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數犯淫惡，功名削盡，命里宰相降庶民

李登十八歲時考取鄉(xiāng)試的第一名，學識優(yōu)秀。后來他到五十歲時一直沒有登第。

他拜訪葉靖法師，乞求法師到陰府去查看究竟。葉靖法師請教梓潼帝君，恍恍惚惚看見一位陰吏手里拿著檔案說：

「李登初生時，上帝賜他一顆玉印，十八歲考取鄉(xiāng)貢的榜首，十九歲當狀元，五十三歲做到右宰相的官位。后來因為考取鄉(xiāng)試后，暗中愛戀鄰居的女兒張燕娘，使她父親坐牢，這罪過使他功名延后十年，而且降到第二甲。后來，他侵占胞兄李豐的房屋基地，以至打起官司，功名又延后十年，降到第三甲。他在長安奸淫良家婦女鄭氏，又陷害她丈夫白元入罪，功名又延后十年，降到第四甲。最后他又淫鄰居的閨女王慶娘，惡行不改，功名已經全被刪除了！」

葉靖法師把事實告訴李登，李登羞愧含恨而死。

顏光衷說：「假如李登不請法師到陰府去查個究竟，則年輕時就考取鄉(xiāng)試，淫逸放蕩的人，必自以為福分只限于如此。而且，旁觀的人或許會說：『這么淫逸放蕩的人，尚且能少年得志，年輕就考取鄉(xiāng)試！』這么一來，豈不反而說沒有天理報應嗎？」

（《德育古監(jiān)》第一三八頁）

益西彭措堪布：放生是我們生命的最佳保障

今天人們都在尋找保護自己的方法，尤其在這樣一個動蕩不安的時代，時時都有可能遭受天災人禍，比如空難、車禍、傳染病、水火災難、暴力襲擊、戰(zhàn)爭，尤其是生活在大城市中的人，連晚上出門都沒有安全感。怎么才能使生命具有保障呢？就是多做放生，放生的功德積累得越多，就越會使自己處在善法光明的護佑當中，自然遠離橫禍災難，《藥師琉璃光本愿功德經》中說：“放生修福…令度苦厄，不遭眾難?！彼苑派俏覀兩淖罴驯Ｕ?。

在佛經當中有這樣一個公案：

以前有一個天人，投生在一戶施主家里，長大之后，他想出家，但是父母不答應。這個小孩心里想：人身這么寶貴，如果不能出家，那這個人身有什么意義呢？因此他想自殺，可是跳河的時候，河水竟然倒流。他從懸崖跳下，也絲毫無損。當時國王的法律很嚴厲，他又故意做強盜，想讓自己遭受死刑而死，可是行刑的時候，射出去的弓箭全部都自動返回，國王大吃一驚，向他道歉。后來在國王的幫助之下，他的家人終于允許他出家，證得阿羅漢果。

這個人前世造了什么善業(yè)，壽命這樣堅固呢？

佛說：“以前他救過一個快要被殺的人，以這個因緣，他在五百世當中，內心無所畏懼，外在的地水火風也不能損害他，而且在今生證得了阿羅漢果位。”

所以放生是無畏布施，能讓眾生遠離怖畏，也能使自己獲得無畏之果，如果我們有怯弱、恐懼的心理，常常行持放生，就可以逐漸轉為安定、坦然。

放生能促進社會穩(wěn)定、世界和平

社會的動蕩，戰(zhàn)爭的爆發(fā)，其根本原因，在于眾生無始以來所結下的冤孽，我們人類要實現真正的和平與安寧，遠離戰(zhàn)爭與暴力，根本的解決之道還是要推動人們戒殺放生、樹立起尊重生命的觀念。

放生帶來的直接結果，是減少了被屠殺的眾生，減少了今后動蕩的根源；放生帶來的間接結果，是增加了人們的福報，增加了善的力量，減少了過去的冤孽成熟的機緣。印光大師在《放生十大功德》中開示說：“凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者，請皆于戒殺放生，吃素念佛中求之，則求無不得矣?！币虼?，作為一名大乘佛子，我們應當從自己身上做起，把放生的慈悲之心，帶回家，帶到工作中，去感化一個家庭、一個單位、一個地區(qū)、一個國家，乃至整個世界，喚起人們珍愛生命的善心，促進社會的穩(wěn)定、世界的和平。

放生是延壽妙法

《雜寶藏經》中記載，過去有個沙彌，承事一位長老。長老觀察到沙彌還有七天壽命，就讓他回家去看望母親，臨別的時候囑咐他：到第八天再回來，意思是讓他在家里命終。沒想到沙彌第八天回來了，師父覺得很奇怪，就入定觀察，原來小沙彌在回家的路上見到一群螞蟻困在水中，他做了一個小橋把螞蟻引到沒有水的地方。以這個救護螞蟻的功德，壽命得到延長。