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我們要多放生，也為它們懺悔業(yè)障。首先我們放生的時(shí)候，要注意用很善妙的觀想，這很重要。做放生的時(shí)候，你不要有居高臨下，我對(duì)這些被放的魚、泥鰍、黃鱔，我對(duì)它們有恩，你這樣想就錯(cuò)了，就不是很圓滿了。

　　第二個(gè)我也要警醒自己。如果我現(xiàn)在不運(yùn)用佛法的智慧好好修心，“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然?！蔽也缓煤眯扌?，將來(lái)也可能跟它們一樣，也是做一條魚，做一條泥鰍，黃鱔。

所以要好好警惕自己，要修心。

　　放生種類很多：

　　2、水族類：魚仔、魚卵、大頭魚、鰱魚、鱔魚、黃鱔、甲魚、鯉魚、鯽魚、鯰魚、泥鰍、烏龜、青蛙、鱉、螃蟹、蛤蜊、螺螄、田螺等;

　　4、動(dòng)物類：狐貍、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黃鼠狼、野豬、貓、狗、刺猬等。

　　結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r：

　　2、水多、水源多，可以放生水族類等等。

　　花錢少又放的多推薦：田螺、螺獅、魚子、蚯蚓等;應(yīng)該隨緣放生，因?yàn)榉派煌膭?dòng)物在因果還是有一些差別。

應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況來(lái)定，不能著相放生。所有需要我們解救的動(dòng)物，都需要我們盡力放生。

　　一定要如法如理的、嚴(yán)謹(jǐn)正確放生，不能傷害他人，不能破壞生態(tài)環(huán)境體系。

　 我們誤解了“臨終往生”

積資凈障

——

積累善根、凈除業(yè)障，這是臨終往生的因，是到西方極樂世界至關(guān)重要的因素。

大家要積資凈障，其實(shí)這就是在解決我們生活中的問題、工作上的問題，就是在解決現(xiàn)世中的這些問題。你積累一分善根，就能獲得一分福德；你凈除一分業(yè)障，就能獲得一分解脫。

一說(shuō)

“

臨終往生

”

，就很少有人重視。為什么呢？因?yàn)楹芏嗳擞X得這是死的時(shí)候的事，是以后的事，對(duì)供護(hù)法、做火施卻特別重視。為什么供護(hù)法？就是希望事業(yè)順利、家庭平安，都是為了順利和平安。有人做火施，覺得這是驅(qū)魔的方法，怕有違緣、障礙，怕一些鬼神來(lái)?yè)v亂，所以每天必做。

尤其是比較年輕的人，覺得臨終往生可以先放一放。雖然有一點(diǎn)希求正法的意樂和發(fā)心，但是很多人對(duì)臨終往生的方法，都沒有太大的興趣，其實(shí)不該這樣。

所謂

“

臨終往生

”

，只是一種方便的說(shuō)法而已。你離開這個(gè)世界以后，可以到另外一個(gè)非常非常清凈、圓滿、美好的世界里，是這個(gè)意思。這是一種方法。

“

我死了以后，能去那么好的地方嗎？

”“

能！

”“

那太好了，那怎么辦？教教我方法。

”

教你的方法是：明觀福田，積資凈障，發(fā)菩提心，發(fā)清凈愿。若照此方法明觀福田，積資凈障

……

問題就解決了。解決問題就行了，不煩惱，不痛苦，能開心快樂，就行了，這就是目的。