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（一）楊枝清水贊

楊枝清水遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延，滅罪消愆，火焰化紅蓮，南無清冷地菩薩摩訶薩。（三稱）

南無大悲觀世音菩薩（三稱）

（兩）大悲咒（一或三遍）

南無喝啰怛那哆啰夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝爍缽啰耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤啰罰曳。數(shù)怛那怛?qū)?。南無悉吉祥埵伊蒙阿利耶。婆盧吉帝室佛啰楞馱婆。南無那啰謹(jǐn)墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽。摩罰刻豆。怛侄他。唵阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰阇耶帝。摩訶罰阇耶帝。陀羅陀羅。天時(shí)尼。室佛啰耶。遮羅遮羅。摩摩罰摩啰。穆帝隸。伊醯移醯。室那室那。阿啰參佛啰舍利。罰沙罰參。佛啰舍耶。呼盧呼盧摩啰。呼盧呼盧醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝利夜。那啰謹(jǐn)墀。天時(shí)瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤啰夜。娑婆訶。那啰謹(jǐn)墀。娑婆訶。摩啰那啰。娑婆訶。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉啰阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉陀夜。娑婆訶。那啰謹(jǐn)墀皤伽啰耶。娑婆訶。摩婆利勝羯啰耶。娑婆訶。南無喝啰怛那哆啰夜耶。南無阿唎耶。婆嚧吉帝。爍皤啰夜。娑婆訶。唵。悉殿皆。漫多啰。跋陀耶。娑婆訶。

（三）般若波羅蜜多心經(jīng)（一遍）

觀自由菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度統(tǒng)統(tǒng)苦厄。

舍利子，色沒有異空，空沒有異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)亦復(fù)如此。

舍利子，是諸法空相，沒有生沒有滅，沒有垢沒有凈，沒有增沒有減。是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界以致無意識(shí)界，無無明亦無無明盡，以致無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。

以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐懼，闊別倒置理想，畢竟涅槃。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除統(tǒng)統(tǒng)苦，實(shí)在不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：

掀諦掀諦，波羅掀諦，波羅僧掀諦，菩提薩婆訶。

（四）拔統(tǒng)統(tǒng)業(yè)障基礎(chǔ)得生凈士陀羅咒（往生咒）

南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利。皆婆毗。阿彌唎哆。悉耽婆毗。阿彌唎多。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。

（五）啟請(qǐng)

香花迎、香花請(qǐng)，南無同心專心奉請(qǐng)盡虛空遍法界十方常住寶貝（三遍）

（六）仰曰

十方三寶，釋迦本師，彌陀慈父，寶髻如來，寶勝如來，觀音、勢(shì)至菩薩、流水父老子，露臺(tái)、永明、蓮池諸菩薩大士等，惟愿慈祥證知護(hù)念，今有水陸航行諸眾生等，為他網(wǎng)捕，將進(jìn)死門，門生○○發(fā)慈祥心，學(xué)菩薩行，贖其身命放使清閑。

我今依大乘典范稱揚(yáng)七佛如來，十種通號(hào)，說明注解十二人緣法相，并代為懊悔宿業(yè)。授予三皈依，發(fā)四弘誓愿，稱念謝天謝地圣號(hào)。但以此諸眾生等，罪障極重繁重，神識(shí)暈厥，不克不及了知甚深妙法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開悟，早得擺脫。

（七）反悔（三遍）

現(xiàn)前諸眾生，念汝多生業(yè)重，墮正在牲畜，今為汝等，對(duì)三寶前，發(fā)露罪愆，汝當(dāng)至誠(chéng)，隨我反悔。往昔所制諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，由身語意之所生，統(tǒng)統(tǒng)罪障皆反悔。

（八）七佛滅罪真言（三或七遍）

離婆離婆帝，求訶求訶帝，陀羅尼帝，尼訶啰帝，毗黎您帝，摩訶伽帝，真陵乾帝，莎婆訶?。ㄈ椋┠蠠o求后悔菩薩摩訶薩！

（九）皈依

諸佛子！汝等沒有聞三寶，沒有知道皈依，所以循環(huán)三有，墮牲口身。我今為汝，授予三皈依法。汝今傾聽！諸佛子等。皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛沒有墮天堂。皈依法│皈依法離欲尊│皈依法沒有墮餓鬼。皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧沒有墮牲口。（三遍）皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

（十）說法

諸佛子！我今為說十二人緣，生相滅相。令汝了知生滅之法，悟沒有生滅法。當(dāng)處畢竟，當(dāng)處清凈，當(dāng)處安閑。一畢竟，統(tǒng)統(tǒng)畢竟，一清凈，統(tǒng)統(tǒng)清凈，一安閑，統(tǒng)統(tǒng)安閑，同敬諸佛，證大涅槃。甲、生相所謂無明緣行、行緣識(shí)、識(shí)緣名色、名色緣六進(jìn)、六進(jìn)緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣與、與緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。乙、滅相所謂無明滅則行滅，行滅則識(shí)滅，識(shí)滅則名色滅，名色滅則六進(jìn)滅，六進(jìn)滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則與滅，與滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。無明無性本是諸佛沒有動(dòng)之體，汝等固執(zhí)，妄起無明，比如病目，見空中花，既知是已，無明即滅。

（十一）稱名

諸佛子！我更加汝夸獎(jiǎng)如來吉利名號(hào)，能令汝等永離三途、八難之苦，常為如來真凈佛子。七佛如來南無多寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無博識(shí)身如來南無離怖畏如來南無甘露王如來南無阿彌陀如來（三稱）南無寶髻如來南無釋迦如來十種通號(hào)：‘如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?！T佛子等！此七如來，以誓愿力，拔濟(jì)眾生，一稱其名，千生離苦，證無上道。兩稱其名，千生離苦，證無上道。三稱其名，千生離苦，證無上道。

（十二）發(fā)愿

諸佛子！再為汝等稱四弘誓愿，令汝得聞，依法發(fā)愿，依愿修行，汝今傾聽?！娚鸁o邊誓愿度懊惱無盡誓愿斷秘訣無量誓愿學(xué)佛道無上誓愿成’（三稱）‘自性眾生誓愿度自性懊惱誓愿斷自性秘訣誓愿學(xué)自性佛道誓愿成’（三稱）

（十三）求愿

南無常住十方佛法僧三寶（三遍）門生○○○，同心專心懇求，仰愿十方三寶，慈祥加持，憐愍護(hù)念。愿所放眾生，既放以后，永不遭受網(wǎng)捕刀殺，獲盡天年，速生凈土。并愿捕生人等，轉(zhuǎn)意向善，頓悟三世因果，及心佛眾生對(duì)等無兩之理，解冤解結(jié)，救世救生，發(fā)菩提心，行菩薩道。更愿放生。門生○○○等，三障蠲除，?；墼黾?，三學(xué)增明，行愿宏固，自修定慧，為度眾生。救護(hù)眾生，常如己想；此生畢后，得生安養(yǎng)；廣度眾生，共證真常。

（十四）念經(jīng)

南無西方西方凈土大發(fā)慈悲謝天謝地！南無謝天謝地?。ㄞD(zhuǎn)念四字佛號(hào)）謝天謝地！（放生）

（十五）回向

放生好事殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉淪諸眾生，速往無量光佛剎！十方三世統(tǒng)統(tǒng)佛！統(tǒng)統(tǒng)菩薩摩訶薩！摩訶般若波羅蜜！

正在一個(gè)隆冬罕見的晴朗日子。馬青云居士正在一家四代老小及數(shù)十位三親六眷的祝福聲中、迎來了自身的期頤之年。白叟身著紅裝，精力矍鑠、思惟靈敏，行動(dòng)輕快，笑呵呵地一個(gè)勁向人人回禮問好。一切賓客面臨這位百歲白叟的灼灼風(fēng)度嘖嘖稱奇，而白叟的這段神奇履歷便是其女兒劉光玉居士親口對(duì)我們報(bào)告的。

年輕時(shí)的馬青云定居正在長(zhǎng)江之濱的湖北宜昌，家景殷實(shí)。二十八歲那年正在剛生下女兒沒有久就忽然大病沒有起臥床垂危，遍請(qǐng)名醫(yī)均插翅難逃頒布發(fā)表沒有治，家人無奈地預(yù)備了棺材及殯葬用品靜等其往生。這此時(shí)代，一過路的出家人湊上前來問明狀況后，遂要求進(jìn)家看望。他正在病人頭頂上撫摩幾下口中義正詞嚴(yán)，暈厥三日的馬青云竟然清醒過來，正在場(chǎng)支屬無沒有驚奇嘆奇。這出家人遂吩咐兩條：一是以后沒有要再吃眾生肉，最好皈依空門，盡可定心活到七十三歲。二是如能對(duì)峙放生，則可更加增吉加壽，后福無量。

康復(fù)后的馬青云密斯入手下手戒葷食齋，不久就皈依空門，并對(duì)峙天天禮佛誦經(jīng)，多行善事，街坊鄰居誰有難事她經(jīng)常伸手相助，并愛好為有緣人解字弘法。天長(zhǎng)日久，其身體愈見強(qiáng)壯，連頭疼傷風(fēng)的小疾還根本杜絕了。每逢月朔、十五她又對(duì)峙買些魚、蝦、鱉、鰍比及江邊放生。一個(gè)雨天，她往市場(chǎng)碰上商販正在賣兩袋螺螄，就毫不猶豫所有買下，還租只劃子開往江心，迎著風(fēng)雨沿途一路灑放。使人神奇的是當(dāng)晚她就夢(mèng)到無數(shù)黑衣人頭戴尖帽膜拜正在她堂前向她叩頭，經(jīng)人開示方知是螺螄們正在向她報(bào)恩道謝。

今后以后，馬老居士對(duì)生靈感到之事加倍深信無疑，幾十年來不管正在運(yùn)城照樣宜昌追隨親人生活，她皆保持放生持久不懈，即便正在家里，她還保持天天正在門外放幾把白米飯，往施濟(jì)那些饑餓的小動(dòng)物們。她的善舉危害沾染著她的家人，女兒取外孫們皆和平共處，慈祥為懷，生活還平淡簡(jiǎn)單，樂于助人，成了名副其實(shí)的佛化家庭?，F(xiàn)正在的馬老居士已百歲高齡仍然精力矍鑠、身板結(jié)實(shí)，成為放生改變命運(yùn)之理的活例證。

蓮池巨匠曰：若能發(fā)喜舍心，起慈祥念，贖命放生者，現(xiàn)世保病延生（延年益壽），將來當(dāng)證菩提。印光巨匠亦云：凡是有欲家門清泰，身心康寧，國(guó)泰民安，群眾安樂者，請(qǐng)皆于戒殺放生，茹素念經(jīng)中求之，則求無不得不矣。由此看來，心持善念，茹素放生，是白叟福壽百年的安康之道??！