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寫下這個(gè)標(biāo)題，又憂慮佛教界的人士，特別是那些個(gè)熱衷放生的居士和信眾們產(chǎn)生誤會(huì)，怎樣“放生即是殺生”呢？實(shí)際，不必說良多事理，只要您耐心腸看完下面的幾篇文章，您情不自禁地就會(huì)本人得出這個(gè)結(jié)論。

我不知道放生的理論和實(shí)踐的初志何如？還大概當(dāng)初有些人見到一個(gè)孩子正在把玩一條蛇，一只鳥，勸他放生；還大概當(dāng)初有些人見到一只植物受傷了，為它療傷，待它康復(fù)后放生；還大概……就像現(xiàn)正在的植物珍愛中間干的那樣。我認(rèn)為這才是放生的原意或本意。

現(xiàn)正在的放生成了一種大兵團(tuán)、大規(guī)模、按期舉辦的頻仍流動(dòng)，我不知道這算不算一種宗教儀式？為了供人們放生，越來越多的人大規(guī)模地?fù)渥揭吧参?，這“一捉一放”，就形成了一種新的職業(yè)，乃至行業(yè)，新的虐殺植物的鏈條。這多是放生的善男善女們所始料不及的，其帶來的副作用正在以下文章中都有具體的描寫和透辟的闡發(fā)。

姚明干的告白中，有一句話說的太好了！他說：“沒有交易，就沒有屠殺！”。為了掩護(hù)野生動(dòng)物，為了生態(tài)平衡，為了環(huán)境掩護(hù)，為了子子孫孫，規(guī)復(fù)放生的本意和干法，停滯而今的放生方法，已經(jīng)是迫在眉睫。想要放生的人們連忙驚醒。

放生即是殺生！

第一篇：【中國(guó)式放生只圖小我私家福報(bào)，無關(guān)環(huán)境保護(hù)】

●放生早已從佛家培育慈祥恭敬性命的修行蛻釀成以貪婪尋求福德果報(bào)的手腕。

多數(shù)人看法中，佛家的五戒（沒有殺生、沒有盜竊、沒有邪淫、沒有妄言、沒有喝酒）最基礎(chǔ)的一條就是沒有殺生，而且還要放生。而“救人一命勝造七級(jí)浮屠”等釋教鄙諺更是婦孺皆知。放生最早由中國(guó)各地出現(xiàn)的釋教門生倡議，進(jìn)而擴(kuò)大到居士、信眾?！叭舴鹱?！以慈心故，行放生業(yè)”，正在他們的修行中，沒有殺生、放生的重要目標(biāo)是造就慈悲心，表達(dá)出一種對(duì)性命的尊敬，可以說是人類檢驗(yàn)本身，尋求同等、自然協(xié)調(diào)的崇高道德行為。

然而在更大規(guī)模的實(shí)踐中，放生慢慢起了變革，本來不限工夫、地址、場(chǎng)所隨機(jī)而起的放生釀成了只尋求情勢(shì)、典禮的計(jì)算。特別是在世俗行業(yè)，熱衷放生的念頭演釀成消弭平?！白锬酢保懊扛粢欢喂し虮匦璺乓淮紊?、“放歸的性命個(gè)別數(shù)目取好事成正比”。乃至有些人總結(jié)放生的16個(gè)好處，放生便是拯救、還債、施舍、慈善、醒悟……總結(jié)起來放生成為以貪婪尋求種種好事好處、福德果報(bào)的手腕，科學(xué)于這種“放生的好事”雖然看起來是慈善，預(yù)期已蛻釀成最赤裸裸的錢心（心理撫慰）買賣。

放生即是殺生！

●環(huán)保理念下的放生規(guī)定植物來歷是本來就要人為照料的生物，沒有觸及貿(mào)易交易，沒有容易涉及無辜。

外洋植物護(hù)衛(wèi)行業(yè)中放生僅僅是野生植物復(fù)健wildliferehabilitation的最終一個(gè)環(huán)節(jié)。所謂野生植物復(fù)健是指為那些受傷、遭拋棄大概其他須要幫忙的野生植物給予救護(hù)、安頓、喂養(yǎng)，終究使其返回自然的運(yùn)動(dòng)。依照《野生植物復(fù)健簡(jiǎn)化尺度第三版》的規(guī)定，正在放生之前的尺度化法式包羅植物收治、穩(wěn)固情況、開端搜檢、開端醫(yī)治、病愈、放歸前的練習(xí)和評(píng)價(jià)，最終放歸田野還對(duì)所正在有諸多規(guī)定，有研討注解，將匍匐和兩棲植物放回原生地，周遭一千米以內(nèi)才氣保證其往后的存活。

另在臺(tái)灣地區(qū)圣嚴(yán)法師興辦的法鼓山，他們一改本來的“放生”為“護(hù)生”。給予一筆經(jīng)費(fèi)，取專業(yè)植物園互助?；ブ膬?nèi)容則是收留、醫(yī)護(hù)一些受傷、無處可回或沒有適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的植物，請(qǐng)專家照應(yīng)掩護(hù)，等植物恢復(fù)健康后，再評(píng)價(jià)是不是有合適個(gè)體品種放生的自然棲地，若沒有，則思量繼承收留它們。這類做法，生物的濫觴是那些本來就要人為照應(yīng)的生物，沒有觸及貿(mào)易生意，沒有容易涉及無辜，并且，真正對(duì)這一些性命有所贊助。當(dāng)前，臺(tái)灣正研擬改正《野生植物保育法》第32條，將界說何謂“貿(mào)易”取“大型”放生舉動(dòng)，屆時(shí)未經(jīng)主管機(jī)關(guān)答應(yīng)劃定的放生舉動(dòng)，可罰5萬臺(tái)幣到250萬臺(tái)幣。

●放生掉臂植物死活，慈善仁愛只求本身。

大都被放生的人工豢養(yǎng)植物因沒法本人尋食及自我珍愛而喪命，野生植物先捕后放毫無意義。

由源頭上來看，被放生的植物一是來自于野生；二是來自于人工豢養(yǎng)。原本就好好地生活正在野外的植物就因?yàn)槿祟惢诜派男枨蠓炊徊蹲剑@類先捕捉又把它們放生的放生有什么意義呢？又有誰知道正在捕捉野生植物的進(jìn)程中有若干的獵物致傷或致死捕捉者的騙局，夾子，毒餌中呢？而關(guān)于人工豢養(yǎng)的植物：它們自然會(huì)比野生植物缺少警惕性，會(huì)更輕易就被天敵所殺或被跟正在放生者身后而來的捕獵者所捕捉，沒法本人尋食及自我回護(hù)，乃至遇上卑劣的天氣還可能使它們喪命。某種程度上，放生此類的植物無異是即是殺生。

只管《陸生野生植物掩護(hù)實(shí)行條例》有關(guān)“植物田野放生須經(jīng)林業(yè)行政主管部門申請(qǐng)、核準(zhǔn)”的劃定早就存正在，可因?yàn)榉森h(huán)節(jié)單薄基礎(chǔ)招架免沒有了公眾積德的熱情。2009年6月的第二屆廣東休漁放生節(jié)上，一只沒有愿下水的“小海龜”被工作員奮力擲進(jìn)了南海。事后判定，那就是一只原產(chǎn)于云南、廣西的國(guó)度二級(jí)掩護(hù)植物，被天下自然掩護(hù)同盟列為瀕危物種的緬甸陸龜，這只陸龜別說沒有可以下海，即便是正在淡水里還沒法糊口生涯。2007年6月，羅湖區(qū)仙湖植物園野營(yíng)區(qū)草坪驚現(xiàn)大量麻雀尸身。植物園管理員稱，早上有人正在草坪放生5萬只麻雀，疑死因取麻雀沒法順應(yīng)新環(huán)境有關(guān)。2006年北京春節(jié)時(shí)期，信佛公眾將大量黃鱔、鱉送往后海放生。完整沒有思量黃鱔入冬后要蟄伏且沒有入水，后海水溫太低會(huì)使黃鱔因低和氣缺氧殞命。

放生即是殺生！

●放生不吝損壞生態(tài)，小我毛病要全民買單。

外來物種借放生大規(guī)模入侵招致當(dāng)?shù)匚锓N的生存空間受到損害，進(jìn)而突破生態(tài)系統(tǒng)均衡。

由于亂“放生”而致使的物種進(jìn)侵并對(duì)原生物種帶來的毀滅性劫難，實(shí)際已相稱遍及，巴西龜正在海內(nèi)的眾多，恰是一例，而“放生”恰是巴西龜進(jìn)侵的一個(gè)要害門路。專家舉例，具有必然觀賞價(jià)值的巴西龜是外來物種，適應(yīng)力強(qiáng)、滋生快、壽命長(zhǎng)，且少有天敵，一旦正在野外繁衍，便大概大批搶占本地生態(tài)資源。其緣故原由次要巴西龜正在其本來的生態(tài)系統(tǒng)中有天敵來操縱其種群數(shù)目，而正在引進(jìn)區(qū)域則沒有那樣的天敵。有查詢拜訪發(fā)明，巴西龜險(xiǎn)些無一例外地使其他外鄉(xiāng)龜類滅盡，魚類、蝦類和水草大批削減。

另外另有福壽螺、白玉蝸牛、非洲大蝸牛、牛蛙、小龍蝦、麝鼠等，它們的適應(yīng)性和生殖力特別很是強(qiáng)，加上少有天敵，將會(huì)正在野外大批生殖，掠取生態(tài)資源，嚴(yán)重威脅外鄉(xiāng)雷同物種的糊口生涯。并且生態(tài)干系一旦被破損，要規(guī)復(fù)是很難的。只管正在國(guó)境檢疫的相干律例中有一些外來物種的禁止引入條目，但實(shí)際情況是，300多種外來物種曾經(jīng)經(jīng)由過程各種渠道引入中國(guó)?！度龒{晚報(bào)》報(bào)導(dǎo)稱，一個(gè)嚴(yán)格的事實(shí)是：一邊是愛心市民由活動(dòng)的市井手中購置大批外來物種正在長(zhǎng)江放生；一邊是環(huán)保志愿者深夜里打著手電，守候正在城區(qū)江邊專抓“外來客”——巴西龜、鷹嘴龜，以包管長(zhǎng)江水域的生態(tài)平衡。

因?yàn)椴蛔⒁夥绞郊o(jì)律，常常放生隊(duì)伍一分開，海面上便白花花地飄著一大片死魚。

放生即是殺生！

●小我積德卻編織了植物誘捕-交易-放生的貿(mào)易鏈條。

正在商人及獵人“捉放曹”的惡性循環(huán)中，源頭照樣喜愛放生的積德一族積累了市場(chǎng)需求。

放生市場(chǎng)不斷擴(kuò)大和放生運(yùn)動(dòng)的紀(jì)律化還直接催生了放生行動(dòng)的商業(yè)化，產(chǎn)供銷一條龍的效勞乃至催生了很多職業(yè)“放生人”。由放生而捕獲、再放生而再捕獲招致的惡性循環(huán)，使得本日的放生運(yùn)動(dòng)百病叢生，積弊難除。正在良多放生運(yùn)動(dòng)中，皆存正在提早預(yù)定（正在佛菩薩誕期及月朔、十五等好日子放生）、定時(shí)送貨、包管數(shù)目等全方位的效勞?！侗本┏繄?bào)》客歲十一時(shí)代曾報(bào)道來后海放生的人多半白手，魚則是正在商家那邊預(yù)定好的，一位專門從事為放生者送魚的事情的男人估量全部假期放生的魚會(huì)凌駕萬斤。典禮竣事后，放生者將數(shù)千元錢交到該男人手中，忠誠拜別?！?/p>

正在放生這個(gè)“買賣圈”里，商人及獵人“捉放曹”的現(xiàn)象還非常廣泛，將放生的野生植物捉回，再度賣為其他人“放生”。有些整體乃至正在衛(wèi)塞節(jié)前半月乃至一個(gè)月就為水產(chǎn)類或鳥類供應(yīng)商預(yù)定了要放生的禽鳥魚鱉等植物，任由他們?cè)傧露▎位蚬腿巳ゲ稉?，那樣他們放生的植物極可能正在野外被強(qiáng)行抓來，或者是其他人用錢買來放生后又被捕捉的。正在這個(gè)惡性循環(huán)里，表面上是商人自私自利該被責(zé)備，但究其源頭照舊喜愛放生的積德一族積存的需求，為商人巧立名目給予了市場(chǎng)空間。

許多信眾熱衷遇谷旦正在北京后海放生黃鱔、烏龜、團(tuán)魚、乃至熱帶魚等形形色色的水族植物。

放生即是殺生！

●那些愚笨而自私的品德自卑感比冷酷更罪惡。

放生客非但沒有尊敬性命，沒有愛護(hù)保重環(huán)境，根本上便是為到達(dá)目標(biāo)弄虛作假的貪心鬼。

以放生作為積德祈福者沒有只疏忽了當(dāng)前生態(tài)環(huán)境變革龐大，人取自然日漸冷淡的實(shí)際，沒有是隨便抓一只鳥、一條魚放回自然就叫做積好事。更加實(shí)際的問題是，放生客忽視真正積好事所該有的支付和舉措，將放生完全的形式主義，斥資購置更多的鳥獸插足，肆意將鳥獸扔回自然，乃至沒有惜取商業(yè)利益掛鉤。正在他們眼里，只要有充足的錢，一生積德的愿望，能夠正在一天短短的時(shí)間內(nèi)知足實(shí)現(xiàn)，千千萬萬人積累善事的好事，自身一個(gè)人即可獨(dú)自造詣。如許的放生客非但沒有尊敬性命，沒有愛護(hù)保重環(huán)境，根本上便是肥水沒有落旁人田，為到達(dá)目標(biāo)沒有擇手段的貪欲鬼。

●沒有尊敬別人正當(dāng)權(quán)利的便宜品德沒有必要也罷。

再來看他們的積德捏詞，表面上看放生者非常享用這類布滿猛烈品德自卑感的自我認(rèn)識(shí)，正在國(guó)人訴苦好事認(rèn)識(shí)差、品德正在滑坡的本日，關(guān)懷植物、愛惜環(huán)境顯得尤其可貴。但沒有得沒有說，這一些自以為崇高的放生客所尋求的品德是便宜的。他們自以為花錢買幾條蛇放生，便是品德的化身了，事實(shí)上沒有過是一場(chǎng)品德做秀。美妙的品德沒有應(yīng)是無米之炊，它是社會(huì)中各方好處主體和人際關(guān)系長(zhǎng)時(shí)間博弈進(jìn)化的結(jié)晶，正在當(dāng)代社會(huì)則必需植根于法治泥土，并將尊敬別人正當(dāng)權(quán)利作為沒有可或缺的條件。

●放生致使呈現(xiàn)了賣方市場(chǎng)為了放生而捕生，那是殺生而這不是放生了。

掉臂環(huán)境污染、無論植物死活、不吝貿(mào)易投機(jī)，大費(fèi)周章的采買植物再放歸自然，堅(jiān)信放生越多福澤越多……這一些猖狂舉措不但積免不了好事，終有一天會(huì)結(jié)下孽債。

放生即是殺生！

放生是感到最快的秘訣。我是由于很多年的惡業(yè)把福報(bào)皆削沒了。那時(shí)賦閑正在家，一分錢皆沒有，褲袋里頂多就幾十元，一向找沒有到事情。還沒有沒有愿事情，這一些全是沒有福報(bào)的后果。厥后有了份事情，然則薪水太少?zèng)]有足以生活。傳聞財(cái)布施能夠得財(cái)，凈土秘訣法師本來是貧賤命，后果他一分錢錢一分錢的布施，到厥后福報(bào)就大了，一年能夠布施上萬萬的錢了。放生能夠拯救，又能夠財(cái)布施，又能法布施，無畏布施。所以我開端每月發(fā)工資的時(shí)辰拿一百往放生。放生的感到快則三天，三個(gè)月，慢則三年。。。筆者實(shí)際還是猶猶豫豫的放生的。厥后我的一個(gè)親戚她還是學(xué)佛的，她認(rèn)識(shí)了一個(gè)放生三年的女青年，三年的放生讓她母親身體變好了，還求到了如意郎君。。。真人真事，正在這個(gè)情況下，我發(fā)愿，把手上唯一點(diǎn)錢，天天皆拿50元買泥鰍往放生。第一次放完沒有感到，一次又一次，手中的錢越來越低，并且我越買越多錢，100來塊那樣，由于我是遠(yuǎn)離家正在外打工，住宿舍的，又沒有敢跟爸媽要錢。?？峙聲?huì)餓死的。

有放生的網(wǎng)友，他們的文章皆提到，放生，大批放生，放到您曾經(jīng)不知道它是這不是真的有用的，放到悲壯，您還堅(jiān)持著放，那末這時(shí)候感到就來了。

我事先求的是有一份事情合適我，有周末，有節(jié)日，不必要乏的，合適我這個(gè)20多歲的身體，可是卻是由于惡業(yè)曾經(jīng)跟60歲的一樣的身體事情的事情，不必要面臨太多人，靜靜的有辦公室的，離家近的，我能夠放工就回家和爸媽團(tuán)圓的。薪水能夠不消高。

放生任然起勁的進(jìn)行著，悲狀的進(jìn)行著，有時(shí)真的不堪設(shè)想，放了兩三個(gè)多月，隔兩三天就去放一次，有時(shí)忙就多隔幾天，就在完整沒有錢的時(shí)間，總有錢給我用，雖未幾，卻足夠了。。三個(gè)多月后，一個(gè)親戚引見了份跟我上面講的事情根本相符的事情給我，我順順利利高高興興的上班了。我的使命便是寫寫文書，管管檔案，午時(shí)能夠睡個(gè)2小時(shí)的午覺，周末歇息。離家又近。事情強(qiáng)度低，至心感覺合適我如許虛弱的身體。我曾認(rèn)為我如許的身體恐怕是事情免不了，只會(huì)待在家的了。我和我的同事統(tǒng)共三小我私家一個(gè)大辦公室，平靜。獨(dú)一遺憾的是薪水太低。

應(yīng)對(duì)低薪水，我了解，事實(shí)上是我福報(bào)不敷，由于放生曾經(jīng)有所改變了。接下來就要持續(xù)再建福了。我財(cái)布施的獨(dú)一門徑便是放生，為家用為我的媽媽。一發(fā)薪水就拿200元往放生。接下來便是和伴侶合伙開了家店。由于本錢大，現(xiàn)階段還沒有收到錢。然則早晚能夠有錢分的。

謝天謝地，我會(huì)保持放生，終將獲得應(yīng)屬于自身的福報(bào)善報(bào)。