釋放了，平安地回到家里。

這例子就說明，他放生以后，避免了很多的災(zāi)難。要是常常(和不好的朋友)在一起，你說也說不清楚，再參與那里，肯定是逃不出這個牢獄之災(zāi)，所以放生非常好。

還有一次，他來咱們寺院，正要往回走。剛要上車，還沒上呢，旁邊這個小賣店(賣香)的人就說：“哎，你那車轱轆怎么掉了?”他那車都是好車，一看這車轱轆已經(jīng)脫離了，掉了。給他嚇壞了，如果這個車繼續(xù)開，稍稍一加速，車毀人亡的事故就跑不掉了。還沒等上車，別人就發(fā)現(xiàn)了這個問題，又避免了一場大災(zāi)難。所以他對放生堅信不疑，現(xiàn)在還放生。

放生非常好，放生使我們的惡緣變?yōu)轫樉?。比如孩子，有的學習不好，或者有的來討債的，通過放生可以解除冤仇。另外，放生使我們延壽?？催^很多以前所寫勸善的古書，有的走到半道，看到魚鱉買來放生，一看是什么龍?zhí)?，又是什么的，這樣給放了，人家保他去升學。

這類故事太多了，通過放生有很多的感應(yīng)。通過這個，本來不應(yīng)該考上學的，最后考上了，因為他有個善心。功名的問題，第一是德，第二才是學問，培養(yǎng)德對我們來講太重要了。放生確實能起到立竿見影的效果。

選自《二〇〇七年四月二十四對沈陽等地居士開示》

一居士：師父，我還想請教一下，像我自己做了一點兒小生意，有時候就想，怎么樣能把這個生意做得更好?

怎么把生意做得更好?你要是把佛法和它連在一塊兒，那生意就最好了。

一居士：就是說，像我做一些什么樣的事情，能把我這個生意也帶動起來呢?

最好是每天誦經(jīng)，每天早晨誦誦經(jīng)，這一天都很順利;也可以多放生，增加一些緣分。

選自《二〇一四年行腳途中開示》

皈依佛

皈依法

皈依僧

弟子頂禮上妙下祥恩師

隨喜諸位師兄聞法

恭錄于上妙下祥法師講述的《放生護生》書籍完整版

放生就是加速還債

一、放生就是救命：放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大!

二、放生就是還債：我們今生累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以我們所積欠的無數(shù)殺債。

三、放生就是救急：放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一發(fā)，刻不容緩的行動，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個剎那，一個行動便可挽救成千上萬無數(shù)的生命，所以功德至深!

四、放生就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應(yīng)道交，學佛道業(yè)更容易成就。

五、放生就是覺悟：任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同;眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來佛。再者，眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。普賢行愿品曰：“眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心愿?！庇」獯髱熞嘣疲骸耙磺猩铮鸾砸曋缱?，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜?！?/p>

水陸眾生，一念心性，與三世諸佛，無二無別。但因無明業(yè)障，輪回受苦，劣為異類畜生，一旦業(yè)惑斷盡，因緣和合，自可超脫六道，同證佛果。我今幸得為人，彼今不幸淪為異類畜生，六道輪回，滄海桑田，怎知明日我不會淪為異類畜生，彼亦可能超拔六道，成佛證果。我尚且希望懇求其慈悲度我，如今何敢輕慢甚且殺害之!

六、放生就是實踐：與其空口說得萬言，不如老實行得一字。學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養(yǎng)慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依念佛懺悔回向，真正去體會眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

七、放生就是積極：吃素與放生是學佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造殺業(yè)，不再積欠新的殺債;而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報的;放生而不吃素，所賺得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面，須要相輔相成，同時并行，效果才會顯著。

八、放生就是方便：我們當天放生，當天無數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當天無數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。并且不管一人多人，錢少錢多，任何時間，任何地點，只要發(fā)慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不須要等待機緣，自己可以主動進行;不須要依賴別人，自己可以獨立完成;千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經(jīng)由放生在短短的時間內(nèi)獨自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比!

九、放生就是改命：我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個結(jié)果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中，透過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。

十、放生就是解冤：每一個眾生在多生累劫以來，都曾經(jīng)與我們結(jié)過冤仇，冤仇既結(jié)，懷恨在心，必當伺機報復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，避免彼此的冤冤相報!

十一、放生就是消災(zāi)：災(zāi)難不幸之所以發(fā)生，都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業(yè)，免除了未來源本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報，這是因果必然的道理。

十二、放生就是治病：其實疾病絕癥之所以發(fā)生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業(yè)而來。既造殺因必結(jié)殺果，既造殺業(yè)必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

十三、放生就是救親：每一個眾生在無始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業(yè)緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累圠以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年!

十四、放生就是延壽：每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數(shù)眾生的生命，也必然同時延長了自己的壽命，這是因果必然不變的真理。

十五、放生就是福善：救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生!

十六、放生能助生西：修行人以念佛為正行，以放生為助行，念佛為主，放生為從，如此修行，如順風之帆，順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷，高登西方九品蓮臺必是指日可待。