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弘一大師

今復(fù)舉惡業(yè)、善業(yè)別述如下：

惡業(yè)有十種。

殺生、偷盜、邪淫、妄言、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、慳貪、嗔恚、邪見。

造惡業(yè)者，因其造業(yè)重輕，而墮地獄、畜生、鬼道之中。受報(bào)既盡，幸生人中，猶有余報(bào)。今依華嚴(yán)經(jīng)所載者，錄之如下。若諸‘論’中，尚列外境多種，今不別錄。

一、殺生......短命、多病

二、偷盜......貧窮、其財(cái)不得自在

三、邪淫......妻不貞良、不得隨意眷屬

四、妄言......多被誹謗、為他所誑

五、兩舌......眷屬乖離、親族弊惡

六、惡口......常聞惡聲、言多諍訟

七、綺語(yǔ)......言無人受、語(yǔ)不明了

八、慳貪......心不知足、多欲無厭

九、嗔恚......常被他人求其長(zhǎng)短、恒被于他之所惱害

十、邪見......生邪見家、其心諂曲

善業(yè)有十種。

下列不殺生等，止惡即名為善。復(fù)依此而起十種行善，即救護(hù)生命等也。

一、不殺生：救護(hù)生命

二、不偷盜：給施資財(cái)

三、不邪淫：遵修梵行

四、不妄言：說誠(chéng)實(shí)言

五、不兩舌：和合彼此

六、不惡口：善言安慰

七、不綺語(yǔ)：作利益語(yǔ)

八、不慳貪：常懷舍心

九、不嗔恚：恒生慈憫

十、不邪見：正信因果

造善業(yè)者，因其造業(yè)輕重而生于阿修羅人道欲界天中。所感之余報(bào)，與上所列惡業(yè)之余報(bào)相反。如不殺生則長(zhǎng)壽無病等類推可知。

由是觀之，吾人欲得諸事順?biāo)?，身心安樂之果?bào)者，應(yīng)先力修善業(yè)，以種善因。若唯一心求好果報(bào)，而決不肯種少許善因，是為大誤。譬如農(nóng)夫，欲得米谷，而不種田，人皆知其為愚也。

故吾人欲諸事順?biāo)欤硇陌矘氛?，須努力培植善因。將來或遲或早，必得良好之果報(bào)。古人云：‘禍福無不自己求之者’，即是此意也。（選自《弘一大師文集——法義》，弘一法師著述）

業(yè)障病?；撕芏噱X。

很多人覺得人是靠食物在養(yǎng)著。其實(shí)，人是靠德行在養(yǎng)著。孩子是靠父母的德行在養(yǎng)著。

嬰兒在肚子里的時(shí)候，吸收的，不僅僅的母親給的營(yíng)養(yǎng)，更重要的，是天地給的能量。一個(gè)小小的受精卵，能夠瘋狂的長(zhǎng)成一個(gè)小孩子。這是天地給的能量。很多人不知道。

根據(jù)中醫(yī)的原理，天上的二十八星宿，金木水火土，太陽(yáng)，月亮，都會(huì)給人體注入一定的能量場(chǎng)。人的成長(zhǎng)，是吸收天地能量而成長(zhǎng)的。尤其是嬰兒，在肚子里的時(shí)候，對(duì)天地能量的吸收能力最為迅速。

如果在懷孕時(shí)期，冤親債主如有干擾，對(duì)孩子的干擾，也是最為強(qiáng)烈的。

天地的能量，也是德行的能量。中醫(yī)說，“德潤(rùn)身”。

當(dāng)孩子在肚子里時(shí)，殺業(yè)過多了，加上孩子本身福報(bào)小，福星不夠。這時(shí)候，他在肚子里，因?yàn)闃I(yè)障的緣故，就會(huì)阻礙天地能量的吸收。孩子一出生，就會(huì)有問題。

所以，孩子在肚子里面，切記，不要?dú)⑸?/p>

五臟對(duì)應(yīng)的，是五種德行。

為什么懷孕了，一定要多多念《普門品》，多多放生，做善事。就是培養(yǎng)父母的德行，不要讓冤親債主干擾到孩子，影響孩子對(duì)天地能量的一種吸收。

懷孕了，要多念《普門品》，多拜觀音菩薩，多做善事，不要?dú)⑸喾派?/p>