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證嚴(yán)法師:調(diào)伏人生二十難 第八難:被辱不瞋

佛說(shuō)人有二十難,被辱不瞋第八難;

   凡夫總是愛(ài)顏面,受欺受辱憤難填;

   轉(zhuǎn)化心念從心起,培養(yǎng)不瞋胸襟寬;

   一忍天下無(wú)難事,被辱不瞋亦不難。

   佛說(shuō)人有二十難,被辱不瞋第八難,凡夫總是愛(ài)顏面,受欺受辱憤難填」。佛陀告訴我們?nèi)说男闹杏卸嗌匐y關(guān)要過(guò),其中一個(gè)就是「被辱不瞋」的困難。

   人與人之間的相處,都有一種自我心態(tài)——誰(shuí)對(duì)我好,我就很歡喜;誰(shuí)對(duì)我不好,我就很生氣。好與不好,都是在形態(tài)上,形態(tài)則不開(kāi)聲與色。臉色不好、行動(dòng)不好,或是聲音不好、傳話(huà)不好等等,都讓我們無(wú)法容忍,無(wú)法不生氣??纯匆恍_突事件,往往是由于被辱、瞋怒而發(fā)生。凡夫愛(ài)面子,好像被人欺負(fù)就很沒(méi)面子,一口氣吞不下去,心結(jié)難過(guò)關(guān),就會(huì)發(fā)生問(wèn)題。

   每天都有類(lèi)似的新聞事件發(fā)生——原本很好的兄弟,相邀去喝酒作樂(lè),只因幾句話(huà)不投機(jī)或是彼此看不順眼,就發(fā)生口角而后拳腳相向,甚至聚眾尋仇,變成打群架、殺人放火等等。這都是因?yàn)橥滩幌乱豢跉?,所以看?duì)方不順眼,這就是凡夫的心態(tài)。

   佛陀教誡我們——心中最難調(diào)伏的除了貪以外,就是瞋怒的心。有了瞋怒,即使平時(shí)富有同情心,或多么勤于布施,一旦瞋心發(fā)作,還是「一把無(wú)明火,燒盡功德林」。任你平時(shí)做得再多再好,只要一時(shí)火氣無(wú)法忍耐,過(guò)去所做的一切都將付之一炬。

培養(yǎng)不瞋胸襟寬

   所以這念瞋恚心一定要好好地降伏?!斗ㄈA經(jīng)》中提到一位「常不輕菩薩」,他永遠(yuǎn)都不輕視人,不論人家如何侮辱他、罵他,他都是歡喜接受。他時(shí)時(shí)低聲下氣,人家罵他,他還頂禮膜拜;有人打他,他閃避之外,還在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方祝福對(duì)方。他就是受持「不發(fā)脾氣」的法,以寬大的心胸待人處世,這就是降伏瞋恚心。

   但是,凡夫只稍微受了別人一點(diǎn)不好的聲色,就會(huì)覺(jué)得「不尊重我,欺負(fù)我,讓我沒(méi)面子」,這是凡夫的計(jì)較心,所以說(shuō)「凡夫總是愛(ài)顏面」?!甘芷凼苋钁嶋y填」,只是稍微受到委屈,就說(shuō)別人欺侮他,用狹窄的心態(tài),來(lái)看待世問(wèn)的人事。有時(shí)明明一句很好的話(huà),他卻曲解了,說(shuō)別人侮辱他。世間常有這類(lèi)事情發(fā)生,我們?nèi)绻苌平?,即使真的?tīng)到不好或惡毒的話(huà),也會(huì)變成很好的助緣來(lái)警惕我們,端視自己如何去看待人、事、物所產(chǎn)生的境界。

   如果用瞋怒的心來(lái)面對(duì)一切的人物,這樣我們的生活形態(tài),也將時(shí)時(shí)忿忿不平。我常常說(shuō),人要懂得善解,才會(huì)有包容心,凡事善解,世間哪有壞人?哪有讓我們?cè)购薜娜?所以「轉(zhuǎn)化心念從心起,培養(yǎng)不瞋胸襟寬,一忍天下無(wú)難事,被辱不瞋亦不難」。

   只要我們?cè)敢廪D(zhuǎn)化心念,那我們與常不輕菩薩也就相差不遠(yuǎn)了。希望我們可以做到從內(nèi)心尊重他人,不論別人如何待我,都用寬大的心去面對(duì)。

包容善解致祥和

   有一位苗栗的老菩薩,他在路上被一對(duì)騎著摩托車(chē)的年輕人撞倒,送到醫(yī)院已回天乏術(shù)。

   他們?nèi)叶际球\(chéng)的佛教徒,也都是慈濟(jì)人,尤其往生的這位老菩薩,以往也都將靜思語(yǔ)中愛(ài)人、助人的觀念,運(yùn)用在日常的待人接物上。在他家里,到處都能看見(jiàn)他親手抄的靜思語(yǔ),這些都是很簡(jiǎn)單的教化,但是他時(shí)時(shí)放在心里,應(yīng)用在生活周?chē)?,無(wú)形中他的鄰居、同村的人也都受到感化。

   最難得的是他的家人,從他的太太一直到兒孫輩,整個(gè)家庭成員都有菩薩心,全家過(guò)著佛化的生活。但是這樣的家庭同樣會(huì)面臨無(wú)常的到來(lái),八十幾歲的老菩薩,早上出外散步,一場(chǎng)車(chē)禍就此天人永隔,親朋好友們都很不舍,更何況是他的家人!但是,每個(gè)人都能充分善解、包容,家屬們雖然很心痛,但卻原諒了這對(duì)肇事的年輕人。

   其實(shí),家屬們怕這對(duì)年輕人內(nèi)心受到驚嚇,可能會(huì)影響他們一輩子的生活,所以除了原諒他們,甚而還安撫他們,讓他們心安。家屬們將對(duì)方賠償?shù)腻X(qián),以肇事者的名義捐助慈濟(jì)希望工程,希望今生雖然有這樣因緣,但愿將來(lái)不會(huì)留下壞的結(jié)果,甚至能化惡果為善緣。這就是寬大善解的心,加上轉(zhuǎn)念生慧,讓社會(huì)達(dá)到真正祥和的氣氛。

   若是動(dòng)不動(dòng)就對(duì)人事不滿(mǎn)意,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣,表現(xiàn)丑陋的形態(tài),這樣不僅有損自己的道德,也會(huì)帶給社會(huì)不安定的氣氛。所以不論遇到任何事,如果能心平氣和,那么戾氣也會(huì)化為祥和,這實(shí)在不困難,只在于轉(zhuǎn)化一個(gè)心念。好的心念,若能常常涌現(xiàn),就會(huì)時(shí)時(shí)吉祥;如果將不好的心念放在心里,日常生活就會(huì)有層層難關(guān)?! ?/p>

   我們要運(yùn)用自己的心念,慢慢地拓寬心胸。所以「一忍天下無(wú)難事」,只要我們?cè)敢馊棠?,而且還能忍而無(wú)忍,成就真正的大忍,想開(kāi)了,面對(duì)不如意的情境就沒(méi)什么困難。所以培養(yǎng)寬闊的本性,以善解為起點(diǎn),包容他人就會(huì)成為很自然的事,因此,「一忍天下無(wú)難事,被辱不瞋亦不難」。

   我們剛開(kāi)始在學(xué)習(xí)時(shí),「忍」當(dāng)然是一件很辛苦的事,就像一把刀插在心上,應(yīng)該會(huì)很難過(guò)。不過(guò),培養(yǎng)到最后,凡事看開(kāi)了,就不會(huì)有障礙,所以「被辱不瞋亦不難」。

平時(shí)放生的時(shí)候應(yīng)該怎么樣觀想-

我們要多放生,也為它們懺悔業(yè)障。首先我們放生的時(shí)候,要注意用很善妙的觀想,這很重要。做放生的時(shí)候,你不要有居高臨下,我對(duì)這些被放的魚(yú)、泥鰍、黃鱔,我對(duì)它們有恩,你這樣想就錯(cuò)了,就不是很圓滿(mǎn)了。

  第二個(gè)我也要警醒自己。如果我現(xiàn)在不運(yùn)用佛法的智慧好好修心,“口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然?!蔽也缓煤眯扌模瑢?lái)也可能跟它們一樣,也是做一條魚(yú),做一條泥鰍,黃鱔。

所以要好好警惕自己,要修心。

  放生種類(lèi)很多:

  2、水族類(lèi):魚(yú)仔、魚(yú)卵、大頭魚(yú)、鰱魚(yú)、鱔魚(yú)、黃鱔、甲魚(yú)、鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、鯰魚(yú)、泥鰍、烏龜、青蛙、鱉、螃蟹、蛤蜊、螺螄、田螺等;

  4、動(dòng)物類(lèi):狐貍、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黃鼠狼、野豬、貓、狗、刺猬等。

  結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r:

  2、水多、水源多,可以放生水族類(lèi)等等。

  花錢(qián)少又放的多推薦:田螺、螺獅、魚(yú)子、蚯蚓等;應(yīng)該隨緣放生,因?yàn)榉派煌膭?dòng)物在因果還是有一些差別。

應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況來(lái)定,不能著相放生。所有需要我們解救的動(dòng)物,都需要我們盡力放生。

  一定要如法如理的、嚴(yán)謹(jǐn)正確放生,不能傷害他人,不能破壞生態(tài)環(huán)境體系。

 

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