常常正在網(wǎng)上,報(bào)紙上看到有關(guān)放生的報(bào)導(dǎo)。此中大多數(shù)報(bào)導(dǎo)的是不如法的放生。我簡(jiǎn)樸總結(jié)如下:
萬(wàn)州市花鳥市場(chǎng)或植物批發(fā)市場(chǎng)里,總會(huì)有一些商號(hào)掛著“供給放生鳥(魚或另外植物)”,我常常正在外出差,正在沿海某市三個(gè)花鳥市場(chǎng)里,皆看到過如許的商號(hào)。掛著專供放生的牌子,而店里出賣的大多是一些麻雀和我叫沒有上名字的鳥類。
我詢問過雇主,這一些全是野生的嗎?
答復(fù)是野生的。田野生存能力很強(qiáng),包管存活。
經(jīng)由過程和店?yáng)|攀談得知。他們開那樣的店,便是專門為放生者或放生組織供應(yīng)放生植物的。他們的買賣也是好的不得了。每天就有些人買來放生,每到釋教節(jié)日那買賣是更好。店?yáng)|問我須要若干,假如少的話,門店和倉(cāng)庫(kù)里就有。假如要很多,那能夠預(yù)定。
我問他,正在你們這里預(yù)定的人多嗎?回覆是良多!
我再問他,這一些植物是哪里來的,不會(huì)是養(yǎng)殖廠里買來您說是野生的吧。
然后,東主給我逐一指出野生鳥和養(yǎng)殖鳥的辨別辦法。末了告訴我說,如果須要很多,他就會(huì)擺設(shè)人去收購(gòu)。一定會(huì)包管數(shù)目的。
我聽說過以后,內(nèi)心感到很是不是味道。
想起了,沒有生意就沒有屠殺這句話。
放生人去他們店里采辦或預(yù)定……那東家就要支配人去收購(gòu)。這一些收購(gòu)的人會(huì)去田野捕獲,捕獲到以后再賣給放生人……這難道不全是一個(gè)惡性的輪回嗎?
進(jìn)修佛法,研討佛經(jīng),此中一點(diǎn)便是開聰慧。難道學(xué)佛人的聰慧正在為了求放生好事這一方面上,剎時(shí)變得如斯的低?
縱然沒有觸及宗教,那末人們還應(yīng)當(dāng)想到惡性循環(huán)這一點(diǎn)?。?/p>
預(yù)定放生,和專門往賣放生植物的人手中,這是不如法的放生……浪費(fèi)了財(cái)帛不說,還讓植物正在捕獲,運(yùn)輸和不適宜的環(huán)境中大批的死往。那樣的放生實(shí)為殺生,害生!
我期望大師能開啟自身的聰慧,不必要在干那樣的傻事。由源頭上來阻斷野生動(dòng)物捕獲這一條路!假如大師那樣干,那末每一年將會(huì)有成萬(wàn)上億的性命不在枉死。
這類現(xiàn)象正在網(wǎng)上和報(bào)紙上的呈現(xiàn)率最多。許多放生組織浩浩蕩蕩組織一大群人,開了好幾輛車,來到水庫(kù)或是大江里放生。放生人和看熱鬧的車水馬龍。大伙兒一同把植物倒入水里或放到山林以后,那些看熱鬧的人,就一擁而上,上前捕獲剛放生的植物。
謙善一點(diǎn)兒的,就等放生的人走了以后,再趕快下網(wǎng)捕撈。
這一些人每一個(gè)皆收成頗豐,正在捕獲了大批放生之物之后,興高彩烈的歸去,也有就正在放生的處所現(xiàn)場(chǎng)擺起了攤子,出賣剛捕獲的放生植物。
這類剛放生就被捕獲的事情,太多太多了,正在百度隨便搜索一下,就能夠找得多少。
會(huì)萃一大隊(duì)人放生是一件功德,能夠正在同一時(shí)間里救下良多的性命。還能夠讓看熱鬧的人心生慈祥,加入到放生的組織里來。進(jìn)而讓更多的性命獲得更多善心人的拯救。
但,社會(huì)上總會(huì)有一部分不怕因果,貪小利的人。這類人在那里都有。假如這類人混同在看熱鬧的人群里,那就會(huì)發(fā)生剛放生就被捕獲的結(jié)果。
我并非正在批評(píng)大規(guī)模放生,反而是想讓各人領(lǐng)略,大規(guī)模放生以后,不必要溜之大吉,由于背面另有事情要做。請(qǐng)看下面的解決方法。
解決方法:期待大隊(duì)放生的同建,正在放生以后,自發(fā)保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)次序,沒有要讓人們往捕獲。如果有強(qiáng)行捕獲的,能夠打110報(bào)警。與此同時(shí),只管沒有要提早告訴放生工夫,地址,免得有心計(jì)心情的人乘機(jī)捕獲。
別的,正在放生以后,不必要頓時(shí)脫離。若是放生的植物較多或是植物舉動(dòng)較為緩慢。那就請(qǐng)正在放生以后的半小時(shí),乃至更長(zhǎng)工夫以后,再脫離。如許能夠讓植物有一個(gè)逃跑的工夫。
總結(jié):放生以后,切勿立刻分開。一定要留在現(xiàn)場(chǎng)保持和守候植物闊別。放生之前,不必要提早告訴放生工夫,地址,以防有心計(jì)心情的人乘機(jī)捕獲。
這類現(xiàn)象,正在網(wǎng)上也是常常能夠看到。這段時(shí)候最著名的便是放生鱷魚事務(wù)。別的,另有放生蝎子,毒蛇的事務(wù)。
佛家講的是眾生對(duì)等,統(tǒng)統(tǒng)性命都要一視萬(wàn)州。自然,我們放生植物,還沒有能講妍媸貴賤有毒無毒。放生有攻擊性或有毒性的植物我們還應(yīng)該做。
但,要干的如法。干的時(shí)間,要多人他人思索。
像攻擊性的鱷魚,這類植物若是有緣救下了,要放生。那一定要放生到離人類棲身點(diǎn)最遠(yuǎn)的處所。試想一下,鱷魚長(zhǎng)大以后,殺死一個(gè)人,那就像是人特長(zhǎng)翻一頁(yè)紙一樣。您放生如許的植物,有無考慮它以后會(huì)吃人呢?
解決方法:闊別人群。然則這一點(diǎn)實(shí)在是太難干到了,真正的田野我想每一個(gè)都會(huì)并不多。縱然有田野,那總歸照樣會(huì)有些人要出沒的。所以,只管聯(lián)絡(luò)本地叢林萬(wàn)州或林業(yè)局,讓他們處置?;蚴墙唤o動(dòng)物園。
固然,像一些有大山洪水的都會(huì),那就要貧苦帶著它,多走幾步路。將它放生的不容易有些人出沒的處所!
像毒蛇,毒蝎如許的事情,我正在網(wǎng)上看到過良多報(bào)導(dǎo)。
往往是放生者走了以后,本地住民就會(huì)發(fā)明良多蛇蝎之類的有毒植物,大批出現(xiàn)在民居四周。然后住民就會(huì)組織人來捕殺,以防被它們傷到。
那樣的放生莫非是放生?不只讓它們敏捷被殺,也有讓人被毒到的危險(xiǎn)!
解決方法:照樣四個(gè)字,闊別人群。再加四個(gè)字便是,推己及人。闊別人群這一點(diǎn),上面曾經(jīng)講過了。推己及人呢,正在這講一下。人人正在放生和運(yùn)輸有毒植物的時(shí)間,還會(huì)憂郁被它們傷到吧,然則你們有無想一下。把它們放生進(jìn)來后,它們會(huì)不會(huì)傷人呢?更何況放生正在離人類居住地較近的中央?
開啟伶俐吧,身臨其境的放生。那樣會(huì)更好!
有一部分人放生是為了求好事才往放生的。而且放生的時(shí)辰,挑小不挑大,挑母不挑公。為求數(shù)目和好事,專門放生一些小的,母的,有靈性的植物。而另外植物,則不正在他的放生當(dāng)中。也有一同建,專門正在釋教節(jié)日的時(shí)辰才往放生,以求獲得更大的好事。
曾有些人給我說過,哎,您放生的那些植物好事小啊。不如放生什么什么的,會(huì)有很大的好事的。還有些人給我說過,賴蝦蟆那末丑,那末惡心,您放生它什么?
……
不知道這一些同建是什么心態(tài),佛法皆學(xué)到外太空去了。有所求的放生,是不是真正的放生。真正的放生是出自本身的慈悲心。這一點(diǎn)我們正在2006年就提到過。然則良多同建,把放生當(dāng)成了經(jīng)商,放生一些植物,就請(qǐng)求好事。
就比如,我付錢放生了,我就要獲得好事,獲得應(yīng)當(dāng)獲得的好事。如許的放生是正在和因果,和佛菩薩做買賣。并非如法的放生。這一點(diǎn)良多盛德法師皆開示過,期望同建們認(rèn)真看一下相干的材料,正在使用本身的聰慧想一下,看我這幾句話說的對(duì)不對(duì)。
至于植物的妍媸和品種。照樣那句話,眾生對(duì)等。要把任何植物當(dāng)做自身的后代一樣看待,才是真正的放生,才是如法的放生。
若是經(jīng)濟(jì)前提有限,能夠挑小,挑母,挑孕,挑廉價(jià)的放生。
但,若是經(jīng)濟(jì)前提能夠,則要一視萬(wàn)州。正在放生地址合適的情況下,什么植物全是要救,沒有要去挑,沒有要去撿。碰到,看到,就救下,才是真正慈悲心的放生。
龜殞命事務(wù):
正在報(bào)紙上看到,放生人走了以后,第二天萬(wàn)州呈現(xiàn)大批逝世的烏龜。公園里的工作員撈出來后,經(jīng)人判定,這一些龜滿是陸地龜。
這便是不懂放生了,龜有陸龜和水龜之分。陸龜只生活在地面上,下水的話會(huì)淹逝世的。水龜生活在水中,放到?jīng)]有水的中央,一樣會(huì)逝世的。
有一些同建,正在不懂這一些辨別的情況下,就盲目標(biāo)放生,進(jìn)而致使這一些植物的殞命。
鳥類殞命事務(wù):
網(wǎng)上看到的,記者發(fā)的,有照片。樹林里齊是鳥的尸身,相干人員清理出來幾大袋子尸身。據(jù)報(bào)料說,有良多人之前正在樹林里放生過良多鳥兒,沒兩天就齊逝世正在樹林里了。
而這一些逝世鳥兒,有良多全是外埠才有的種類,其實(shí)不合適當(dāng)?shù)氐奶鞖狻?/p>
魚類殞命事務(wù):
有很多人說,他正在放生的時(shí)間,還沒有到放生的河濱,魚就死了?;蚴欠派院螅吹紧~筋疲力盡的。也有放生以后,河里涌現(xiàn)大批魚尸的。
這一是河水水質(zhì)不可,二是放生的魚不適合在放生的環(huán)境中,三是放生的路上,保護(hù)措施做得欠好。
我們從前還放生過魚類,可是失利了,成活很少。原因是路太遠(yuǎn),有補(bǔ)氧機(jī)械,可是沒有交流電可以用。所以,此刻幾乎不放生魚了,罪行。
所以,請(qǐng)放生魚類的同建,盡可能要有能用的補(bǔ)氧設(shè)備,二是看水質(zhì)好不好,魚能不能活。像萬(wàn)州市一些河溝里,水皆發(fā)黑的那種,就不必要再往內(nèi)里放魚了。別的,放生的時(shí)分,要看放生的環(huán)境適不適合它們。
總結(jié):放生之前,必然要在網(wǎng)上或是訊問他人,分明自身要放生的植物是什么種類,適合在什么樣的環(huán)境下生活。然后再尋覓適合的環(huán)境放生。萬(wàn)萬(wàn)不必要買來后,就直接放河里或樹林里。
有些同建有放生儀軌這本書,或是明白放生之前干儀軌。然則,沒有明白變通,必然要把儀軌干完,才往放生。如許的同建,有良多的,所以我以為正在須要正在這兒寫出來。
放生儀軌是為了讓它們種下佛緣,皈依佛法僧,離開惡道,開啟聰慧,去除罪行。
但在放生的時(shí)分,一定要先看下植物的性命狀況,若是曾經(jīng)一息奄奄了,或是不可以擠壓或口袋悶著較長(zhǎng)工夫的,那就要趕快的放生。放生完后再補(bǔ)干儀軌。
萬(wàn)萬(wàn)沒有要把植物拉到處所后,無論植物的死活,一概先干儀軌再放生。
別的,放生儀軌還分是非的,完整版的儀軌,做下來需求很長(zhǎng)工夫。但簡(jiǎn)易版的儀軌做下來還就幾分鐘罷了,乃至最簡(jiǎn)樸的儀軌,念誦南無阿彌陀佛,只是一句佛號(hào)罷了,完全可以一邊放生一邊高聲念著。
這時(shí)候,我們需求按照植物的性命狀況來挑選需求做哪一種儀軌或是先放生再做儀軌。不然由于您耽誤了時(shí)候,而招致它們殞命。那這就不叫放生了,叫害生。仍是那句話,到處把它們當(dāng)作自身的后代一樣為它們著想,才是如法的放生。
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