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放生龜知恩圖報(bào)

在臺(tái)灣基隆有一家商店，店名叫做“遇緣號(hào)”。老板林先生做人很仁慈，他們那附近的居民都是捕魚(yú)為生。有一天，漁夫們用網(wǎng)子抓到了一只大烏龜，準(zhǔn)備要?dú)⒌?、賣(mài)它的肉。林先生恰好經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)在人群包圍中有一只待宰的烏龜，正抬起脖子一直對(duì)人磕頭，它的兩個(gè)眼睛都流下了眼淚，似乎求救的樣子。林老先生看了就生起惻隱之心，不惜大筆的金錢(qián)，把烏龜買(mǎi)下來(lái)，而且請(qǐng)人把它送回海濱去放生。為了擔(dān)心有人又把它抓來(lái)殺，于是就在烏龜?shù)募讱ど蠈?xiě)了“遇緣號(hào)放生”這五個(gè)字，等于是請(qǐng)求后來(lái)的人都慈悲、高抬貴手，放它自由重生，不要隨便殺害它。寫(xiě)好之后，他們就把烏龜放生了，好多人在海邊看到這只大烏龜載浮載沉，向林先生再三磕頭致謝。大家看了都很受到靈性的感動(dòng)。于是就彼此約好，以后遇到這種大烏龜，就不捕、不宰、不食。這“三不食”的口號(hào)，到今天還留在他們的鄰里中。事情隔了十六年，林先生的第二公子，考上了臺(tái)北商業(yè)學(xué)校，在星期假日的時(shí)候，他就乘著日輪回家。那一次，在回程途中，逆流海面上，很不幸船觸礁沉沒(méi)了。船上乘客一百多人，被海吞沒(méi)了九十多人。當(dāng)沉船的那個(gè)剎那，滿船驚叫、慘呼救命的聲音，真是震耳欲聾。林公子雖然稍微會(huì)游泳，但是海浪太大了，他又被卷沉了，就這樣在海中奮斗。忽然間他感覺(jué)到身體好像被一個(gè)圓桌般的大東西托起來(lái)，一看，自己是躺在烏龜?shù)谋成?，再看清楚一點(diǎn)，烏龜?shù)淖彀痛蟮孟駛€(gè)臉盆。他嚇一跳，想必這下子一定會(huì)葬身在烏龜腹中。于是他打算翻身，再跳人水中，但是當(dāng)時(shí)，人已經(jīng)無(wú)力再掙扎了。后來(lái)，不知過(guò)了多久，在翻身的時(shí)候，忽然間看見(jiàn)，烏龜?shù)谋成暇谷粚?xiě)著“遇緣號(hào)放生”五個(gè)字。他才知道，原來(lái)這是父親當(dāng)年所放的那只烏龜。忽然間，他的心情由悲哀、恐懼轉(zhuǎn)變成無(wú)限的欣喜和安慰，原來(lái)烏龜是來(lái)救自己的。于是他抱著那只烏龜，讓烏龜載著自己，他口中念著佛號(hào)，祈求保佑。烏龜很悠然自在地鼓動(dòng)著四只腳，好像劃船一般，在狂風(fēng)大浪中奮斗著載他上岸，還沒(méi)到岸的時(shí)候，林公子就跳躍跳上淺灘，再回首看，烏龜還浮在水面。林公子就向它合掌，拜謝它的救命之恩。烏龜也揚(yáng)起頭，點(diǎn)點(diǎn)頭，好像還禮的樣子，而且還開(kāi)口擺足，發(fā)出了聲音，好像非常歡喜慶賀的樣子，然后才轉(zhuǎn)頭游開(kāi)，岸上的居民都急來(lái)道賀。

在這一次的海難當(dāng)中，只有十多位生還的乘客，調(diào)查起來(lái)，原來(lái)都是一些孝子、賢婦，還有平時(shí)行善布施的人，可見(jiàn)上天保佑善人，而且加佑仁者的后代。當(dāng)?shù)剜徖飩冎肋@件事，都很感動(dòng)，而且歡喜行善，本來(lái)有位星象家為林老先生算命，說(shuō)他可以活到七十歲，但是林老先生活到八十八歲，而且是無(wú)疾而得到善終。當(dāng)?shù)氐母咐蟼?，至今還是喜歡談?wù)撨@件感人的事實(shí)，這事跡詳細(xì)地記錄在《阿彌陀行刊》七十七期。

因果是一點(diǎn)都不差的，在茫茫大海中，烏龜怎么會(huì)知道有海難呢？又怎么會(huì)知道恩人的第二公子今天落難在海中呢？他們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，烏龜怎么能夠在大海中找到他，又托載他呢？我們以人力來(lái)找，也未必能夠順利找到??！眾生的靈性和佛性實(shí)在不可思議！因緣果報(bào)也不可思議！烏龜能夠知恩，又報(bào)恩，不惜在狂風(fēng)大浪中，冒著危險(xiǎn)送恩人的孩子安全回家，這種精神，人類也未必能有。是多么值得向它致敬啊！佛教我們要隨喜贊嘆，學(xué)習(xí)一切眾生的美德?！度A嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“六道的眾生，不論是什么種類，只要它有功德，乃至小到只像微塵那樣的小功德，我們都應(yīng)該隨喜贊嘆，向他們學(xué)習(xí)，一切眾生都有他的美德值得學(xué)習(xí)，禮敬還來(lái)不及怎么忍心殺害它？”

我們看這位林老先生，當(dāng)年是不忍心烏龜受苦，要救烏龜，放了烏龜重生。而十六年后，事實(shí)證明，他是救了自己的孩子，放自己的孩子重生。
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放生果報(bào)_放生感應(yīng)事跡

放生果報(bào)

古今來(lái)，關(guān)于放生能延壽等之果報(bào)事跡甚多。今每門(mén)各舉一事，為諸君言之。

一、延壽

張從善，幼年，嘗持活魚(yú)，刺指痛甚。自念我傷一指，痛楚如是。群魚(yú)剔腮剖腹，斷尾剖鱗，其痛如何？特不能言耳。遂盡放之溪中，自此不復(fù)傷一物，享年九十有八。

二、愈病

杭州葉洪五，九歲時(shí)，得惡夢(mèng)，驚寤，嘔血滿床，久治不愈。先是彼甚聰穎，家人皆愛(ài)之，多與之錢(qián)，已積數(shù)千緡。至是，其祖母指錢(qián)曰：“病至不起，欲此何為？盡其所有，買(mǎi)物放生，及錢(qián)盡，病遂全愈矣。

三、免難

嘉興孔某，至一親戚家。留午餐，將殺雞供饌?？琢χ怪^以誓，遂止。是夕宿其家，正搗米，懸石杵于朽梁之上?？着P其下。更余、已眠。忽有雞來(lái)啄其頭，驅(qū)去復(fù)來(lái)，如是者三?？撞粍倨鋽_，遂起覓火逐之。甫離席，而杵墜，正在其首臥處。孔遂悟雞報(bào)恩也。每舉以告人，勸勿殺生。

四、得子

杭州、楊墅廟，甚有靈感。紹興人倪玉樹(shù)，赴廟求子。愿得子日，殺豬羊雞鵝等謝神。夜夢(mèng)神告曰，汝欲生子，乃立殺愿何耶？倪叩首乞示。神曰：爾欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如魚(yú)蝦螺等，爾盍放之！倪自是見(jiàn)魚(yú)蝦螺等，即買(mǎi)而投之江。后果連產(chǎn)五子。

五、生西

湖南張居士，舊業(yè)屠，每早宰豬，聽(tīng)鄰寺曉鐘聲為準(zhǔn)。一日忽無(wú)聲。張問(wèn)之，僧云：夜夢(mèng)十一人乞命，謂不鳴鐘可免也。張念所欲宰之豬，適有十一子。遂乃感悟。棄屠業(yè)，皈依佛法。勤修十余年，已得神通，知去來(lái)事。預(yù)告命終之日，端坐而逝。經(jīng)謂上品往生，須慈心不殺，張居士因戒殺而得往生西方，決無(wú)疑矣。

我們放生后要避免計(jì)較利益，這如同和佛菩薩做生意。不要生嗔心，破壞功德。佛法不是修出什么新東西來(lái)，而是放下貪嗔癡，放一分才代表功夫進(jìn)一分。佛經(jīng)上經(jīng)常說(shuō)：不飲酒不吃肉的功德，要超過(guò)用滿三千大千世界七寶布施的功德，什么道理呢？是說(shuō)你修福修得很大，不如你能放下一分半分。能放才能出三界往生極樂(lè)世界呀。一分不放，心中總有所求，你修得再多也都轉(zhuǎn)成世間有漏福分了。你放生功德無(wú)量無(wú)邊，但是你放后能不計(jì)較，你僅僅為動(dòng)物離苦得樂(lè)，為放出清靜心，放掉貪嗔癡，為同生極樂(lè)世界，這才值得贊嘆。