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為什么提倡放生?《大智度論》云:“諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一?！币驗楸娚钫湎У氖亲约旱纳?你救了它,它最感激,福德積得最深!如果你想造罪業(yè),殺生的罪業(yè)最大。因為眾生最寶貴的還是自己的生命,你殺了它,它最惱恨,怨仇結得最深!血債血還,未來果報最慘最烈!
萬病的根源,均來自殺生。一切天災人禍,癌癥瘟疫種種的不幸,就是因為我們以前所造的殺業(yè)感召而來的殺報。放生是救急救命的行為,所以功德至大,非其他小善所能比擬。
護生放生就是護心。當護生放生時,生命的美麗讓你珍惜、感動、驚喜。動物同類及異類之間的互相疼惜照顧,人與動物之間的愉快相處,還有動物報恩的真實故事,無不喚起你慈悲喜舍的心念?！胺簿弑恼?自不肯殺生”,放生確實可以培養(yǎng)人們內心的慈悲種子。護生放生的意義廣大,為的就是能清凈其心,佛說:“心凈則國土凈”、“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教”。護生、吃素、放生,豈止是在救度幾條小生命,或為求健康大足命、增長福報?放生就是給物命眾生一個機會,一個皈依三寶、聽聞念佛的機會。同時,放生也是給我們自己一個機會,一個救生贖命,償還殺債的機會;一個廣積福德,消除業(yè)障的機會?！疤斓刂蟮略簧?如來之大道曰慈”。如人人戒殺放生,則生生不息;戒殺放生,使天地萬物,一切水陸空眾生,各得其所,優(yōu)游自在,各樂天真,各盡天年,正是體現上天好生之大德;戒殺放生,使人人長養(yǎng)慈悲心腸,正是在力行如來之大道!
為什么要對放生的動物說三皈依呢?因為一切眾生皆有兩條命,一條是生命,另一條是慧命。放生不但救其生命,亦救其慧命——說三皈依給他聽,下一生就不入地獄不做餓鬼不變畜牲,免墮三惡道受苦。如得人身,發(fā)菩提芽,深信佛法就有成佛可能,這就是救它的智慧。又如在馬路旁或任何地方,見到人家正在殺害生命,無法救助之時,我們應發(fā)出憐憫心,口中趕快為其念誦三皈依及阿彌陀佛圣號,幫助它,略盡我們的一點悲心。
放生是敬畏因果、尊重生命的具體體現?！惰缶W經》說:“若佛子,以慈心故,行放生業(yè),一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生,皆是我父母,而殺而食者,即殺我父母?！狈鸾虒ι睦斫?對慈悲的施行并不局限于人道,而是普及于一切有情眾生。我們眾生皆處于六道中輪回,應以“物我一體”的悲心來珍愛一切有情。
護生戒殺思想符合當今世界可持續(xù)發(fā)展理論、科學發(fā)展觀,以及構筑和諧社會的時代要求。當今世界,人類對自然的過度開發(fā)與掠奪,導致能源枯竭、水土流失、野生動物的家園日益縮小,許多物種正快速地從地球上消失、滅絕。這是值得人們去反省與懺悔的。和諧社會不僅意味著人與人的和諧,也昭示著人與社會的和諧,更要體現出人與自然的和諧。
當今社會,人類活動頻繁,動物自然棲息的地方少多了,我們放生,很容易造成負面的效果。這方面就不多說了。針對現在情況,我們提倡大家不要組織大規(guī)模的放生,而是提倡大家以家庭為單位,或三五好友一起,每次少量,多次,長期放生,這樣,既不容易產生因為放生而引起的產業(yè)鏈,又不會引起對放生動物的捕撈和對動物的傷害。如果沒有條件放生,也可以買些米,為這些米念三皈依,念阿彌陀佛,用這些米,每天在外面公共樹林或草地喂鳥,這也是放生護生的好方法。
——地藏七冉居士動物享用“私人訂制”月餅度中秋中國佛教放生網_放生儀規(guī)放生感應放生功德放生心得放生愈病-云端佛學

中秋佳節(jié)，云端佛學，為了讓野生動物們感受節(jié)日溫暖，大足大足樂和大足野生動物世界的工作人員給動物們也發(fā)放了中秋福利——一份專屬定制的“月餅”。工作人員根據動物們的喜好選擇了不同的食材，這些“月餅”分別用芝麻、冰糖、面粉、蘋果、瓜子仁等食物做成，深受環(huán)尾狐猴、黑猩猩、小熊貓、松鼠猴、藏酋猴等動物的喜愛。