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經(jīng)常在網(wǎng)上，報紙上看到有關(guān)放生的報道。其中大多報道的是不如法的放生。我簡單總結(jié)如下：

1、預定放生和專供放生。

阿里地市花鳥市場或動物批發(fā)市場里，總會有一些店鋪掛著“供應放生鳥（魚或別的動物）”，我經(jīng)常在外出差，在沿海某市三個花鳥市場里，都看到過這樣的店鋪。掛著專供放生的牌子，而店里出售的大多是一些麻雀以及我叫不上名字的鳥類。

我詢問過店主，這些都是野生的嗎？

回答是野生的。野外生存能力很強，保證存活。

通過和店主交談得知。他們開這樣的店，就是專門為放生者或放生組織提供放生動物的。他們的生意也是好的不得了。天天就有人買來放生，每到佛教節(jié)日那生意是更好。店主問我需要多少，如果少的話，門店和倉庫里就有。如果要得多，那可以預定。

我問他，在你們這里預定的人多嗎？回答是很多！

我再問他，這些動物是哪里來的，不會是養(yǎng)殖廠里買來你說是野生的吧。

然后，店主給我一一指出野生鳥和養(yǎng)殖鳥的區(qū)分方法。最后告訴我說，要是需要得多，他就會安排人去收購。一定會保證數(shù)量的。

我聽過之后，心里感覺很不是滋味。

想起了，沒有買賣就沒有殺戮這句話。

放生人去他們店里購買或預定……那店主就需要安排人去收購。這些收購的人會去野外捕捉，捕捉到之后再賣給放生人……這難道不是一個惡性的循環(huán)嗎？

學習佛法，研究佛經(jīng)，其中一點就是開智慧。難道學佛人的智慧在為了求放生功德這一方面上，瞬間變得如此的低?

即使不涉及宗教，那么人們也應該想到惡性循環(huán)這一點啊？

預定放生，和專門去賣放生動物的人手中，這是不如法的放生……浪費了錢財不說，還讓動物在捕捉，運輸和不適宜的環(huán)境中大量的死去。這樣的放生實為殺生，害生！

我希望大家能開啟自己的智慧，不要在做這樣的傻事。從源頭上來阻斷野生動物捕捉這一條路!如果大家這樣做，那么每年將會有成萬上億的生命不在枉死。

2、大規(guī)模，做秀式的放生。

這種現(xiàn)象在網(wǎng)上和報紙上的出現(xiàn)率最多。很多放生組織轟轟烈烈組織一大群人，開了好幾輛車，來到水庫或是大江里放生。放生人和看熱鬧的人山人海。大伙兒一起把動物倒入水里或放到山林之后，那些看熱鬧的人，就一哄而上，上前捕捉剛放生的動物。

謙虛一點兒的，就等放生的人走了之后，再趕緊下網(wǎng)捕撈。

這些人每個都收獲頗豐，在捕捉了大量放生之物以后，興高彩烈的回去，還有就在放生的地方現(xiàn)場擺起了攤子，出售剛捕捉的放生動物。

這種剛放生就被捕捉的事情，太多太多了，在百度隨便搜索一下，就可以找得好多。

聚集一大隊人放生是一件好事，可以在同一時間里救下很多的生命。也可以讓看熱鬧的人心生慈悲，加入到放生的組織里來。從而讓更多的生命得到更多善心人的解救。

但，社會上總有一部分不怕因果，貪圖小利的人。這種人在哪里都有。如果這種人混雜在看熱鬧的人群里，那就會產(chǎn)生剛放生就被捕捉的后果。

我并不是在批判大規(guī)模放生，而是想讓大家明白，大規(guī)模放生之后，不要一走了之，因為后面還有事情要做。請看下面的解決方法。

解決方法：希望大隊放生的同修，在放生之后，自覺維護現(xiàn)場秩序，不要讓人們?nèi)ゲ蹲健Ｒ怯袕娦胁蹲降模梢源?10報警。同時，盡量不要提前通知放生時間，地點，以免有心機的人伺機捕捉。

另外，在放生之后，不要馬上離開。如果放生的動物較多或是動物行動較為遲緩。那就請在放生之后的半小時，甚至更長時間之后，再離開。這樣可以讓動物有一個逃跑的時間。

總結(jié)：放生之后，切勿馬上離開。一定要留在現(xiàn)場維持和等待動物遠離。放生之前，不要提前通知放生時間，地點，以免有心機的人伺機捕捉。

3、放生有攻擊性和毒性的動物。

這種現(xiàn)象，在網(wǎng)上也是經(jīng)?？梢钥吹?。這段時間最有名的就是放生鱷魚事件。另外，還有放生蝎子，毒蛇的事件。

佛家講的是眾生平等，一切生命都要一視阿里地。當然，我們放生動物，也不能講美丑貴賤有毒無毒。放生有攻擊性或有毒性的動物我們也應該做。

但，要做的如法。做的時候，要多人別人考慮。

像攻擊性的鱷魚，這種動物如果有緣救下了，要放生。那一定要放生到離人類居住點最遠的地方。試想一下，鱷魚長大之后，殺死一個人，那就像是人拿手翻一頁紙一樣。你放生這樣的動物，有沒有考慮到它以后會吃人呢？

解決方法：遠離人群。但是這一點實在是太難做到了，真正的野外我想每個城市并不多。即使有野外，那總歸還是會有人要出沒的。所以，盡量聯(lián)系當?shù)厣职⒗锏鼗蛄謽I(yè)局，讓他們處理?；蚴墙唤o動物園。

當然，像一些有大山大水的城市，那就要麻煩帶著它，多走幾步路。將它放生的不會有人出沒的地方！

像毒蛇，毒蝎這樣的事情，我在網(wǎng)上看到過很多報道。

往往是放生者走了之后，當?shù)鼐用窬蜁l(fā)現(xiàn)很多蛇蝎之類的有毒動物，大量出現(xiàn)在民居周圍。然后居民就會組織人來捕殺，以防被它們傷到。

這樣的放生難道是放生？不但讓它們迅速被殺，還有讓人被毒到的危險！

解決方法：還是四個字，遠離人群。再加四個字就是，將心比心。遠離人群這一點，上面已經(jīng)講過了。將心比心呢，在這里講一下。大家在放生和運輸有毒動物的時候，也會擔心被它們傷到吧，但是你們有沒有想一下。把它們放生出去后，它們會不會傷人呢？更何況放生在離人類居住地較近的地方？

開啟智慧吧，將心比心的放生。這樣會更好！

4、為求功德的放生，有分別心的放生。

有一部分人放生是為了求功德才去放生的。并且放生的時候，挑小不挑大，挑母不挑公。為求數(shù)量和功德，專門放生一些小的，母的，有靈性的動物。而別的動物，則不在他的放生之中。還有一同修，專門在佛教節(jié)日的時候才去放生，以求得到更大的功德。

曾有人給我說過，哎，你放生的那些動物功德小啊。不如放生什么什么的，會有很大的功德的。還有人給我說過，賴蛤蟆那么丑，那么惡心，你放生它干什么？

……

不知道這些同修是什么心態(tài)，佛法都學到外太空去了。有所求的放生，不是真正的放生。真正的放生是出自自己的慈悲心。這一點我們在2006年就提到過。但是很多同修，把放生當成了做生意，放生一些動物，就要求功德。

就好比，我付錢放生了，我就要得到功德，得到應該得到的功德。這樣的放生是在和因果，和佛菩薩做買賣。并不是如法的放生。這一點很多大德法師都開示過，希望同修們認真看一下相關(guān)的資料，在運用自己的智慧想一下，看我這幾句話說的對不對。

至于動物的美丑和種類。還是那句話，眾生平等。要把任何動物當成自己的兒女一樣看待，才是真正的放生，才是如法的放生。

如果經(jīng)濟條件有限，可以挑小，挑母，挑孕，挑便宜的放生。

但，如果經(jīng)濟條件可以，則要一視阿里地。在放生地點適合的情況下，什么動物都是要救，不要去挑，不要去撿。遇到，看到，就救下，才是真正慈悲心的放生。

5、不懂放生，胡亂放生。

龜死亡事件：

在報紙上看到，放生人走了之后，第二天阿里地出現(xiàn)大量死的烏龜。公園里的工作人員撈出來后，經(jīng)人鑒定，這些龜全是陸地龜。

這就是不懂放生了，龜有陸龜和水龜之分。陸龜只生活在地面上，下水的話會淹死的。水龜生活在水中，放到?jīng)]有水的地方，一樣會死的。

有一些同修，在不懂這些區(qū)分的情況下，就盲目的放生，從而導致這些動物的死亡。

鳥類死亡事件：

網(wǎng)上看到的，記者發(fā)的，有照片。樹林里全是鳥的尸體，相關(guān)人員清理出來幾大袋子尸體。據(jù)報料說，有很多人之前在樹林里放生過很多鳥兒，沒兩天就全死在樹林里了。

而這些死鳥兒，有很多都是外地才有的品種，并不適合本地的氣候。

魚類死亡事件：

有很多人說，他在放生的時候，還沒有到放生的河邊，魚就死了?；蚴欠派?，看到魚半死不活的。還有放生之后，河里出現(xiàn)大量魚尸的。

這一是河水水質(zhì)不行，二是放生的魚不適合在放生的環(huán)境中，三是放生的路上，保護措施做得不好。

我們以前也放生過魚類，但是失敗了，成活很少。原因是路太遠，有補氧機器，但是沒有交流電可以用。所以，現(xiàn)在幾乎不放生魚了，罪過。

所以，請放生魚類的同修，盡量要有能用的補氧設備，二是看水質(zhì)好不好，魚能不能活。像阿里地市一些河溝里，水都發(fā)黑的那種，就不要再往里面放魚了。另外，放生的時候，要看放生的環(huán)境適不適合它們。

總結(jié)：放生之前，一定要在網(wǎng)上或是詢問別人，清楚自己要放生的動物是什么品種，適合在什么樣的環(huán)境下生存。然后再尋找合適的環(huán)境放生。千萬不要買來后，就直接放河里或樹林里。

6、墨守成規(guī)的放生。

有些同修有放生儀軌這本書，或是懂得放生之前做儀軌。但是，不懂得變通，一定要把儀軌做完，才去放生。這樣的同修，有很多的，所以我認為在必要在這里寫出來。

放生儀軌是為了讓它們種下佛緣，皈依佛法僧，脫離惡道，開啟智慧，去除罪惡。

但在放生的時候，一定要先看下動物的生命狀態(tài)，如果已經(jīng)奄奄一息了，或是不能擠壓或口袋悶著較長時間的，那就要趕緊的放生。放生完后再補做儀軌。

千萬不要把動物拉到地方后，不管動物的死活，一律先做儀軌再放生。

另外，放生儀軌也分長短的，完整版的儀軌，做下來需要很長時間。但簡易版的儀軌做下來也就幾分鐘而已，甚至最簡單的儀軌，念誦南無阿彌陀佛，只是一句佛號而已，完全可以一邊放生一邊大聲念著。

這時候，我們需要根據(jù)動物的生命狀態(tài)來選擇需要做哪種儀軌或是先放生再做儀軌。否則因為你耽誤了時間，而導致它們死亡。那這就不叫放生了，叫害生。還是那句話，處處把它們當做自己的兒女一樣為它們著想，才是如法的放生。

花錢吸煙還不如買物放生

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如今，盡管我們已認識到吸煙的危害，可是社會上還是有不少的人吸煙。有的煙民還鼓吹“天天一包煙，快活似神仙”。更有甚者，一天可能還不止吸一包。吸煙不僅花錢還有害身體健康。一包香煙少則幾元，幾十元，多則成百上千元，有的甚至還不止千元。香煙中含有的不少有害成分，阿里地：尼古丁、亞硝胺等。40-60毫克的尼古丁具有與氰化物同樣的殺傷力，能置人于死地。這絕非危言聳聽。對于吸煙，我們往往是花了錢還買不到健康。由此看來，吸煙是有百害而無一利。如果我們每天用吸煙的錢去買物放生，那么我就會得到與此截然相反的結(jié)果。先不說別的，放生起碼能夠解救物命，增長自己的慈悲心。至于其它的益處，大家也可能早有耳聞，在此我就不多說?？傊?，少吸一包煙，我們就能用這些錢買物放生解救更多的生命，積累更多的福報功德。在此，我愿吸煙的朋友能早已覺醒，棄掉不好習慣而從善。如果你用心做了，那么你一定會得到不可限量的福報功德。

附：

放生十大功德及放生功德闡釋

（一）無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅于無形，此轉(zhuǎn)移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。
（二）集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應必然之理。
（三）阿里地健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者阿里地。二者多福多壽無病。
（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。
（五）諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。
（六）物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。
（七）無諸災難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。
（八）得生天上。戒殺放生者，來世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國土，其功德實無涯矣。
（九）現(xiàn)在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季阿里地。
（十）動物由下級進于高階之狀態(tài)，與人類由野蠻進于文明之階級相符合。據(jù)生物學家之言曰：凡生物皆應于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。
淺釋放生
一、放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！
二、放生就是還債
我們今生累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以你我們所積欠無數(shù)的殺債。
三、放生就是救急
放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一發(fā)，刻不容緩的行動，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個剎那，一個行動便可挽救成千上萬無數(shù)的生命，所以功德至深！
四、放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業(yè)更容易成就。
五、放生就是覺悟
任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來佛。
六、放生就是實踐
與其空口說得萬言，不如老實行得一字。學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養(yǎng)慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依念佛懺悔回向，真正去體會眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。
七、放生就是積極
吃素與放生是學佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造殺業(yè)，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報的；放生而不吃素，所賺得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面，須要相輔相成，同時并行，效果才會顯著。
八、放生就是方便
我們當天放生，當天無數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當天無數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。并且不管一人多人，錢少錢多，任何時間，任何地點，只要發(fā)慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不須要等待機緣，自己可以主動進行；不須要依賴別人，自己可以獨立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經(jīng)由放生在短短的時間內(nèi)獨自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命
我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個結(jié)果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中，透過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。
十、放生就是解冤
每一個眾生在多生累劫以來，都曾經(jīng)與我們結(jié)過冤仇，冤仇既結(jié)，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！
十一、放生就是消災
災難不幸之所以發(fā)生，都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業(yè)，免除了未來源本應該償受不幸的業(yè)報，這是因果必然的道理。
十二、放生就是治病
其實疾病絕癥之所以發(fā)生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業(yè)而來。既造殺因必結(jié)殺果，既造殺業(yè)必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。
十三、放生就是救親
每一個眾生在無始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業(yè)緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累圠以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！
十四、放生就是阿里地
每個人都希望阿里地，放生救贖生命，阿里地了無數(shù)眾生的生命，也必然同時阿里地了自己的壽命，這是因果必然不變的真理。
十五、放生就是福善
救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生！
十六、放生能助生西
放生三施俱全，財布施，法布施，無畏布施，放生一舉盡得，修行人以念佛為正行，以放生為助行，念佛為主，放生為從，如此修行，如順風之帆，順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷，高登西方九品蓮臺必是指日可待！

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