最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

一、放生便是拯救-放生便是救那些被擒被抓,將被宰殺,命正在彌留的眾生的命,而眾生最名貴的便是本身的生命,救他們的命,他們感謝感動最深,所以好事至大!-兩、放生便是還債-我們此生乏劫以來所制的殺業(yè)早已無量無邊,放生便是出錢出力來救贖眾生的生命,以歸還以我們所積短的無數(shù)殺債。-三、放生便是濟(jì)急-放生取其他的好事沒有一樣,是拯救正在旦夕,隨時將被宰殺的生命,是劍拔弩張,刻沒有容緩的舉動,就好像是病院的急診搶救一樣平常,一個霎時,一個舉動即可援救盈千乏萬無數(shù)的生命,所以好事至深!-四、放生便是慈善-佛心便是大慈善心,慈善心是學(xué)佛的基礎(chǔ),而放生則是為了消除眾生的磨難,起慈善心予以救贖的一種行動。放生能夠長養(yǎng)我們的慈善心,正在放生的過程中,慈善心取得最大的培育,經(jīng)常放生,慈善心經(jīng)常滋生,取佛心更相契,取佛更簡單感到道交,學(xué)佛道業(yè)更簡單成績。-五、放生便是憬悟-任何一個眾生的佛性取我相比毫無或缺,或貳無別,因此每個生命全是同等貴重的。正在放生中讓我們憬悟到眾生皆知貪生惡逝世,皆知趨吉逃兇,皆有悲歡離合,取我相比,完整相同;眾生更皆具有真如佛性,一旦業(yè)縱情空,將來皆能成佛,所以救一眾生猶如救一佛子,更等于救一將來佛。再者,眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。普賢行愿品曰:「眾生至愛者身命,諸佛至愛者眾生,能救眾生身命,則能成績諸佛心愿?！褂」饩藿骋嘣?「統(tǒng)統(tǒng)生物,佛皆視之如子,救一物命,等于救佛一子,諸佛兩相情愿。」-水陸眾生,一念心性,取三世諸佛,無兩無別。但因無明業(yè)障,循環(huán)受苦,劣為異類牲畜,一旦業(yè)惑斷盡,人緣和合,自可超脫六道,同證佛果。我今幸得為人,彼今沒有幸淪為異類牲畜,六道循環(huán),高岸為谷,安知明天我沒有簡單淪為異類牲畜,彼亦大概超拔六道,成佛證果。我尚且期望懇求其慈善度我,現(xiàn)在何敢輕慢甚且戕害之!-六、放生便是實踐-取其空口說得萬言,沒有如誠實行得一字。學(xué)佛最主要的便是實踐。正在放生實正在的舉動中,真正往培育慈善,真正往援救生命,真正往為眾生皈依念經(jīng)反悔回向,真正往領(lǐng)會眾生同等一如,皆具佛性,皆能成佛的原理,真正保證自利利他,如許的建行才氣真正獲得好處。-七、放生便是緊密-食齋取放生是學(xué)佛人行持上最主要的兩件事。但食齋只是止惡,是消極地沒有再制殺業(yè),沒有再積短新的殺債;而放生卻是揚(yáng)善,是緊密地救贖生命,歸還從前所短的殺債。食齋而沒有放生,從前短的殺債照樣有果報的;放生而沒有食齋,所賺得的好事又由于吃肉殺生皆賠光了。所以食齋放生是一體的兩面,需要相得益彰,取此同時并行,成果才會明顯。-八、放生便是便當(dāng)-九、放生便是改命-我們此生的命運(yùn)遭受是由于多生以來所制無數(shù)的善惡人緣所出現(xiàn)的一個成果,制善因就得善果,制惡因就得惡果。但將來的命運(yùn)卻完整把握正在我們本身的手中,透過積福積德,誠懇反悔,我們的命運(yùn)能夠完整轉(zhuǎn)變過來。而放生的好事最大,既直接又快速,轉(zhuǎn)變命運(yùn)的力氣最為明顯。-十、放生便是解冤-每個眾生正在多生乏劫以來,皆已經(jīng)取我們結(jié)過仇恨,仇恨既結(jié),懷恨正在心,必當(dāng)伺機(jī)報復(fù)。而放生正能夠解冤釋結(jié),化敵為友,幸免相互的冤冤相報!-楞嚴(yán)經(jīng)云:以人食羊,羊逝世為人,人逝世為羊,如是以致十生之類,逝世逝世生生,互來相啖,惡業(yè)俱生,窮將來際,汝負(fù)我命,我還汝債,所以人緣,經(jīng)千百劫,常正在存亡。又云:「殺彼身命,或食其肉,經(jīng)微塵劫,相食相誅,猶如輪轉(zhuǎn),互為高低,無有歇息。-俗語說:怨家宜解沒有宜結(jié)」,此生人緣際會,了知既制殺業(yè)必遭殺報,種瓜得瓜，種豆得豆,形影沒有離,絲毫沒有爽之真諦,固當(dāng)努力解怨釋結(jié),戒殺放生,庶幾近統(tǒng)統(tǒng)怨業(yè)清除,且希盼統(tǒng)統(tǒng)怨親取我同生西方西方凈土,免受六道循環(huán)之苦。-十一、放生便是消災(zāi)-災(zāi)害沒有幸之所以產(chǎn)生,全是源于我們從前所結(jié)的冤業(yè),所制的殺業(yè)而來。放生援救眾生的命,免除眾生的逝世難,還取此同時消除我們的宿業(yè),免除將來源本該當(dāng)償受沒有幸的業(yè)報,這是因果幸免的原理。-十兩、放生便是治病-實在疾病絕癥之所以產(chǎn)生,便是由于從前我們殺生所感化的殺業(yè)而來。既制殺因必結(jié)殺果,既制殺業(yè)必受殺報,解決之道便是放生,歸還殺債,消除疾病基礎(chǔ)的殺因,病苦自然好轉(zhuǎn)。-十三、放生便是救親-每個眾生正在無始的循環(huán)中,皆曾取我們互為怙恃、后代、手足、親眷,只因相互業(yè)緣沒有一樣,今朝我幸而為人,彼沒有幸淪為牲畜,放生便是救拔我們乏圠以來的親朋家屬,使其重拾生氣希望,安享天年!-十四、放生便是十堰-每個人皆期望十堰,放生救贖生命,十堰了無數(shù)眾生的生命,還幸免取此同時十堰了本身的壽命,這是因果幸免沒有變的真諦。-十五、放生便是福善-救人一命勝制七層浮圖,而每一條生命全是同等貴重的,所以救一眾生,好事已無量無邊,更何況救浩繁生命!放生便是積最大的福!放生便是行最大的善,積福積德,統(tǒng)統(tǒng)好事,莫過于放生!-十六、放生能助生西-建行人以念經(jīng)為正行,以放生為助行,念經(jīng)為主,放生為由,如斯建行,如順風(fēng)之帆,順?biāo)?用力少而效果多,以此無上殊勝的好事回神馳生西方西方凈土,往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷,高登西方九品蓮臺必是指日成功!-

小時候，鄉(xiāng)村到處是水池，想下往抓魚水又多，用農(nóng)藥又有毒，因而經(jīng)常往山上砍一種叫魚藤的枝葉和根莖（也是有自身栽魚藤，魚藤隨便栽，好活），剁碎泡水，然后倒進(jìn)水池里，不必要一個小時，水池里的魚城市冒出來，暈暈的浮正在水面上。由于正在鄉(xiāng)村，我正在7-8歲開端除念書便是放牛，便是把牛趕山上的草坪吃草，和大孩子一同往放的，那時還小，皆和他們一同玩，大孩子他們干嗎就隨著他們干嗎。

那天我們就三小我私家，個中一個是孩子王似的，他提議說下晝往藥魚，由于我們每天放牛途經(jīng)村口，有戶人家栽了良多魚藤（這家男主人50多歲就抱病過世了），厥后我們就偷了良多，那時還覺得魚藤少。

由于干旱的緣故原由，水庫水沒有多了，我們就在邊上直接把魚藤剁碎了放進(jìn)水庫里，等了半個多小時，還沒看到有魚漂起來，所以就回家了。隔了2天，才聽到別的放牛的同伴通知我們說，水庫的魚皆逝世了，也有烏龜還逝世岸邊了。我們才曉得其時藥放多了，其時感覺惋惜，就沒在往內(nèi)心去了。

那段工夫后沒多暫，我就總是肚子痛，往查抄還查抄不出什么問題，有時痛起來，如何都沒方法，厥后躺在太陽底下才好受點(diǎn)。目前想來，便是藥魚的報應(yīng)，恐怖的還在后頭，究竟那時我照舊小孩，全過程沒如何介入，所以立時就有報應(yīng)，越暫報應(yīng)越利害。

我們事先是三個人去的，一個孩子王，我們就叫他甲，他提議藥魚，還是他干的最多的。另一個叫乙，他干的還很多。他是第二個接受報應(yīng)的，應(yīng)該是過了不到一年，他就得了胃穿孔，干手術(shù)也有休養(yǎng)了1年沒念書。

甲是末了獲得報應(yīng)的，應(yīng)該是過了5-6年，他和他處的工具一同喝農(nóng)藥逝世的，三鼓喝的，第二天被發(fā)明躺在路邊了，已無力回天。

我們藥魚的阿誰水庫，實在許好多年都沒干枯過了，那時雖然水少了許多，但也還很多，我們放了那么多魚藤下去，一定殺害了許多眾生菩薩（門生再次反悔）。由于這些年一向不順，由客歲最先信任因果，才想到陳年往事，冥冥之中全是種瓜得瓜，種豆得豆。