前天我在一個(gè)素食館請(qǐng)一個(gè)朋友吃飯,這個(gè)朋友去年底車禍,剛剛能走路。他已經(jīng)不是第一次車禍。
我就勸他以后不要釣魚,去參加放生。并且告訴他我放生后的財(cái)運(yùn)感應(yīng)(給未接觸佛教的人從這里說(shuō)好入門,我也是照實(shí)說(shuō))。
但是他不相信,說(shuō)只是巧合而已,這個(gè)時(shí)候我們也吃完飯了。服務(wù)員拿來(lái)發(fā)票,他這時(shí)就說(shuō)“如果真的這么神,你就刮出五塊錢來(lái)?!?我們這里發(fā)票是能直接刮獎(jiǎng)的那種)
他說(shuō)這句話時(shí),我正好在刮第一張發(fā)票,他話音落,我正好刮完。
各位注意了!這時(shí)刮開(kāi)顯現(xiàn)在我眼前的,正是一個(gè)有獎(jiǎng)的發(fā)票,五元!
我當(dāng)時(shí)驚呆了,拿給他看,他也驚呆了!
我說(shuō),你太有福報(bào)了,佛菩薩居然顯現(xiàn)神通度化你。這個(gè)朋友當(dāng)即表示,下次放生,要我一定叫他。
我當(dāng)時(shí)真的也都嚇一跳,沒(méi)身臨其境的人,都想象不到有多神!
發(fā)票拿來(lái),我們正在說(shuō)這個(gè),我也就是無(wú)意識(shí)的在刮,他這時(shí)也剛好說(shuō)那句話
話音落,發(fā)票刮開(kāi)!
這個(gè)小感應(yīng),寫出來(lái)增加大家的信心。其實(shí)我學(xué)佛時(shí)間不長(zhǎng),才半年多,就這半年多時(shí)間,佛菩薩屢屢慈悲點(diǎn)化,發(fā)心也從一開(kāi)始的求利益,在逐步的轉(zhuǎn)化!與各位共勉,早發(fā)菩提,永不退轉(zhuǎn)!
我們平時(shí)放生的時(shí)候是有很多的注意事項(xiàng)的,而且放生什么物種對(duì)自己好我們自己都要看一看。若是平時(shí)的話我們也是可以自己放生一些動(dòng)物的。
佛經(jīng)當(dāng)中的放生、殺生因果故事節(jié)錄
佛經(jīng)當(dāng)中的放生、殺生因果故事節(jié)錄
一、佛經(jīng)里記載琉璃王滅釋迦族的故事,可為“殺業(yè)招成戰(zhàn)爭(zhēng)兵禍”的最佳證明:
佛在世時(shí),佛的族人,釋迦族位于迦毗羅衛(wèi)城。某日琉璃王率兵攻打迦毗羅衛(wèi)城。佛有神通,知道釋迦族過(guò)去世集體造作的殺業(yè)已經(jīng)因緣會(huì)合,果報(bào)成熟,定業(yè)難轉(zhuǎn)。但為盡一番心,曾先后三次,預(yù)先等候于琉璃王經(jīng)過(guò)的路上,勸退琉璃王大軍。但是琉璃王到了最后,卻經(jīng)不起臣下的再三慫恿,終于揮軍入城,大舉屠殺。佛弟子目連尊者,不忍釋迦族人盡遭誅滅,運(yùn)用神通將釋迦族人五百攝藏在缽中救出來(lái),不料五百人在缽中全部化為血水,營(yíng)救不成,于是向佛請(qǐng)示這事的前因后果。佛說(shuō):“久遠(yuǎn)年代之前,迦毗羅衛(wèi)城所在的地方,是一個(gè)大村莊。村里有個(gè)大池。有一天,因?yàn)榫煤禑o(wú)雨,池里的水都干涸了。池里的魚全被村人捉去煮殺,其中有一條最大的魚也被烹煮。只有一個(gè)小孩從來(lái)不吃魚肉。那時(shí)的大魚,就是今日琉璃王的前身。池里的魚類就是琉璃王率領(lǐng)的軍隊(duì)。村莊上捕魚殺食的人,就是現(xiàn)在被殺的釋迦族。那個(gè)不吃魚肉的小孩就是我,因未吃魚肉,所以沒(méi)有被殺。已經(jīng)來(lái)到的定業(yè)是無(wú)法逃脫掉的,因此釋迦族五百人雖被救出,還是化為血水,難逃一死?!?br/>二、《大唐西域記》中所記載,唐朝玄奘法師記錄下來(lái)的事:唐朝時(shí),西域天竺國(guó)有位戒賢法師,德高望重,名震四天竺國(guó)。某一年身患惡病,痛苦極為慘烈,無(wú)法忍受,正想自殺以求解脫時(shí),忽見(jiàn)文殊、普賢、觀世音三位菩薩降臨,指示他:“你在久遠(yuǎn)劫前,作過(guò)多次國(guó)王,做了許多迫害惱亂百姓的惡行,本應(yīng)墮落惡道(地獄、餓鬼、畜生稱為惡道),長(zhǎng)久受大苦報(bào),由于你宏揚(yáng)佛法的緣故,得以免除將來(lái)的地獄大苦報(bào),將它轉(zhuǎn)變成目前的人間小病苦,你要忍受。再過(guò)三年,有位大唐國(guó)僧人名玄奘,會(huì)到此拜你為師,求受佛法?!苯滟t法師于是強(qiáng)忍病苦,力行懺悔,經(jīng)過(guò)很久,終于康復(fù)。過(guò)了三年,玄奘法師果然來(lái)拜師求法。戒賢法師叫弟子述說(shuō)病苦的情形,徒弟邊說(shuō)邊哭,可見(jiàn)病苦的慘狀。若非菩薩指明往世因果,或許有人會(huì)說(shuō),如此大有修行的得道高僧,尚且得到這樣的慘病,佛法有什么靈感和利益呢?其實(shí)這全是往世業(yè)因,以及轉(zhuǎn)“后報(bào)重報(bào)”成為“現(xiàn)報(bào)輕報(bào)”的緣故。
三、《雜譬喻經(jīng)》說(shuō):佛在世時(shí),有一位國(guó)王叫阿?世王。某日,一位以殺生為業(yè)的屠夫前往見(jiàn)國(guó)王,并請(qǐng)王答應(yīng)他一個(gè)請(qǐng)求,王問(wèn)他有何愿望,他說(shuō):“國(guó)王您每遇節(jié)日需要屠殺畜生時(shí),請(qǐng)全部賜給我包辦。”王說(shuō):“殺生的事,很少人樂(lè)意替別人做,為什么你卻那么喜歡做?”屠夫答以:“我往世曾做貧窮人,幸好靠殺羊得以度日,又因殺羊之故,死后生到四天王天,享受天福。天上壽盡,又出生為人,還是從事殺羊的職業(yè),死后又生天上。就這樣六世出生為人,都從事屠羊的工作,使我每次死后都生到天上,享受天上無(wú)量的快樂(lè),前后往返天上人間已有六回。屠羊既然有這么大的好處,因此向國(guó)王提出請(qǐng)求。”王問(wèn):“就算真如你所說(shuō)的,但你怎么知道的呢?”屠夫答:“因?yàn)槲揖哂心苤廾哪芰?,可以知道往世的事。”王不相信,認(rèn)為他說(shuō)謊,因?yàn)橄裢婪蜻@么下賤而毫無(wú)修行的人,怎么有能力知道宿命?國(guó)王疑惑不解,便去向佛請(qǐng)教。佛答說(shuō):“屠夫所說(shuō)全都真實(shí),并非說(shuō)謊。他往世曾遇一位辟支佛,那時(shí)很歡喜、很恭敬、很專心的瞻仰辟支佛莊嚴(yán)的容貌,善心隨生,由于這一功德,使他得以六回生天享福,出生為人又能知宿命。因?yàn)榫捶鸬墓Φ拢熳饔谇?,福?bào)先成熟,才能六次往返天上人間;殺生的罪業(yè)應(yīng)受惡報(bào),但機(jī)緣尚未成熟,所以不見(jiàn)他受報(bào)。等此生命終,福報(bào)享盡,他將墮地獄接受屠羊的罪報(bào)。地獄的罪報(bào)受完,接著無(wú)數(shù)次出生為羊,一一償還命債。這位屠夫,知宿命的能力很淺,只知過(guò)去世六世殺羊生天的事,再早些的第七世的事,他便無(wú)法得知,于是誤認(rèn)為屠羊是使他生天享福的原因?!卑⑹劳踔链嘶腥粷h沽。
四、《藥師經(jīng)》上說(shuō)殺生祭神,祈福求命,不僅無(wú)效,且會(huì)招致橫禍。經(jīng)上列舉的橫死有:被庸醫(yī)用錯(cuò)藥而亡、燒死、溺死、毒蟲咬死、被獅子虎豹等野獸吞食、墮崖死、中毒死、饑渴而死等。
又,《藥師經(jīng)》中開(kāi)示,欲期得藥師佛之護(hù)念加持而得痊愈疾病、遠(yuǎn)離災(zāi)禍者,必須兼多放生靈以作解脫之正因可知。
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